羅勇
(大連理工大學(xué) 城市學(xué)院,遼寧 大連 116600)
文化元素在日語教育中的重要性研究
羅勇
(大連理工大學(xué) 城市學(xué)院,遼寧 大連 116600)
語言與文化是緊密相連的,如果想說一口地道、流利的日語,對(duì)于日本的文化、習(xí)慣、以及日本人的思維方式的理解是不可或缺的.學(xué)生們學(xué)習(xí)日語時(shí),都希望學(xué)成之后能夠和日本人用日語進(jìn)行正常的交流.日語教師在實(shí)際教授日語的發(fā)音、單詞、語法等的過程中,一定要明確地告訴語言實(shí)際使用的場(chǎng)面、狀況、對(duì)象以及與說話者之間的關(guān)系,只有這樣才能讓學(xué)生們掌握正確的日語.同時(shí),日本文化、風(fēng)俗習(xí)慣的導(dǎo)入還對(duì)激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性起到重要作用.
日語教育;文化;語言;教育方法;重要性
在日語教育中,課程設(shè)置一般是把日語語言和日本文化分開講授,例如大學(xué)課程設(shè)置中基礎(chǔ)日語,高級(jí)日語,這些課主要是以講授日語語言為主;而日本風(fēng)俗習(xí)慣,日本文化等課程是專門用來講授日本文化的.雖然在基礎(chǔ)日語和高級(jí)日語等課程中會(huì)帶入一些日本文化以及日本的風(fēng)俗習(xí)慣,但是所占比例非常有限.特別是日語運(yùn)用時(shí),語言與文化的結(jié)合是對(duì)于正確的日語交流起到了至關(guān)重要的作用的.然而,現(xiàn)在的日語教學(xué)中,明顯存在日本文化導(dǎo)入不足,以及文化導(dǎo)入和語言不夠銜接的現(xiàn)象.語言是交流基礎(chǔ),而文化是正確使用語言的前提.
1.1 有助于提高學(xué)習(xí)積極性
隨著日語教育的不斷改善,應(yīng)用型日語的培養(yǎng)越來越受到各方面的關(guān)注,也受到各個(gè)高校以及日語教育中心的重視.學(xué)生們畢業(yè)后的日語實(shí)際應(yīng)用能力的高低,越來越受到社會(huì)用人單位的關(guān)注,很多大學(xué)生畢業(yè)以后雖然拿到了日語能力測(cè)試的N1或N2的證書,但是在實(shí)際的日語運(yùn)用中卻非常不盡人意.很多用人單位在畢業(yè)生的反饋意見中都提出了希望高校以及日語教育機(jī)構(gòu)在今后的日語教學(xué)中,能夠提高學(xué)生們的實(shí)際日語運(yùn)用能力,交際能力.
很多高校也已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性,但是在實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中,由于學(xué)校的課程評(píng)價(jià)系統(tǒng),這種長(zhǎng)期的目標(biāo)很難在具體的日語教學(xué)當(dāng)中得到體現(xiàn).很多優(yōu)秀的教學(xué)方法在課程內(nèi)容設(shè)置以及課程考評(píng)系統(tǒng)下,很難發(fā)揮其作用.這就使得日語教學(xué)改革進(jìn)展慢,見效微.使得很多老師和同學(xué)對(duì)于新的日語教學(xué)方式失去信心,最后重回這種“你教我學(xué),你講我聽”的原始的授課模式當(dāng)中,不能適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì).當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速,日語學(xué)習(xí)者能更多、更容易的接觸、獲得關(guān)于日本的信息,但是如果依然用傳統(tǒng)的教師為中心的講授方式,就不能提高學(xué)生們自身能動(dòng)性,這就使得日語教學(xué)局限在課本內(nèi)容中,學(xué)生依然是死記硬背單詞,生硬地為了考試、過級(jí)而學(xué)習(xí)單詞、語法,在實(shí)際應(yīng)用與交際中根本不會(huì)使用這些知識(shí).久而久之,學(xué)生們就失去了日語學(xué)習(xí)的興趣,把外語學(xué)習(xí)變成了一種不能正確交流與交際的外語.使得他們的目標(biāo)只在于過級(jí),而忽略了日語的實(shí)際應(yīng)用能力.這正是日語教學(xué)應(yīng)該改革之處,我認(rèn)為是首先應(yīng)該提高學(xué)生們的日語學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)提高日語的實(shí)際應(yīng)用能力,也就是日語交流能力,其次才是過級(jí).
