當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失與培養(yǎng)路徑探析

王 萌

(長安大學(xué) 政治與行政學(xué)院，陜西 西安 710064)

當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失與培養(yǎng)路徑探析

王 萌

(長安大學(xué) 政治與行政學(xué)院，陜西 西安 710064)

加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)、提高大學(xué)生意識(shí)水平是我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中的一個(gè)重要課題。生態(tài)文明意識(shí)不但是大學(xué)生全面發(fā)展的一項(xiàng)重要素質(zhì)，也是思想政治教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我國高校生態(tài)文明意識(shí)教育起步晚、學(xué)校課程體系不完善、學(xué)生關(guān)注程度低，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失。本文從大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失表現(xiàn)入手，對形成缺失的原因進(jìn)行深刻的對比分析，初探當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)路徑。

大學(xué)生；生態(tài)文明意識(shí)；思想政治教育；路徑

加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)已經(jīng)成為生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中值得關(guān)注的問題。大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)就是“大學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程中，能否將有利于生態(tài)文明建設(shè)作為一切行為的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而預(yù)先考慮生態(tài)環(huán)境和正確對待生態(tài)問題的思想觀念，是大學(xué)生關(guān)于生態(tài)和生態(tài)保護(hù)的思想、觀念、知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值的總和”[1]。生態(tài)文明意識(shí)是高校思想政治教育的一個(gè)重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面發(fā)展的必要因素，是思想政治教育的目的之一。大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)也是大學(xué)生自身觀念的重要組成部分。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)未來的建設(shè)者和接班人，理應(yīng)培養(yǎng)對待生態(tài)的正確意識(shí)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程下，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)教育、彌補(bǔ)缺失，是推動(dòng)全民生態(tài)文明建設(shè)步伐的助力器，也是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目的、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的催化劑。

一、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失的主要表現(xiàn)

大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)包含生態(tài)理論、生態(tài)文明觀念、生態(tài)責(zé)任感和生態(tài)自覺等內(nèi)容。近些年來，國內(nèi)很多高校和研究機(jī)構(gòu)對在校大學(xué)生進(jìn)行了生態(tài)文明意識(shí)的相關(guān)調(diào)研，如中國環(huán)境意識(shí)項(xiàng)目辦所作的《全國公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查報(bào)告》，以及筆者所作的《關(guān)于大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感和自覺性的調(diào)查統(tǒng)計(jì)》(以下簡稱《調(diào)查統(tǒng)計(jì)》)等，表明大學(xué)生在生態(tài)文明理論、生態(tài)文明觀、生態(tài)責(zé)任感和生態(tài)自覺性方面都存在著很多問題。

首先，大學(xué)生生態(tài)文明理論缺乏。生態(tài)理論主要指的是區(qū)別于專業(yè)生態(tài)學(xué)知識(shí)、更為普通非專業(yè)人群所接受的常識(shí)性生態(tài)學(xué)知識(shí)。生態(tài)文明理論缺乏是大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失的主要表現(xiàn)。當(dāng)被問及“世界環(huán)境日是哪一天”時(shí)，只有69.2% 的被調(diào)查者選擇了6月28日，還有7.44%的被調(diào)查者選擇了5月5日。而選擇正確答案6月5日的大學(xué)生僅有42.14%，尚不及調(diào)查人數(shù)的半數(shù)。在被問及“生態(tài)系統(tǒng)的成分組”時(shí)，82%的被調(diào)查者選擇了“生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者”這三個(gè)選項(xiàng)，僅有9.3%的被調(diào)查者選擇將“非生物的物質(zhì)和能量”這一選項(xiàng)納入正確答案。非生物的物質(zhì)和能量包括陽光、熱能、空氣、水分和無機(jī)鹽，是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，與其它三個(gè)選項(xiàng)形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。調(diào)查顯示大學(xué)生對生態(tài)系統(tǒng)缺乏深刻的認(rèn)知，甚至基本陌生。

