增強(qiáng)高校德育工作實(shí)效性對(duì)策分析

巨燦，王方國(guó)

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637009）

增強(qiáng)高校德育工作實(shí)效性對(duì)策分析

巨燦，王方國(guó)

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637009）

本文著眼新的時(shí)代特征，立足高校德育工作現(xiàn)狀，充分結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生的思想特點(diǎn)，從德育工作實(shí)效性入手，提出了增強(qiáng)高校德育工作實(shí)效性五個(gè)方面的對(duì)策：以人為本，改革德育內(nèi)容；科學(xué)客觀，合理定位德育目標(biāo)；順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，積極探索德育方法新措施；建設(shè)健康、活潑的校園文化，創(chuàng)造良好的德育氛圍；尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展自我教育.對(duì)策的建議，旨在為提高高校德育工作質(zhì)量提供參考.

高校；德育工作；實(shí)效性；對(duì)策

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）明確提出：“堅(jiān)持德育為先”.黨的十八大報(bào)告明確提出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，這是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出，是黨的重大政治宣示.當(dāng)前，受經(jīng)濟(jì)全球化和價(jià)值多元化等各種因素影響，如何有效提高德育工作實(shí)效性，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)，既是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是新的時(shí)代背景下學(xué)者研究的熱點(diǎn)課題.筆者認(rèn)為，可以從德育內(nèi)容、德育目標(biāo)、德育方法、創(chuàng)設(shè)德育氛圍和開(kāi)展自我教育等方面入手，切實(shí)提高德育工作的實(shí)效性.

1 以人為本，改革德育內(nèi)容

高校德育內(nèi)容應(yīng)是一個(gè)多層次、多系統(tǒng)的統(tǒng)一體.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，為新時(shí)期的德育工作提出了明確的核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值理念.總體上講，改革、確定高校德育內(nèi)容應(yīng)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以下四個(gè)原則：1.1德育內(nèi)容應(yīng)服務(wù)于促進(jìn)人的全面發(fā)展

良好的德育是個(gè)體成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵.德育應(yīng)遵循個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律和已經(jīng)掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解水平，使學(xué)生在德育、智育、美育等各方面相互滲透、相互促進(jìn)，克服和改變學(xué)生道德水平上的“高分低能”，不斷進(jìn)步，全面發(fā)展，和諧發(fā)展.

1.2 德育內(nèi)容應(yīng)能夠反映時(shí)代需要，克服傳統(tǒng)思維定勢(shì)

在新的歷史時(shí)期，接受影響的媒體不斷增多，大學(xué)生的精神生活在空間上不斷拓寬，表現(xiàn)出的價(jià)值取向也多，大學(xué)生有許多新的道德需求.德育內(nèi)容在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，應(yīng)該注重這些新的道德需求，并及時(shí)吸收.當(dāng)前大學(xué)生新的道德需求主要體現(xiàn)在就業(yè)指導(dǎo)（壓力增大）、心理咨詢（心理疾病增多）和法制教育（社會(huì)法制化影響）等方面.

1.3 德育內(nèi)容應(yīng)幫助解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題

高校德育應(yīng)堅(jiān)決制止只講口號(hào)和形式的情況出現(xiàn).德育內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，能用以指導(dǎo)學(xué)生解決思想和生活實(shí)際問(wèn)題.這一原則要求我們必須實(shí)事求是地從客觀實(shí)際出發(fā)，使德育內(nèi)容具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，幫助高校學(xué)生解決各個(gè)階段的思想困惑.德育內(nèi)容在大學(xué)的不同階段是不一樣的，應(yīng)注重分層分類引導(dǎo)，根據(jù)各個(gè)不同時(shí)期學(xué)生的不同情況，制定相應(yīng)的德育內(nèi)容.

1.4 德育內(nèi)容應(yīng)堅(jiān)持重視愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育滲透于個(gè)體發(fā)展的各個(gè)階段，但由于高校學(xué)生身心發(fā)展水平已趨成熟，對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)和理解更為深刻，因此德育內(nèi)容應(yīng)充分考慮到凝聚大學(xué)生的民族精神與力量，不斷加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育.近年來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力屢次破壞國(guó)家和人民安全，制造事端，對(duì)大學(xué)生的思想影響很大，根據(jù)高校學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，對(duì)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)有針對(duì)性，應(yīng)高度重視并積極地引導(dǎo)他們健康、理智的愛(ài)國(guó).一方面，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，不同文化之間的碰撞和交融越多,你中有我，我中有你，高校學(xué)生應(yīng)有清晰的認(rèn)識(shí).另一方面，大學(xué)生作為建設(shè)祖國(guó)的生力軍，必須熱愛(ài)自己的祖國(guó)，并保持頭腦的理智，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而不斷奮斗.

