柴科夫斯基《第六交響曲》中“悲”的寓意所在

張盼盼

柴科夫斯基《第六交響曲》中“悲”的寓意所在

張盼盼

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250014）

彼得·伊里奇·柴科夫斯基是俄羅斯作曲家中最為杰出的一位代表，也是最受歡迎的作曲家，同時(shí)也是俄羅斯民族音樂(lè)與西歐古典音樂(lè)的集大成者，他被俄羅斯人民驕傲地稱為“俄羅斯音樂(lè)的明燈”。他的作品不計(jì)其數(shù)，《第六交響曲》（也被稱為《悲愴交響曲》）是他最后一部作品，同時(shí)也是他的巔峰之作，這首交響曲包含了他對(duì)人生的恐怖、絕望與失敗等情緒，也可以說(shuō)是世界觀、人生觀和愛(ài)情觀的具體體現(xiàn)。柴科夫斯基一生所創(chuàng)作的作品都可以用一個(gè)“悲”字來(lái)形容，而《第六交響曲》則是其最高境界，文章具體闡釋了該曲中“悲”的寓意。

柴科夫斯基；《第六交響曲》；梅克夫人；悲

一、19世紀(jì)后半葉俄羅斯的社會(huì)背景

（一）社會(huì)方面

當(dāng)眾多的音樂(lè)家和不同形式的音樂(lè)作品出現(xiàn)在大家眼前時(shí)，俄國(guó)的知識(shí)分子還處在農(nóng)奴制的壓迫下。19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)秩序混亂，階級(jí)矛盾加深，在這樣一個(gè)環(huán)境下，人們很難正常地生活與工作，同時(shí)俄國(guó)是一個(gè)階級(jí)專制氣息濃厚的國(guó)家，對(duì)文化的管制比較專橫。俄國(guó)也并不是沒(méi)有對(duì)國(guó)家發(fā)展道路做出調(diào)整，只是文化水平、經(jīng)濟(jì)水平等各方面都比較落后，很難趕上英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的發(fā)展水平。著名的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲許多國(guó)家聯(lián)合起來(lái)為爭(zhēng)奪巴爾干半島的控制權(quán)向俄國(guó)宣戰(zhàn)的一場(chǎng)著名戰(zhàn)爭(zhēng)，但最終，以俄國(guó)的失敗告終。失敗的原因可想而知，英國(guó)、法國(guó)使用了許多先進(jìn)的武器，如線膛槍、蒸汽船等，這些都是俄國(guó)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的武器。從戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗來(lái)看，俄國(guó)的知識(shí)界人士已不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，紛紛要求廢除農(nóng)奴制，因此，近5個(gè)世紀(jì)的農(nóng)奴制終于被廢除了。但即使如此，也趕不上歐洲其它國(guó)家的發(fā)展水平。

從18世紀(jì)末到19世紀(jì)末一百年間，俄國(guó)先后經(jīng)歷了五位君主的統(tǒng)治，對(duì)文化的發(fā)展有不同的限制，這使一批先進(jìn)的知識(shí)分子長(zhǎng)期處于壓抑的生活狀態(tài)，因此，人們內(nèi)心的苦悶與彷徨可想而知。柴科夫斯基長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境下，積壓在內(nèi)心的痛楚與酸痛一并而發(fā)，《第六交響曲》是他的具體寫照，它所要表現(xiàn)的是在無(wú)情的社會(huì)中心存幻想的知識(shí)分子的悲劇。柴科夫斯基是一個(gè)熱愛(ài)民族的人，當(dāng)他看到俄國(guó)的政治現(xiàn)狀，感到非常悲哀，但個(gè)人的力量是卑微的，只能通過(guò)音樂(lè)作品來(lái)發(fā)泄心中的不滿。