1.2 促使學(xué)生使用正確的日語
我們?cè)跁?huì)話課,寫作課上經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們用的日語是中國式的日語,一直以來這個(gè)問題似乎很難解決,也是一個(gè)不可避免的問題.這個(gè)問題的出現(xiàn)是因?yàn)閷W(xué)生們學(xué)習(xí)了單詞和語法以后,就按照漢語的說話模式來組裝日語,其問題的關(guān)鍵是很多詞匯和語法,老師教授時(shí)并沒有告訴學(xué)生們這個(gè)單詞或者語法是在什么情況下對(duì)誰來使用的,不知道日本人說話時(shí)的思考方式和說話方式.為了讓學(xué)生們能使用正確的日語,文化和習(xí)慣等要素的導(dǎo)入是日語運(yùn)用的關(guān)鍵,在使用日語交談時(shí),要知道日本人是如何思考,如何行動(dòng),如何表達(dá)的.只有理解了日本人的語言表達(dá)習(xí)慣,才能夠使日語交談更加流暢.同時(shí),為了讓學(xué)生們說一口流利的日語,在教授日語語言的同時(shí),日本文化和習(xí)慣得導(dǎo)入是必不可少的.
因此,今后的日語教學(xué)過程當(dāng)中教師應(yīng)注意日本文化的導(dǎo)入,這樣不僅有利于提高課堂學(xué)生們的積極性,而且對(duì)于課后學(xué)生的自學(xué)也會(huì)有一定的幫助,提高學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力,這樣才能通過學(xué)生們的自主學(xué)習(xí),找尋更多日語知識(shí)等日語的信息.更重要的是日文文化的導(dǎo)入能夠幫助學(xué)生們理解日本人的思維方式,按照日本人的思維模式來思考,用日本人的說話方式來交談,對(duì)于不同場(chǎng)合不同說話對(duì)象,都能使用準(zhǔn)確、得體的日語.這才能掌握地道的純正的日語,這才是正確的日語講授方式.
2.1 教師講解型
教師講解型,也叫做教師教授型,這是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,也是大多數(shù)教師在日語教學(xué)中的日本文化導(dǎo)入方式,也是被廣泛應(yīng)用的一種日本文化的導(dǎo)入方式.顧名思義就是以教師為中心,教師講解為主.教師在很多課堂當(dāng)中都會(huì)或多或少地以這種方式在講解單詞、語法或者課文時(shí),導(dǎo)入一些相關(guān)的日本文化.這種導(dǎo)入方式的優(yōu)點(diǎn)是,用時(shí)短,導(dǎo)入靈活,對(duì)于枯燥的單詞講解中起到改善課堂氣氛的作用.但這種方式也存在一些缺點(diǎn),例如:教師講解為主,學(xué)生們依然是被動(dòng)學(xué)習(xí),很多有關(guān)日本文化的知識(shí)就是聽熱鬧,下課就忘記了.沒有把文化和語言很好地結(jié)合起來.
2.2 學(xué)生發(fā)現(xiàn)型
學(xué)生發(fā)現(xiàn)型,指的是教師在日本文化導(dǎo)入的過程中,不是全部講解,只是提供部分信息,(例如:以圖片或映像的形式提供日本文化.)主要讓學(xué)生們自己去發(fā)現(xiàn)其中的特點(diǎn),并且能夠與本國文化形成對(duì)比,發(fā)現(xiàn)異文化中的異同點(diǎn).這種學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的方式,能夠給學(xué)生們留下更深的印象,不容易忘記.并且在闡述異同點(diǎn)時(shí),學(xué)生們也是對(duì)所學(xué)日語知識(shí)的一種運(yùn)用,也可以通過討論的方式,提高學(xué)生們的日語運(yùn)用和日語交際能力.學(xué)生發(fā)現(xiàn)型的優(yōu)點(diǎn)是,印象深刻,效果好.缺點(diǎn)是,時(shí)間安排和掌控上比較難,容易占用過多的時(shí)間,這里教師應(yīng)多留意.
2.3 任務(wù)型
任務(wù)型,就是教師在課堂中遇到的有關(guān)日本文化的問題,以作業(yè)的形式留給學(xué)生;或者定期把幾個(gè)日本文化的題目以作業(yè)的形式留給學(xué)生,讓學(xué)生們選擇題目中自己感興趣的話題,讓學(xué)生們自行查閱資料,上課時(shí)候發(fā)表,課堂中進(jìn)行簡(jiǎn)短的討論.任務(wù)型導(dǎo)入法的優(yōu)點(diǎn)是,調(diào)動(dòng)學(xué)生們課下學(xué)習(xí)的積極性,以及自主學(xué)習(xí)能力,對(duì)于拓寬學(xué)生們的知識(shí)量有很大幫助.缺點(diǎn)是,學(xué)生們所找到的實(shí)例缺少代表性,同時(shí),在課堂上發(fā)表討論時(shí),也是容易出現(xiàn)時(shí)間不好控制的問題.
