孟凡珍,周建華,孫永蘭,李景梅,劉曉慧,王亞慧
(赤峰學院 文學院,內蒙古 赤峰 024000)
應用型人才培養(yǎng)體制下的文學院文學課教學方法新探
孟凡珍,周建華,孫永蘭,李景梅,劉曉慧,王亞慧
(赤峰學院 文學院,內蒙古 赤峰 024000)
文學課是當代大學生們的基礎課,也是提升大學生們的文學修養(yǎng)、提高寫作水平的必修課.作為地方院校,我們在適應學校應用型人才培養(yǎng)的大形勢之下適時調整文學課程的教學,改革原有的教學思路,探討培養(yǎng)應有型人才的教學方法,研究并制定切實可行的文學課教學新模式.通過精研教材因地制宜、研究學生因材施教、創(chuàng)新教法有章可循、注重教學效果有的放矢等幾個環(huán)節(jié)來提高教學質量,以期在這方面提高大學生的文學修養(yǎng),培養(yǎng)必備的文字寫作、文學鑒賞甚至文學創(chuàng)作的能力.
文學修養(yǎng);教學模式;教學改革;應用型人才培養(yǎng)
就《中國現(xiàn)當代文學》來說,它既具有文學的性質,同時還具有史學的特點,因此,學習本門課程,除了在了解文學史的前提下掌握文學的發(fā)展脈落外,也要具備結合文學史鑒賞文學文本的能力,最終如果能在文學的熏陶之下進行簡單的文字書寫和文學創(chuàng)作那將是錦上添花了.大學《中國現(xiàn)當代文學》的教師也不斷地在探索最適合大學剛入學者的學習方法,以期發(fā)揮本學科教師的最大效果.無論是科研與課題,《中國現(xiàn)當代文學》的大學課堂從來都是每一位《中國現(xiàn)當代文學》教師們的最大的一個課題,我們一直在求索的路上.
《中國現(xiàn)當代文學史》是文學院學生的必修課更是基礎課.說它必修,極言這門學科的重要性,是文學院學生必需具備的重要學科知識之一;說它基礎,它還是文學院院學生必需要加強的文學修養(yǎng)之一.那么什么是《中國現(xiàn)當代文學史》這門課程的“基礎”呢.記得在一次國內中國現(xiàn)當代學科的會議上,北京大學教授溫儒敏先生就說過,《中國現(xiàn)當代文學史》的課程基礎實際上是要讓學習者充分了解中國現(xiàn)代文學史的輪廓,掌握相關的知識,學習初步運用文學史眼光觀察分析文學現(xiàn)象,嘗試對作家作品的鑒賞評論.如些看來,所謂的基礎,可謂修養(yǎng),還是比較全面而深刻的.從文學史入手,由易到難,由史而論,由史而思,由史而析,由史而品鑒.
對大多數大學教師來說教材只是他們查閱教學進度、為學生們制定學習計劃和方向的一個工具,是仁者見仁、智者見智的一個重要參考.教材是一門學科的方向,既是教師的教學向導更是學習者的航標燈.這一點與大學以下學級的教材性質有所不同.《中國現(xiàn)當代文學》教材的功能具備如下幾點:一是提供必要的基本的文學史知識,以及文學史的輪廓.二是幫助學生去比較、研究、理解課上講的內容.三是提供復習或者延展學習的線索,順藤摸瓜.在當下的《中國現(xiàn)當代文學》領域,經典的教材有如下三種:一是《中國現(xiàn)當代文學作品選》,二是《中國現(xiàn)代文學三十年學習指導》,三是《中國現(xiàn)當代文學專題研究》.其他還有好多研究者或大學教授們出版的各種名目的教學參考,大同小異.在教學的過程中也在前人的基礎上不斷進行著各種有益的嘗試.在《中國現(xiàn)代文學指導》的方向性指導之下,讓考研的學子們重點研讀《中國現(xiàn)當代文學專題研究》,讓其他同學多讀《中國現(xiàn)當代文學作品選》.教師的偉大之處在于時刻肩負著人類靈魂工程師的重任.為了既教書又育人,本人在教學的過程中目前中文系教學理論和史講得多,上文學課實際上是跟著文學史讀作品,容易造成觀念先行,難得培養(yǎng)起文學感覺和想象力,壓抑了創(chuàng)造性思維.這樣教出來的學生可能“操作性”比較強,真正屬于自己的東西不多,很難談得上有什么獨特的感覺與個性.