2 科學(xué)客觀，合理定位德育目標(biāo)

德育目標(biāo)過(guò)高、過(guò)大，脫離學(xué)生生活實(shí)際和道德認(rèn)知水平，不僅體現(xiàn)在高校的德育定位中，還體現(xiàn)在小學(xué)、中學(xué)的德育定位中.在重視理想教育的同時(shí)，我們應(yīng)注重德育的現(xiàn)實(shí)取向.制定德育目標(biāo)應(yīng)遵循以下原則：

2.1 面向未來(lái)原則

德育目標(biāo)確定了受教育者經(jīng)過(guò)德育教育后應(yīng)該達(dá)到的德育水平，反映的是社會(huì)發(fā)展對(duì)未來(lái)人才的規(guī)格要求.德育目標(biāo)只有堅(jiān)持面向未來(lái)的原則，才能發(fā)揮德育目標(biāo)的引導(dǎo)作用和激勵(lì)功能.

2.2 現(xiàn)實(shí)取向原則

德育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)取向，主要是重視德育目標(biāo)的層次性和現(xiàn)實(shí)性.生活中常見(jiàn)的情形是小學(xué)生都會(huì)講共產(chǎn)主義，這就忽略了個(gè)體的現(xiàn)實(shí)情況，德育效果并不好，導(dǎo)致這些從小都會(huì)講共產(chǎn)主義的學(xué)生到了大學(xué)時(shí)期，卻連基礎(chǔ)文明都不懂.所以德育目標(biāo)應(yīng)特別注意社會(huì)和個(gè)體的現(xiàn)實(shí)情況，分層次、分階段的制定德育目標(biāo).

2.3 注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展原則

在總的德育目標(biāo)指導(dǎo)下，應(yīng)尊重不同學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，量體裁衣，靈活多樣，使人的自主性與獨(dú)立性得到最大限度的尊重，讓他們盡可能多的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并促使他們?nèi)フJ(rèn)真思考，然后做出自己的判斷與選擇.由此獲得的觀念才容易內(nèi)化，形成自己的良好品德.因此制定具體的德育目標(biāo)時(shí)，必須充分考慮到每個(gè)個(gè)體的不同情況，不能統(tǒng)一要求，只有這樣才能更好的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和調(diào)動(dòng)每個(gè)個(gè)體的積極性，增強(qiáng)高校德育工作的實(shí)效性.

3 順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，積極探索德育方法新措施

德育是一個(gè)雙向交流的過(guò)程.傳統(tǒng)的德育方法是單從德育目標(biāo)出發(fā)而采取的自上而下的教育，這種教學(xué)方式不能有效的適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生的心理特點(diǎn)，教學(xué)模式單一,只注重理論知識(shí)的傳授,忽視了道德情感、道德行為的效應(yīng).針對(duì)高校這一特殊的育人環(huán)境，可通過(guò)以下方面對(duì)大學(xué)生展開(kāi)德育：

3.1 利用主題教育活動(dòng)

從小學(xué)到大學(xué)，主題教育活動(dòng)都是德育的重要陣地.對(duì)高校德育來(lái)說(shuō)，主題教育活動(dòng)的開(kāi)展，可以拓寬德育工作領(lǐng)域.如學(xué)校組織開(kāi)展“多讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)、“從我做起、從小事做起”活動(dòng)以及青年志愿者慰問(wèn)活動(dòng)等,對(duì)學(xué)生的德育有著直接而重要的影響.這一德育方法在高校中較為普遍和重視，問(wèn)題在于活動(dòng)領(lǐng)域有限和組織不得力而實(shí)際效果不好. 3.2充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的青睞，開(kāi)展網(wǎng)上德育

沿海地區(qū)特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，許多高校已設(shè)有學(xué)生德育網(wǎng)站.但內(nèi)陸和西部地區(qū)，網(wǎng)上德育已經(jīng)普遍具備條件但還沒(méi)有在思想認(rèn)識(shí)上重視起來(lái)，沒(méi)能充分利用這一資源.應(yīng)開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)專區(qū)，使德育內(nèi)容潛移默化的影響、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展.

