文化差異視閾下的大學(xué)英語教學(xué)策略研究

趙慧敏

（渤海大學(xué) 大學(xué)外語教研部，遼寧 錦州 121013）

文化差異視閾下的大學(xué)英語教學(xué)策略研究

趙慧敏

（渤海大學(xué) 大學(xué)外語教研部，遼寧 錦州 121013）

當(dāng)前高校英語教學(xué)存在只重視語言知識(shí)而忽略文化知識(shí)輸入的現(xiàn)象.這導(dǎo)致了很多學(xué)生的英語表達(dá)生硬、不能順利地交流等困難、甚至出現(xiàn)文化沖突現(xiàn)象.本文從英漢兩種語言的文化差異出發(fā)，分析了文化差異所導(dǎo)致的思維模式的不同，提出了大學(xué)英語教學(xué)中文化的影響力及提高跨文化交際意識(shí)的教學(xué)策略，旨在增強(qiáng)大學(xué)生的跨文化交際能力.

文化差異；跨文化交際；教學(xué)策略

1 前言

英語學(xué)習(xí)的目的在于利用英語進(jìn)行交流和溝通.當(dāng)前，中國(guó)與世界的交流越來越頻繁，英語作為世界通用語言的重要性日益凸顯，社會(huì)發(fā)展對(duì)英語人才的需求越來越廣泛.在中國(guó)，無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育英語均是重要的學(xué)科之一，在這種情形下，學(xué)生掌握英語語言必要性可見一斑.然而，語言反映出一個(gè)民族文化的特征，不同的民族有著不同的文化.思維模式既有不同的部分，也有相同的部分.盡管英語和漢語屬于不同的語言系統(tǒng)，但他們具有人類具有的普遍的思維，存在共性.不同的方面主要是由文化差異造成人們感知外界事物的不同.中西方文化的產(chǎn)生有著截然不同的歷史和自然背景，因此在思維模式上存在很大差異.語言和文化相互影響，要學(xué)習(xí)一國(guó)的語言，就要了解該國(guó)的思維模式和語言上的差異，從而提高語言學(xué)習(xí)者的思維和表達(dá)能力.

2 英漢思維模式的差異

2.1 形象思維和抽象思維

東方人思維習(xí)慣于具體化，這與中國(guó)“觀物取象”的傳統(tǒng)文化是分不開的.中國(guó)人在表達(dá)時(shí)習(xí)慣用具體的事物來表達(dá)自己看法，也就是用具體的聲音以及印象等原色來展現(xiàn)事物的存在.西方則完全不同，西方人習(xí)慣思維抽象化，西方文化特點(diǎn)就是“尚思”，西方人語言表達(dá)上講究邏輯性，喜歡推理，西方很多偉大文化作品都注重思想、時(shí)空等元素，這些特點(diǎn)導(dǎo)致中國(guó)西方在語言上存在很大差異.反映在句子詞匯使用上，漢語往往從聲音、味道、色彩等方面展示事物的具體形象，英語對(duì)一物品的介紹往往只是抽象的、無意義的字母組合.

2.2 整體思維和分散性思維

中國(guó)傳統(tǒng)文化敬天法祖，重視對(duì)天地人的探索，從而將整個(gè)人生、社會(huì)當(dāng)成一個(gè)整體來看待，漢語言繼承了這種特點(diǎn)，在語言上講究整體性和完整性.西方則不同，西方人注重分析，往往將整體事物分隔成不同的部分進(jìn)行探索，在西方人眼里個(gè)體是社會(huì)的重要組成分子，不能將其混談.因此，漢語往往具有模糊性的特點(diǎn)，在語言表達(dá)上求全、求完整，正如呂叔湘先生所說的那樣，漢語能用一個(gè)詞表達(dá)清楚的，不會(huì)用兩個(gè)詞.能用一句話表達(dá)的，不會(huì)用兩句話來表達(dá)，講究的是簡(jiǎn)約和模糊.英語在語言形態(tài)上通過語法和連詞來表達(dá)詞義，句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、句法完整，語言邏輯性很強(qiáng).例如英語在表述時(shí)間時(shí)往往是由小到大排列，漢語則恰恰相反.如2012年4月18日，英語則表達(dá)為April,18th,2012.

