趙麗霞
(內(nèi)蒙古師范大學美術學院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)
早期中日動畫的對比分析
趙麗霞
(內(nèi)蒙古師范大學美術學院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)
中日動畫的起步時間相近,發(fā)展中有不少相似之處,也各有各的特點.發(fā)展到今天更是有著各自不同的風格.本文主要是對中日動畫萌芽時期的發(fā)展進行了對比分析,挖掘中日動畫翻開第一頁前的社會及文化背景,最后闡述了早期中日動畫對現(xiàn)在動畫的影響與啟示.
早期動畫;背景對照;啟示
中國和日本動畫在起步之初不相上下,中國的動畫甚至是更高一籌,但發(fā)展到今天確大相徑庭,中國動畫雖然是在努力的發(fā)展、奮斗,但仍然是沒有成長起來,而日本動畫如今確是種類繁多,市場飽滿,在世界上發(fā)展的大有名氣.今日在不斷探索中國動畫發(fā)展道路,研究動畫發(fā)展方向之余,不免讓人想追述到兩國動畫發(fā)展初期來分析比較一下,挖掘起步時的差異與對現(xiàn)在的影響,從根基上找一些啟示,發(fā)展今天的動畫事業(yè).
對比中國和日本早期的動畫發(fā)展會發(fā)現(xiàn),創(chuàng)作的起步時間相近,多數(shù)資料認可的萌芽期都是在20世紀20到40年代間.中國動畫的萌芽期,現(xiàn)在大多認可的是從1922年—1945年.日本萌芽期資料多認定在1918年—1945年.在這個時期,動畫的創(chuàng)作不算多,但對兩國日后動畫的發(fā)展都起到了不可小視的作用.拍攝技法的突破,創(chuàng)作思路的開拓,風格的初形都有所影射,只是對比當下的中日動畫,留存與延續(xù)前人精華的多少卻是相差很多.
中國動畫,在1922年由萬氏兄弟創(chuàng)作了第一部廣告動畫《舒振東華文打字機》,這是萬氏兄弟剛剛摸到動畫制作頭緒時,小試牛刀之作.這個作品的時間現(xiàn)在有些爭議,有學者提出疑問,指出1925年以前,萬世兄弟缺乏實現(xiàn)拍攝的條件,此片攝制成功時間應在1926年.不管怎么樣,在中國動畫的萌芽時期,由開山鼻祖?zhèn)儎?chuàng)作了不少的動畫作品,如《大鬧畫室》、《紙人搗亂記》、《駱駝獻舞》、《鐵扇公主》等等.《大鬧畫室》揭開了真正動畫史的第一頁,這也是一部受美國動畫影響非常深厚的動畫,所蘊含的幽默是美國式的幽默,動畫的造型動作都烙刻著很濃的洋味.1930年又攝制成功了《紙人搗亂記》、1935年萬簌嗚又和兄弟們合力創(chuàng)作了中國第一部有聲動畫片《駱駝獻舞》,中國的動畫設計上當時沖刺著美式的幽默,但在技術上確以不斷成熟起來.1941年推出中國第一部動畫長片《鐵扇公主》,這部動畫也是在美國動畫的影響下拍攝的,當時美國的迪斯尼完成了第一部長篇動畫《白雪公主》的拍攝,在世界上引起了很大的反響,萬氏兄弟受此啟發(fā),開始創(chuàng)作中國的長篇動畫,此次創(chuàng)作取得了很大的突破,為中國動畫做出了巨大的貢獻.此片的動作設計雖然還是呈現(xiàn)出美式的手舞足蹈,但在劇情設計上,以是充滿了名族特色,選擇了西游記中及具戲劇化的一段,在人物造型上,孫悟空看起來有一點美國動畫米老鼠的影子,但其他造型,如鐵扇公主和她的丫鬟等人物,眉眼間、具有投足上都透露著國畫人物的風姿.《鐵扇公主》也是我國第一部推向國外的動畫片,發(fā)行到東南亞和日本地區(qū),受到人們熱烈的歡迎,對日本動畫的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響.在此期間,萬氏兄弟還不辭辛苦、堅持不懈的創(chuàng)作了一系列抗戰(zhàn)作品,如《血錢》、《民族痛史》、《國貨年》等,還有一些如《龜兔賽跑》、《鼠與蛙》等寓言故事,共計20余部.今天我們分析中國動畫的起步,但在當時看來又像是萬氏兄弟們的創(chuàng)業(yè)史一樣,為了夢想的奮斗,確譜寫了一段如此輝煌的歷史.