應適當減少概論、文學史的課時,增加專書選讀之類課程,即使講文學史,也強調作家作品閱讀.我們希望盡量通過一種文學(文化)的熏陶浸染,來提高學生的文字能力和審美能力,這是文學教育的最重要途徑.
注重基礎訓練打好底子,多讀經典作品,讓學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題能力加強,他們以后再接觸和分析社會文化現(xiàn)象等“大文本”,也就順理成章.
所謂“相對穩(wěn)定的最基本的內容”,指那些已經沉淀下來、有大致共識的文學史知識,以及對代表性作家作品的評價.
作為一門大一新生的學位基礎必修課,該課程內容安排要結合學習的規(guī)律,要循序漸進,根據大一學生剛剛進入大學校園,剛剛接觸大學課程的特點,不要太深,密度不宜過大,應考慮大學低年級學生普遍的接受水平,有相對的穩(wěn)定性.
·課程內容的深淺程度、梯度與密度,都是要講究的.
·一開始可以淺一點,注意一般分析過程與方法運用的展示,學生逐步掌握方法之后,就可以放開一點講,多引導發(fā)現(xiàn)問題與探究問題.
·一門課如果從開頭到結束每次講法“程序”都差不多,沒有“梯度”,不循序漸進,會很死板.
·讓每次課的“程序”有些變化,或適當發(fā)揮,能放能收,氣氛會比較好.
·但不應為了追求課堂效果,任意發(fā)揮,天馬行空,那樣學生雖然捧場,終究學不到東西.
·拓展性內容,每一課都會有一些,但不能取代主干部分內容,而且引而不發(fā),點到即止,學生可能會由此引起思索,但還不能深入探究,他們不斷“積累”思索,就是為日后的研究做準備.
體現(xiàn)學科前沿不等于一味逐新,不能把凡是新的吸引人的都搬到課堂上.
基礎課和一般學術講座不太一樣,講座可以更多的體現(xiàn)學術前沿,有更多的研究心得,基礎課也要不斷更新,融入前沿成果,但這種融入是有限度的,要考慮學生接受能力,講求認知規(guī)律,照顧到學科訓練的體系性.
文學研究很難說新的必定能代替舊的,可能只是角度方法不同,必須讓學生了解精神現(xiàn)象的復雜與分析文學的多種可能性,不一定非得掌握什么標準答案,也就不必要求通透理解.
中國現(xiàn)當代文學是一門與社會生活密切相關的文學.它涉及的范圍之廣,是其他文學類學科所無法比擬的,如新聞、社會、宗教、愛情、哲學、民俗、歷史、文化等等.它既是一門包羅萬象的學科,又是一門專業(yè)性較強的文學實踐學科,它的創(chuàng)新性與開拓性都值得研究者為之駐足.有人做過相關的學科調查,發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)當代文學對當代各級各類學生的影響力遠不如人們的想像.調查中指出,初中學生近一半喜歡跟風時尚,如動漫類、科幻類;高中生似乎比初中生們多了一些理性,他們涉獵言情與青春類與生活散文隨筆,大學生則加進了歷史題材類與女性文學類.雖然各個年齡段都有著他們自己獨特的興趣愛好,但還有一個問題值得教師們思考,那就是學生們不愛讀中國現(xiàn)當代文學經典.有關的調查還顯示出無論是中學生還是大學生,他們的閱讀體驗來自于朋友與同學之間,而聽從于教師推薦卻很少.作為大學教師,積極的引導大學生閱讀也成了我們的當務之急.當代學生受網絡文化影響太大,動不動就是“搞笑”,就是“顛覆”,一般不太能欣賞清純優(yōu)美的作品了.
《中國現(xiàn)當代文學》這門課題作為文學基礎課之一,是在大學一年級的學生中開設的.因此,對于講授本學科的老師們來說要完成的第一個課題是如何大學一年級的新生學習語文的思路轉換過來.他們在中小學語文學習中形成的思維是要面對高考的,那種應試教育之下的學習肯定是一種記憶型的.這種僵化的記憶并不適合大學學習,尤其是大學文學基礎課的學習.盡管大學文學課的教師們對中學語文教學中存在的問題“同情理解”,但同時他們又要肩負著改變并超越學生們的這種學習慣性,是著實需要大學文學教師們好好省思的一個問題.