2.3 主體思維與客體思維

中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚天人合一，中國(guó)人參與感很強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)的是主客體統(tǒng)一，中國(guó)以人為中心，認(rèn)為只有人才能做出有意識(shí)的動(dòng)作.中國(guó)人在描述或者記錄一個(gè)事件時(shí)，往往將注意力都放在動(dòng)作的施動(dòng)者上，因此在漢語的表達(dá)上常見的就是主動(dòng)句式.而西方文化中認(rèn)為主客體是分離的，其思維活動(dòng)中注重客觀事物對(duì)人的影響和作用，西方人在描述一個(gè)事件時(shí)往往將注意力放在受動(dòng)者上，這種思維模式反映在語言上，漢語多以主體為句子主語，英語在表達(dá)上多以無生命的客體作為句子主語，句式也大多是被動(dòng)式，以客觀的角度來敘述事情，讓事實(shí)來說話，這也是與漢語的一大不同，例如What happened to her the day before yesterday?（她前天出了什么事?）又如It never occurred to me that he is so smart.（我從未想到過他會(huì)這么聰明.）

總之，英漢在思維模式上存在很大差異，因此在語言上也有很大差異，有人說這是漢語言的弊端，漢語與世界脫節(jié)，不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，因此我們要轉(zhuǎn)變思維模式，學(xué)習(xí)西方語言的特點(diǎn)來進(jìn)化我們的語言，從而更好的融入世界.這其實(shí)是錯(cuò)誤的，正如上文分析，語言上差異是由思維模式引起的，思維模式是文化差異的產(chǎn)物，我們不能否定漢語的思維和語言，不同的語言都有著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，中西方文化各有千秋，中西方語言也沒有誰優(yōu)誰劣之分，二者可以互相補(bǔ)充，推動(dòng)我國(guó)語言的發(fā)展.

3 英漢思維模式差異對(duì)教學(xué)的啟示

3.1 加強(qiáng)跨文化意識(shí)教育

全面了解英語語言的文化背景是培養(yǎng)英語思維的前提.正是由于英漢文化之間巨大差異，導(dǎo)致中國(guó)人在英語語言學(xué)習(xí)過程中有著諸多困難，為此我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化意識(shí)教育.西方人注重隱私，他們不喜歡私人的事情讓別人知道，也不愿意別人打聽隱私.中國(guó)人注重人際關(guān)系，集體主義意識(shí)強(qiáng)，喜歡了解別人，也喜歡被別人了解，中國(guó)人見面經(jīng)常會(huì)以“你去哪”、“你吃飯了嗎”、“你在忙什么”等作為打招呼用語，這在西方社會(huì)是忌諱的，尤其是打聽對(duì)方的收入、年齡、體重以及婚姻等情況，遇到這種情況，西方人要么回避、要么拒絕回答，氣氛十分尷尬.中國(guó)人注重家族文化，家庭觀念很強(qiáng)，這種觀念在稱呼上體現(xiàn)的很清楚，中國(guó)人對(duì)父母或者長(zhǎng)輩都要有敬稱，不然就會(huì)被認(rèn)為缺乏禮貌、沒有教養(yǎng)，會(huì)被外人譏笑.在西方父母和孩子之間關(guān)系更像朋友，西方人稱呼父母名字或者昵稱是很平常的事情，不僅沒有被認(rèn)為缺乏教養(yǎng)，反而是拉近與父母之間距離的有效方式.西方國(guó)家的稱謂也比較簡(jiǎn)單，沒有像中國(guó)這樣把母系、父系分得這么清楚，只要是男性親戚都稱呼uncle，他們的子女不論性別一概稱cousin，這些語言特點(diǎn)都需要我們?cè)谄饺諏W(xué)習(xí)中加以注意.同樣，在中國(guó)，跺腳這個(gè)體態(tài)語言往往代表著憤怒、后悔、傷心的情緒，在英語中則主要表示不耐煩的意思.