日本初期的動畫同中國動畫有些相似之處,也受到了美國動畫的影響,因此日本動畫作品也參揉著美國動畫的的風格,作品中的一大特點也是動畫人物在銀幕上向美國小丑一樣手舞足蹈,過重的表現(xiàn)人物的動作,顯的滑稽可笑.日本在萌芽時期的動畫作品最早的有1917年下川凹夫攝制的《芋川掠三玄關·一番之卷》,北山清太郎制作的《猿蟹合戰(zhàn)》,幸內(nèi)純一的《塙凹內(nèi)名刀》.1933年政岡憲三和他的弟子瀨尾光世完成了日本第一部有聲動畫《力與世間女子》. 1944年政岡憲三與瀨尾光世還拍攝了桃態(tài)郎系列動畫,代有軍國主義色彩,鼓吹侵略,美化軍國主義.此系列片是日本軍部投資,制作有《桃太郎的海鷲》、《桃太郎·天降神兵》,其中代表作是1944年拍攝的《桃太郎·海上神兵》.這些動畫,從技術層面上說,確實是取得了很大的突破,為日本動畫的發(fā)展打下了堅實的基礎.
早期中日動畫的形成有相同之處,如出現(xiàn)的時間,表現(xiàn)手法的類似等.但在掀開中日動畫所沿續(xù)的文化確有著很大的差異.分析來看,日本需追逆至19世紀80年代,當時主張向西方資本主義學習的明治政府通過英國人查爾斯·沃格曼和法國人喬爾基·比高輸入漫畫,從此,真正現(xiàn)代漫畫開始在日本生根發(fā)芽.當時人文主義思想盛行,諷刺性文學行成時代潮流,漫畫便借此風盛行于世,對政治敏感的漫畫家用變形、比擬、象征的手法,繪制了一批表達尖銳諷刺效果的政治、戰(zhàn)爭漫畫.而對政治不敏感的漫畫家們,則是深入生活,多表現(xiàn)了人們的不良品格和作風,深入表現(xiàn)了人性.也正是這樣,接受到動畫這種藝術形式后,這批漫畫家就成了開創(chuàng)動畫先河的人.他們的動畫可以說都是相對于漫畫的動畫,大多數(shù)作品都是由漫畫作品改編的,創(chuàng)作上也可說是會動的漫畫,動作設計上雖還沖刺著美式的幽默,但在創(chuàng)作方向上以是初見端倪.
中國動畫的產(chǎn)生時間,正是中國的國門被打開,舊思想逐漸覆滅,外來思想涌入,形成各種思想碰撞,軍閥紛爭社會動蕩的時期.在文化上,我們也提倡西學,不過在動畫方面,并沒有像日本一樣引入現(xiàn)代漫畫,而是直到1918年美國動畫《從墨水瓶跳出來》在上海播映,吸引了我國第一代動畫愛好者萬簌嗚、萬古蟾、萬超塵、萬滌寰兄弟.這些中國動畫的先驅(qū)們從小受母親熏陶,對連環(huán)畫、童畫故事情有獨中,兄弟四人在小時候?qū)ζび皯蛞埠馨V迷,還曾在家中搭臺,做過自導自演的皮影戲表演.在見到動畫這一新的、神奇的、動起來的童畫故事后,都熱血沸騰,義無反顧的投身于中國的動畫事業(yè).技術研究的過程很艱難,只憑著皮影戲的經(jīng)驗,對繪畫的熱愛,在不斷的實驗中,摸清了動畫的奧秘.后來的創(chuàng)作,受美國動畫影響很大,不論是在造型上還是在動作設計上,都代有美式的影子,但中國的動畫事業(yè)也就這樣成長起來了.