其次，大學(xué)生對生態(tài)文明觀的理解有偏差。生態(tài)文明觀是“人正確處理其與社會(huì)、自然三者關(guān)系的總的科學(xué)觀點(diǎn)和方法，主要包括生態(tài)文明的哲學(xué)觀、價(jià)值觀、道德觀、發(fā)展觀、安全觀、消費(fèi)觀及科技觀等”[2]。大學(xué)生總以人本位的哲學(xué)觀處理人與自然的關(guān)系，不重視生態(tài)安全，認(rèn)為生態(tài)破壞帶來的危害并不顯著且作用慢；同時(shí)過度超前的偏激消費(fèi)觀和科技觀，嚴(yán)重?fù)p害了后代的生態(tài)享有平等權(quán)。這樣的誤區(qū)導(dǎo)致大學(xué)生生態(tài)文明觀念以偏概全、以點(diǎn)代面，未能樹立起全面的生態(tài)文明觀。

再次，大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感薄弱。生態(tài)責(zé)任感是指大學(xué)生在心理和情感上對生態(tài)環(huán)境的自覺保護(hù)和意識(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生在看到不文明行為時(shí)很少主動(dòng)制止，生態(tài)責(zé)任感較弱。在《調(diào)查統(tǒng)計(jì)》中，對待環(huán)保問題的500名中，僅有3名選擇會(huì)主動(dòng)處理已經(jīng)出現(xiàn)的環(huán)保問題；關(guān)于處理紙張問題，統(tǒng)計(jì)調(diào)查的500名學(xué)生中有479名選擇使用新紙單面復(fù)印。在校園內(nèi)，時(shí)?？梢钥吹酱髮W(xué)生攀折鮮花、踐踏草坪而無人制止，這些現(xiàn)象表明大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感薄弱。

最后，大學(xué)生生態(tài)自覺性較差，生態(tài)文明行為習(xí)慣沒有養(yǎng)成。生態(tài)自覺是指大學(xué)生自發(fā)或主動(dòng)將有利于生態(tài)保護(hù)作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通俗來講，就是大學(xué)生自身難以主動(dòng)自覺地要求和約束自己的行為來保護(hù)環(huán)境?！啊?007全國公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查報(bào)告》具體分析各類人群特征發(fā)現(xiàn)：25歲以下、學(xué)歷大專及以上人群具有生態(tài)文明意識(shí)領(lǐng)先，環(huán)保行為滯后，自覺性差的特點(diǎn)?！盵3]在《調(diào)查統(tǒng)計(jì)》中，377位同學(xué)會(huì)將垃圾扔到垃圾桶內(nèi)，其中362位同學(xué)沒有進(jìn)行垃圾分類；54位同學(xué)會(huì)隨地亂扔垃圾；69位同學(xué)會(huì)根據(jù)垃圾桶的遠(yuǎn)近決定就地拋灑還是將垃圾放入垃圾桶。調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生沒有形成一種自覺保護(hù)環(huán)境的生態(tài)行為習(xí)慣,生態(tài)自覺性差。

二、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失的成因分析

大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失受多方面的制約和影響，具有一定的綜合性和復(fù)雜性，但也有規(guī)律可循。

首先，學(xué)校生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)系統(tǒng)不完善是大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失的直接原因。生態(tài)文明培養(yǎng)體系的好壞直接影響著大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的效果。目前，生態(tài)文明培養(yǎng)體系存在生態(tài)文明課程獨(dú)立性差、生態(tài)實(shí)踐不足以及校園文化與生態(tài)文明相剝離的問題。課堂教育是大學(xué)生生態(tài)文明理論獲取的主要渠道，是樹立大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的重要保障。我國高校生態(tài)文明意識(shí)教育主要集中在思想政治理論課，如《馬克思主義哲學(xué)原理》、《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等。由于沒有形成獨(dú)立的課程體系，內(nèi)容過于寬泛抽象，學(xué)生很難理解和掌握生態(tài)文明理論。生態(tài)文明實(shí)踐是鞏固大學(xué)生生態(tài)文明理論學(xué)習(xí)成果、激發(fā)大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感、培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明自覺的重要途徑。目前，高校開展的生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)有限且延續(xù)性差，使大學(xué)生無法感受到生態(tài)不文明帶來的危害，行知嚴(yán)重脫節(jié)，難以建立起完善的生態(tài)文明意識(shí)。此外，校園文化開展生態(tài)文明相關(guān)主題活動(dòng)較少，許多大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)沒有實(shí)質(zhì)性的生態(tài)文明活動(dòng)，僅僅做過生態(tài)宣傳、問卷調(diào)查而已，無法形成一個(gè)生態(tài)氣氛濃郁、生態(tài)文明意識(shí)強(qiáng)烈的行為整體和文化環(huán)境。