3.3 設(shè)立學(xué)生論壇

有的高校設(shè)有專門(mén)的大學(xué)生論壇，針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題,組織學(xué)生開(kāi)展研究、探討,各抒己見(jiàn)，效果良好，在提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的同時(shí),還明辨了是非,形成了正確的導(dǎo)向.

3.4 引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì),付諸實(shí)踐

大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)要求和高等教育發(fā)展的必然結(jié)果，也是新時(shí)期大學(xué)生自身發(fā)展的必然要求，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要途徑.社會(huì)實(shí)踐對(duì)于提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和思想道德水平具有重要作用，有利于大學(xué)生在社會(huì)的大環(huán)境中去深化對(duì)道德知識(shí)的認(rèn)知，并通過(guò)自己的道德行為，內(nèi)化為自己的自覺(jué)行動(dòng).

4 建設(shè)健康、活潑的校園文化，創(chuàng)造良好的德育氛圍

大學(xué)校園作為教育培養(yǎng)學(xué)生的第二課堂，校園文化承載著引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要職責(zé)，良好的校園文化氛圍有利于在學(xué)生的德育教育中施加積極向上的影響，可以有效避免學(xué)生的行為失范和道德失范.

校園文化對(duì)學(xué)生德育影響主要集中在物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面.物質(zhì)文化主要通過(guò)建設(shè)可以直接感官的文化設(shè)施對(duì)學(xué)生德育進(jìn)行影響，讓他們身處其中，身臨其境，會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的教育和熏陶.精神文化主要通過(guò)開(kāi)展行之有效的專題文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生德育進(jìn)行影響，重點(diǎn)是讓學(xué)生參與到文化活動(dòng)中來(lái)，以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生的文化素質(zhì).校園文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)要充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和科學(xué)性.建設(shè)健康、活潑的校園文化，對(duì)于創(chuàng)造良好的德育氛圍、形成積極的輿論導(dǎo)向和培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，具有不可替代的重要作用.

5 尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展自我教育

學(xué)生是高校德育工作的主體.“傳統(tǒng)教育的問(wèn)題，不在于教育者負(fù)起了安排環(huán)境的責(zé)任.問(wèn)題在于他們沒(méi)有考慮到創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的另外一個(gè)因素，即受教育者的能力和要求.”[1]傳統(tǒng)的德育模式體現(xiàn)在將學(xué)生視為客體，作為施加影響的對(duì)象，注重規(guī)范的灌輸、觀念的形成以及習(xí)慣的培養(yǎng).這種傳統(tǒng)的德育觀念，沒(méi)有把學(xué)生作為德育的主體對(duì)待，實(shí)際效果不好.因此，在德育過(guò)程中，建立以人為本的高校德育模式，切實(shí)尊重學(xué)生的內(nèi)在需要，是取得良好德育效果的前提和保障.

美國(guó)著名教育家杜威曾說(shuō)過(guò)：“教育即生活”.高校學(xué)生的身心發(fā)展已經(jīng)趨于成熟，道德認(rèn)知水平較高，應(yīng)積極的為學(xué)生開(kāi)展自我教育創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)、支持學(xué)生的自我教育，讓學(xué)生在生活中積極主動(dòng)的實(shí)踐德育內(nèi)容，提高自身品德修養(yǎng).同時(shí)，開(kāi)展自我教育可以幫助他們更好地認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)真理、理解人生、維護(hù)自己心理健康和抵御誘惑.

〔1〕趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981.

〔2〕陳孝彬.教育管理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1990.

〔3〕鄭永廷,張彥.德育發(fā)展研究［M］.北京：人民出版社，2006.

〔4〕馮增俊.當(dāng)代西方學(xué)校道德教育［M］.廣州：廣東教育出版社，1993.71.

〔5〕馮文全.論當(dāng)前學(xué)校德育存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002（6）.

〔6〕丁斌.“以人為本”對(duì)高校德育工作的幾點(diǎn)啟示[J].福建商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2005（1）.

〔7〕于景志，周文翠.人本視野中的高校德育本質(zhì)芻議[J].思想政治教育研究，2013-02-20.

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