3.2 注重英漢語言結(jié)構(gòu)上的差異

由于多種因素的作用，英漢語言無論在發(fā)音還是語句結(jié)構(gòu)方面都存在巨大差異.對(duì)于英語學(xué)習(xí)者而言，能夠流暢地用英語進(jìn)行交流是學(xué)習(xí)的最終目的，對(duì)于中國(guó)學(xué)生而言，由于缺乏英語環(huán)境，要做到以英語的思維模式來進(jìn)行思考和表達(dá)確實(shí)比較困難，這也是完全沒有辦法.正如何其莘教授所講的那樣，對(duì)于語言學(xué)習(xí)者而言，要通過大量的英語閱讀來接觸純正的英語，不僅擴(kuò)大了知識(shí)面，也在潛移默化中去了解英語的思維習(xí)慣和語言表達(dá)方式.通過了解英漢語言在結(jié)構(gòu)上的差異之處，能夠?qū)⒛刚Z文化中的思維模式移植到英語學(xué)習(xí)中來，對(duì)英語語言結(jié)構(gòu)感到困難時(shí)，就要認(rèn)真了解英語語言結(jié)構(gòu)上的差異，找出兩種語言在結(jié)構(gòu)上的不同之處，慢慢適應(yīng)這種差異，學(xué)會(huì)用英語的思維去交流，漸漸的就會(huì)習(xí)慣這種思維習(xí)慣和語言表達(dá)方式.例如在表達(dá)地址時(shí)，英語先是門牌號(hào)、街道、最后是省和國(guó)家，漢語則恰恰相反.英語表達(dá)在朋友家吃了頓飯，漢語表達(dá)時(shí)可以將地點(diǎn)和時(shí)間都整合到一起，例如我今天在朋友家吃了頓飯，而英語表述往往是：我吃了頓飯，在朋友家，今天.或者是：今天，我吃了頓飯，在朋友家.在這個(gè)表達(dá)中“我吃了飯”這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)是不能分開的.另外，英語注重運(yùn)用各種具體的連結(jié)手段以達(dá)到語法形式的完整,英語中有and、but、or、if、when、where、whereupon、except、while、considering等大量連接詞語,以使句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,層次井然有序.比如：:If winter comes, can spring be far behind?(冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?)這里用if這個(gè)連接詞，兩句間的邏輯關(guān)系便十分清晰.在漢語表達(dá)上一般很少用這么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪B接詞，漢語句子看起來比較隨意和松散，有時(shí)在邏輯性和推理性上顯得不足.另外，英漢兩種語言表現(xiàn)節(jié)奏的手段是不一樣的，漢語句子的長(zhǎng)短基本上按音節(jié)來計(jì)算；而英語卻是以重音計(jì)算的，各個(gè)重讀音節(jié)之間的時(shí)距大體相等，因而兩種語言的節(jié)奏感不太一樣.在語音方面,英語是以輕重音、長(zhǎng)短音作為區(qū)別詞的語音形式.英語單詞的重音和詞組的重音具有明顯的語法功能和區(qū)別詞義的作用，但聲調(diào)卻不影響詞義.這就造成了兩種語言在聲學(xué)效果上的明顯不同.

4 英語教學(xué)的策略

由于英漢在思維模式和語言上存在諸多的差異，在大學(xué)英語教學(xué)中，英語的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在語音、語法、單詞和習(xí)慣用語的學(xué)習(xí)，還要有意識(shí)的，主動(dòng)的去了解西方的文化以及民俗習(xí)慣，了解如何用他們的語言來反映他們的思想、行為和習(xí)慣.

首先，作為英語授課教師在教學(xué)中要堅(jiān)持應(yīng)英語進(jìn)行授課，用英語與學(xué)生進(jìn)行交流和對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)英語情境，在潛移默化中幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣，形成自然的英語思維習(xí)慣.

其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀英文原版作品，從原著的文字文體中體會(huì)語句的神韻和情趣，積極鼓勵(lì)學(xué)生收聽收看英文節(jié)目，逐步培養(yǎng)和形成正確的英語思維方式.

最后，教師要積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化教學(xué)，如果學(xué)生對(duì)英漢語言文化如：價(jià)值觀念、思維方式、交際風(fēng)格等差異,不能予以深刻了解，這無疑會(huì)給跨文化交際帶來困難或發(fā)生沖突，造成語用失誤.教師要給學(xué)生介紹西方的文化特征、風(fēng)俗習(xí)慣等等，幫助學(xué)生在中西方文化的對(duì)比中找出差異性，使學(xué)生從中尋找出有利于建構(gòu)英語思維模式的方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，能夠以正確的思維方式尋求與之對(duì)應(yīng)的語言表達(dá)方式.

〔1〕賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海:上海外語教育出版社, 1997.

〔2〕平洪,張國(guó)揚(yáng).英語習(xí)語與英美文化[M].北京:北京外語教學(xué)與研究出版社,2000.

〔3〕龔愛華.思維方式差異與漢英翻譯[J].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(3).

〔4〕韓虎林.漢英思維差異與翻譯的制約與影響[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(4).

〔5〕賈榮武.關(guān)于漢英思維差異對(duì)翻譯過程影響的研究[J].桂林電子工業(yè)學(xué)院報(bào)，2003(2).

〔6〕鄧凡艷.中西文化差異與英語教學(xué)[J].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào), 1998(2).

G642

A

1673-260X（2014）04-0206-02

本文系2013年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（L13CYY018）的研究成果