于是,我們的課改就有了如下的嘗試與變化.首先讓大學生們對文學史有知識性、輪廓性的了解,初步學會文學閱讀與評論的方法.當然這中間要克服掉只為記憶來應付高考的那種學習慣性,而逐步培養(yǎng)他們的思考習慣.比如在講述五四時代重要的文學社團時,可以借此培養(yǎng)學習的理解能力而非記憶能力.首先告訴他們?yōu)槭裁丛谖逅牡臅r代背景之下產生了那么多的文學社團,這些文學社團各自有哪些人參加因而形成了該社團與眾不同的創(chuàng)作風格,他們各自有各自的文學陣地,標新立異,形成了五四時期特有的文學百花爭艷,百有爭鳴.如此引導,學生們開始理解并掌握文學史學習對文學現(xiàn)象和文學創(chuàng)作的關系,一方面擴大的同學們的知識面,另一方面培養(yǎng)了同學們的文學閱讀甚至鑒賞能力.
不要一下子陷進某些爭議之中,而是先讓學生讀一些基本的書,感受歷史氛圍,基礎課是打“基礎”為主,不可能一步到位,學術訓練的過程很重要,內容深淺程度以及密度還是要認真設計,不宜完全順著“研究型”專題課的路數來講該研究學生的學習方法.
上了大學就要有一種自覺,擺脫過去那種“應試式”學習習慣,轉向個性化的、富于創(chuàng)新意識的研究性學習.
·“轉化”的措施之一,就是把文學感受與分析能力的培養(yǎng)放到重要位置.
·首先是讀書.
·《“中國現(xiàn)代文學三十年”學習指導》
·其中輯錄了對作家作品及文學史現(xiàn)象的各種評價觀點,也可以當作書目,讓學生順藤摸瓜,自己去找書來讀.
·將中學語文與現(xiàn)代文學銜接比較,是個“轉化”的辦法.
將中學課程與大學的基礎課銜接起來,把學生被“應試式”教育敗壞了的胃口調試過來.關鍵是重新激發(fā)學習興趣,尊重學生的學習主動性,包括他們的想象力與感悟力,鼓勵不斷拓展思路,開闊視野.
本科基礎課不同于專題選修課,更不等于學術講演,還是要有一些相對穩(wěn)定的基礎性的東西,在這個前提下,再去發(fā)揮各自講授的個性,增減內容.
·“通過現(xiàn)代文學課的學習,逐步擺脫了追求標準答案的思維模式,學會從多種角度對文學現(xiàn)象做深入思考,并從不斷的質疑與探究中樹立自己的觀點.”
·在課前布置閱讀相關的作品和參考材料,同時布置一些可以引發(fā)興趣的思考題.上課的重點不放在講授文學史知識,有關知識學生自己去閱讀教科書就大致可以獲得了.
·重點是展示各種分析鑒賞作品的方法.
·“三步閱讀法”.
·第一步,要求“直觀感受”,赤手空拳去獲取閱讀的第一印象,相信和尊重自己的體驗.
·第二步,“設身處地”理解其表達方式,想象感受五四時代的氛圍,以及當時普遍的讀者接受狀態(tài),有一些歷史現(xiàn)場感.
·第三步,進行“名理分析”,從文學史角度體會解釋郭沫若特殊的藝術魅力,對《女神》的藝術想象力、形象特征與形式,對郭沫若浪漫主義及其審美定位,做比較深入的講析.
·現(xiàn)代文學課程教學目標應當落實在“三種能力”的提升上.
·一是文學審美感悟能力.
·二是文學史現(xiàn)象分析能力.
·三是評論寫作能力.《中文學科寫作訓練》(北京大學出版社出版).
·中文系不一定能培養(yǎng)作家,但應當能培養(yǎng)“寫家”,就是“筆桿子”.
·作為基礎課的現(xiàn)代文學教學,也一定要與寫作訓練結合起來.這樣也可以防止蹈空,讓能力培養(yǎng)更踏實一些.
G642
A
1673-260X(2014)11-0258-02
2014年赤峰學院深化“雙改”工作研究立項項目(JGXM201411)