對比日本早期的動畫,可以說現(xiàn)今的動畫創(chuàng)作都是沿著先人的路在走著,日本早期的動畫受美國動畫的影響,但他的創(chuàng)作方式確是自己獨有的,日本的動畫藝術家們從古到今,或多或少都與漫畫結緣,很多動畫作品都是漫畫改編而成,到現(xiàn)在仍然如此,只是現(xiàn)在漫畫與動畫同步發(fā)屋的作品更多了.也正是當時初開始形成的風格,關懷人性、生活的漫畫,關注政治斗爭的漫畫,沿襲至今,現(xiàn)今的日本動畫也依然是在此大類中變的更加細化,有熱血戰(zhàn)爭類的,現(xiàn)在因為世界大環(huán)境比較穩(wěn)定,因此顯現(xiàn)的政治味并不濃.還有多表現(xiàn)人性生活的,有表現(xiàn)家庭生活的、校園動畫,還有少女動畫等等.在技術方面,早期的日本動畫對現(xiàn)在影響也很大,如日本在萌芽期制作的桃太郎系列的動畫,其中對表現(xiàn)戰(zhàn)爭、飛機、爆炸、煙霧的技術探鎖,沿襲到今天的日本動畫,仍然有著很深的影響,如宮崎駿的作品《哈利的移動城堡》、《紅豬》等這些作品中對煙霧、爆炸這些效果的表現(xiàn)技法就可看到技術的延續(xù)、更進.日本動畫的創(chuàng)作思路,技術在今天都得到了很好的延續(xù),走出了自己獨特的動畫之路.
探討中國早期動畫的發(fā)展歷程,值得我們反思的很多.中國動畫的萌芽期是堅難的,但也正是這二十多年的時間,為我國日后動畫的發(fā)展打下了堅實的基礎.在那樣動蕩的一種社會環(huán)境下,萬氏兄弟通過他們的奮斗,解決了動畫制作的技術問題,創(chuàng)造了多個動畫史的第一,《鐵扇公主》使中國的動畫在世界動畫史上占有一席之地,為現(xiàn)今動畫的發(fā)展提供了歷史的借鑒.
挖掘早期的中國動畫發(fā)展過程,對我們今天的動畫創(chuàng)作依然有著很深的影響,也有很多值得我們借鑒的東西,首先,萬氏兄弟的創(chuàng)作思想在很長一段時間得到了延續(xù),他們從中國民族文化中選材創(chuàng)作,在創(chuàng)作《鐵扇公主》時,也許他們也沒有那么強列的要表現(xiàn)民族特色的思想,但《鐵扇公主》的選材,故事情節(jié),部分造型特點,所體現(xiàn)出的民族特色確征服了當時的世界,之后的創(chuàng)作沿襲此路,繼續(xù)創(chuàng)作了精典動畫《大鬧天宮》,此動畫至今仍然是立于世界之林的一座不朽的豐碑.后來萬氏兄弟的創(chuàng)作找到了方向,完全擺脫了美國動畫的影響,更深的挖掘中國的民族文化,制作剪紙片,聯(lián)系皮影戲創(chuàng)作,取得了不少佳績.回到今日我們的動畫創(chuàng)作,模仿,追風過剩,反而缺少了民族文化的挖掘、探索與專研.這很需要我們今天的動畫人做出反省,我們需要爬上前人的肩頭繼續(xù)前進.
其次,早期中國動畫創(chuàng)作中,最需要我們沿續(xù)的是萬氏弟的精神,他們對動畫事業(yè)的熱情、專注、奉獻的精神,是我們現(xiàn)在動畫創(chuàng)作人所沒有的,當時的萬氏兄弟勒緊褲腰帶搞動畫,頂著家人與生活的壓人也沒有放棄.而在當下這個浮躁的社會,沒有一個真正安下心來,將動畫作為一個夢想去奮斗的人,都在說動畫不是一個人能干的事,當時我們的鼻祖萬氏兄弟們,也就四個人,也創(chuàng)造了中國動畫不朽的里程碑.所以,現(xiàn)在的動畫人們應該受到先人的啟示,更專注的走在動畫創(chuàng)作的道路上.
當然,中國動畫和日本動畫的差距不是單方便的原因,百年的發(fā)展歷程,受到經(jīng)濟和政治的影響也很多,但挖掘到兩國動畫的起步時期,會覺的找一種有延續(xù)性的文化主線去發(fā)展,動畫事業(yè)也會變得有延續(xù)性,中國文化廣泛,種類繁多,到最后反而混亂,而日本動畫與漫畫這個好伙伴一路同行,就成功的走到了今天.中國的動畫應該也是繼承的向前走,站在前人的肩膀上向前看,不能總是橫向擴大吧.
〔1〕段佳.世界動畫史.湖北美術出版社,2008.
〔2〕保羅·格拉維特(Paul Gravett).日本漫畫60年.世界圖書出版公司北京公司.
〔3〕李彥,曹小卉.日本動畫類型分析.北京電影學院動畫學院,海洋出版社,2009.
J954
A
1673-260X(2014)07-0031-02
內(nèi)蒙古師范大學研究生科研創(chuàng)新基金資助項目(CXJJS13037)