其次，高校生態(tài)文明建設(shè)起步晚是大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失的主要原因。高校的培養(yǎng)方針是以國家政策為導(dǎo)向的。我國的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)起步于20世紀(jì)后期，伴隨改革開放的大潮，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，對資源、生態(tài)有著破壞性的需求，生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程一直較為緩慢。黨的十八大中將生態(tài)文明建成列為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要素，生態(tài)文明建設(shè)就此展開。在這樣的整體環(huán)境下，生態(tài)文明意識(shí)的重要性沒有深入到學(xué)生的意識(shí)中去。學(xué)校近年來才將生態(tài)文明作為大學(xué)生全面發(fā)展整體格局的重要因素，生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)體系也欠缺完整性，影響大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)。

再次，大學(xué)生自身忽視生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)是其生態(tài)文明意識(shí)缺失的根本原因。大學(xué)生是高校開展生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的對象，大學(xué)生是否重視生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)問題決定著其是否能夠樹立正確、完善的生態(tài)文明意識(shí)。很多大學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校開設(shè)的課程僅僅是為了響應(yīng)國家政策號(hào)召，與自身的發(fā)展、就業(yè)沒有太多關(guān)系，學(xué)習(xí)生態(tài)文明理論、參加生態(tài)文明實(shí)踐對自己的專業(yè)技能沒有實(shí)質(zhì)性的幫助。因此，很容易在思想上忽略生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的重要性,學(xué)校所開設(shè)的培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)的課程沒有引起大學(xué)生應(yīng)有的重視，也就很難接受樹立生態(tài)文明意識(shí)。

三、加強(qiáng)培養(yǎng)高校大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的路徑

培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)以建立“知-意-行”模式為基礎(chǔ)，深化理論學(xué)習(xí)，重視課外實(shí)踐，構(gòu)建校園文化氛圍。從理論講授著手，延伸到課外實(shí)踐，多維度、多角度地構(gòu)建立體培養(yǎng)路徑，使大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)入心入腦。

第一，建立“知-意-行”模式[3]，構(gòu)建生態(tài)文明培養(yǎng)的科學(xué)方法。“知-意-行”模式就是由生態(tài)知識(shí)到生態(tài)意識(shí)再到生態(tài)行為的整體生態(tài)宣教模式。生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)本身就是一個(gè)密切聯(lián)系的系統(tǒng)。大學(xué)生有著得天獨(dú)厚的條件，知識(shí)水平高、接受能力好。在培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)時(shí)建立“知-意-行”模式，可以培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，讓大學(xué)生自覺主動(dòng)地樹立生態(tài)文明意識(shí)，從而愛護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡。這不僅符合大學(xué)生的培養(yǎng)規(guī)律，也符合生態(tài)文明意識(shí)樹立的規(guī)律。