現(xiàn)在日語教學(xué)改革中,一個(gè)大的轉(zhuǎn)變就是要從傳統(tǒng)的教師為中心,轉(zhuǎn)為以學(xué)生為中心的教育方式,因此,日本文化知識(shí)的導(dǎo)入也有從(1)教師導(dǎo)入型向(2)學(xué)生發(fā)現(xiàn)型轉(zhuǎn)變的趨勢(shì).例如,我們現(xiàn)在普遍所關(guān)心的食品浪費(fèi)問題,也就是現(xiàn)在全國提倡的“清盤活動(dòng)”.如果我們?cè)趯?dǎo)入日本的飲食文化時(shí),只是講解日本人是不浪費(fèi)糧食的,他們吃飯都是把自己的那一份飯和菜全部吃光.這樣的講解也許不會(huì)給學(xué)生們留下太深的印象.但是,如果我們以圖片或者圖像的形式,向?qū)W生們展示日本人的飲食(家庭日常的飯菜,公司聚餐,甚至過年的團(tuán)圓飯),而讓學(xué)生們自己去發(fā)覺其中的種種不同,讓他們自己去發(fā)現(xiàn),日本人不管是在哪一種情況下都是把飯菜吃得干干凈凈,也許學(xué)生們對(duì)于這方面的文化會(huì)留有更深的印象.同時(shí),通過課堂討論的過程,對(duì)于提高學(xué)生們的日語運(yùn)用能力也起到了決定性的作用.能夠把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到交流當(dāng)中.也就是說,學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不只是日本文化,而是通過日本文化,加深對(duì)日本的了解,同時(shí),通過討論提高學(xué)生們的日語運(yùn)用能力.
總之,句型、詞匯這樣的語言元素在現(xiàn)有的教材中已經(jīng)明確寫出了它們的語言機(jī)能,然而,文化、習(xí)慣以及非語言表達(dá)卻在教科書中沒有標(biāo)明,這就要求我們教師在講述句型、詞匯的同時(shí),介紹其使用的環(huán)境和場(chǎng)合以及使用的對(duì)象,也就是這個(gè)語言實(shí)在什么時(shí)候,什么地點(diǎn),以什么目的,對(duì)誰來使用的語言.
語言和情景是不可分割的,課堂上,不但要?jiǎng)?chuàng)造豐富的語言環(huán)境,讓所學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)而具體,讓學(xué)生猶如置身于真實(shí)的日語語言環(huán)境中,產(chǎn)生一種自然表達(dá)情感的欲望.也可以組織學(xué)生進(jìn)行主題辯論、演講和聽讀課文等活動(dòng),輔助學(xué)生深層掌握所學(xué)內(nèi)容.
為了提高學(xué)習(xí)的實(shí)用性,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望,挖掘?qū)W生的自身潛能,教師可以突破教材內(nèi)容,開展多元多彩的教學(xué)活動(dòng).利用電影、電視、多媒體、掛圖、圖表等形象化工具輔助教學(xué),可將教學(xué)內(nèi)容視覺化、簡(jiǎn)單化,有助于激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.也可以將課堂延伸到課外,讓學(xué)生了解一些風(fēng)土人情等情況,并要求學(xué)生用日語將其感受在課堂上進(jìn)行交流.
要讓學(xué)生對(duì)個(gè)人的語言學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行分析、總結(jié)和評(píng)估,讓學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)過程,養(yǎng)成自我計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)整的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,在自知自省的同時(shí),提高學(xué)習(xí)效果.
隨著日語教學(xué)方法的不斷改革,日本文化的導(dǎo)入方式也應(yīng)該隨之發(fā)生改變.如今日語教師在日本文化導(dǎo)入時(shí),經(jīng)常會(huì)受到傳統(tǒng)教育方式的束縛,以單純的老師講解的方式,把日本文化講給自己的學(xué)生的話,可能未必達(dá)到預(yù)期的效果.現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)改變了,現(xiàn)代的學(xué)生們已經(jīng)厭倦了無聊的聽講過程.我們教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,同時(shí),通過學(xué)生自己對(duì)于不同文化的闡述,能夠把所學(xué)的詞匯、語法得到運(yùn)用.今后文化導(dǎo)入的過程應(yīng)該是,教師提出問題,引發(fā)學(xué)生們?nèi)シe極思考.學(xué)生們把自己的想法闡述出來,為其他同學(xué)甚至老師帶來新的想法,而不是老師一味地去講解.同時(shí),教師也并非放棄傳統(tǒng)的詞匯、語法的教授,因?yàn)槿照Z語言是基礎(chǔ),所以日語語言的學(xué)習(xí)與日本文化的導(dǎo)入應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系.日語語言的學(xué)習(xí)為文化的導(dǎo)入提供語言基礎(chǔ),同時(shí)日本文化的導(dǎo)入對(duì)于提高學(xué)習(xí)積極性以及正確理解日本人的文化和思維方式,最后讓學(xué)生們掌握和使用正確的日語表達(dá)方式.
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