第二，優(yōu)化生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)課程體系，提高大學(xué)生生態(tài)文明理論水平。課堂教育是大學(xué)生樹立生態(tài)文明意識(shí)的主陣地，因而必須要有完善的課程體系。首先，深化思想政治教育課涉及的生態(tài)文明內(nèi)容。思想政治教育課旨在培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、政治覺悟及認(rèn)識(shí)自然改造自然的能力，是生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的重要課程。因此，在思想政治教育過程中，要不斷深化和鞏固關(guān)于生態(tài)文明內(nèi)容的教學(xué)，為大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的樹立打下牢固的思想基礎(chǔ)。其次，廣泛開展生態(tài)文明相關(guān)選修課和必修課。更多課程的開設(shè)可以充實(shí)大學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)，明確生態(tài)文明定位。例如西北農(nóng)林科技大學(xué)嘗試開設(shè)的公共選修課“秦嶺與生態(tài)文明”，提高了學(xué)生對自然與生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知能力，使其感受人與自然的關(guān)系，體會(huì)生態(tài)環(huán)境與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，培養(yǎng)其熱愛環(huán)境、自覺踐行生態(tài)文明的情感。

第三，開展生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感，培養(yǎng)生態(tài)自覺性。推行生態(tài)實(shí)習(xí)課能使大學(xué)生更加深刻地體會(huì)到正確的生態(tài)文明意識(shí)對于生態(tài)文明的意義，從自身主動(dòng)學(xué)習(xí)和接受生態(tài)文明理論。一方面，引導(dǎo)大學(xué)生從生活小事做起，培養(yǎng)其生態(tài)文明行為習(xí)慣。在校園里，提倡不亂扔垃圾、節(jié)約用水、紙張雙面使用、自帶口杯等，在日常生活和學(xué)習(xí)之中培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)自覺性。另一方面，引導(dǎo)大學(xué)生在看到不文明行為時(shí)要及時(shí)加以制止，激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感。此外，開展生態(tài)文明主題活動(dòng)，借助植樹節(jié)、世界地球日、世界環(huán)保日開展征文、演講等活動(dòng)，宣傳生態(tài)文明觀念，普及生態(tài)文明知識(shí)；組織大學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)生態(tài)示范基地，參與到與自然相互協(xié)調(diào)的生產(chǎn)實(shí)踐中去，加深大學(xué)生生態(tài)文明情感，深化大學(xué)生的生態(tài)文明感悟，強(qiáng)化生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)在大學(xué)生心中的重要性，塑造大學(xué)生生態(tài)文明的責(zé)任感和生態(tài)文明自覺。

第四，重視校園文化與生態(tài)文明相結(jié)合，鞏固生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的成果。校園文化對于學(xué)生的影響和引導(dǎo)作用是不容忽視的，在培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的過程中，經(jīng)常開展生態(tài)文明主題活動(dòng)，例如舉辦生態(tài)文明主題匯演、參觀生態(tài)文明主題攝影展、進(jìn)行生態(tài)文明電影及紀(jì)錄片展播、創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明交流平臺(tái)、開通環(huán)保電臺(tái)節(jié)目等，可以形成良好的生態(tài)文明的文化環(huán)境，使大學(xué)生在濃厚的生態(tài)氛圍中學(xué)習(xí)，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的著力點(diǎn)。

總之，大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)是大學(xué)生自身全面發(fā)展的要求，也是高校思想政治教育體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。盡管大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)存在著理論、觀念、責(zé)任、自覺等多方面的缺失，課堂教學(xué)、課外實(shí)踐等培養(yǎng)體系也不夠完善，但經(jīng)過思想政治教育課程近年來對科學(xué)發(fā)展觀、中國特色社會(huì)主義理論體系的貫徹落實(shí)，大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)已得到明顯增強(qiáng)。大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的后備力量，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的生力軍。要發(fā)揮大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中的先天優(yōu)勢，提高和完善大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)體系，使大學(xué)生成為責(zé)任感強(qiáng)烈、自覺性高的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。

[1]王學(xué)儉,宮長瑞.生態(tài)文明與公民意識(shí)[M].北京:人民出版社,2011.

[2]姜樹萍.大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培育與踐行能力提升路徑[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(2).

[3]中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)所2007年全國公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查報(bào)告[J].世界環(huán)境,2008(2).

2014-02-17

王 萌(1987- )，女，陜西西安人，長安大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士研究生，從事高校思想政治教育研究。

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