（二）經(jīng)濟(jì)方面

沙皇俄國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家，森林資源、礦物資源等都相當(dāng)豐富，即使如此，沙皇俄國(guó)不但沒(méi)有成為發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)，反而成為封建的帝國(guó)主義國(guó)家。這些原因都是由階級(jí)矛盾不斷加深與封建貴族的貪婪所造成的。這種落后的制度時(shí)間很長(zhǎng)，由于農(nóng)奴制帶來(lái)的社會(huì)矛盾無(wú)法解決，俄羅斯的工業(yè)化進(jìn)程受到了嚴(yán)重的阻礙。19世紀(jì)中葉，英國(guó)已完成了工業(yè)革命，同時(shí)，法國(guó)也開始對(duì)自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)陸續(xù)做出調(diào)整，而此時(shí)的俄羅斯并沒(méi)有意識(shí)到自己的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)人們的思想影響甚大。俄羅斯有很多知識(shí)分子對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)現(xiàn)狀感到不滿，對(duì)國(guó)家找不到發(fā)展出路而感到悲憤。

二、柴科夫斯基與《第六交響曲》

彼得?伊里奇?柴科夫斯基（1840年5月7日—1893年11月6日）是俄羅斯作曲家中最為杰出的一位代表人物，也是最受歡迎的作曲家，同時(shí)也是俄羅斯民族音樂(lè)與西歐古典音樂(lè)的集大成者，他被俄羅斯人民驕傲地稱為“俄羅斯音樂(lè)的明燈”。

柴科夫斯基的童年是在俄國(guó)中等貴族家庭的富裕環(huán)境中度過(guò)的，父親是一名工程師，母親是一名音樂(lè)愛(ài)好者，不僅會(huì)唱歌，而且還會(huì)彈鋼琴，柴科夫斯基起初接觸音樂(lè)就是源自他母親的緣故，又加上他的童年所在地民歌資源豐富，這對(duì)他早期的作品產(chǎn)生了重大影響。十歲時(shí)，柴科夫斯基被送到圣彼得堡法律學(xué)校上學(xué)，雖然在這所學(xué)校表現(xiàn)突出并獲獎(jiǎng)學(xué)金，但他并不喜歡這個(gè)專業(yè)，不久他進(jìn)入圣彼得堡音樂(lè)班學(xué)習(xí)，開始業(yè)余學(xué)習(xí)作曲理論。之后，音樂(lè)班改組成為俄國(guó)的第一所音樂(lè)學(xué)院——圣彼得堡音樂(lè)學(xué)院，而柴科夫斯基成為這所學(xué)校的首屆音樂(lè)生。在這里，他發(fā)奮圖強(qiáng)，致力于音樂(lè)創(chuàng)作。他以優(yōu)秀的成績(jī)順利畢業(yè)，畢業(yè)作品是用席勒的詩(shī)譜曲的大合唱《歡樂(lè)頌》。之后，柴科夫斯基的一生都獻(xiàn)給了音樂(lè)。他的作品的內(nèi)容與取材都比較真實(shí)，從不虛假，他自己就曾說(shuō)：“在自己的作品里，我是一個(gè)由我生活和活動(dòng)的時(shí)代、國(guó)家固有的教養(yǎng)、環(huán)境、特征所形成的人。我從未背叛過(guò)自己，而我究竟怎樣，是好是壞，任別人去評(píng)說(shuō)吧?！盵1]當(dāng)柴科夫斯基出現(xiàn)在世界音樂(lè)樂(lè)壇時(shí)，西歐已出現(xiàn)了很多音樂(lè)家及不同的音樂(lè)藝術(shù)形式，如：海頓、莫扎特，意大利歌劇、標(biāo)題交響音樂(lè)等等。

柴科夫斯基的作品不計(jì)其數(shù)，有很多都是極其優(yōu)秀的世界名曲，像交響詩(shī)《羅密歐與朱麗葉》、歌劇《黑桃皇后》等，《第六交響曲》也被稱為《悲愴交響曲》，是他最后一部作品，同時(shí)也是他的巔峰之作，是柴可夫斯基最喜歡也是最滿意的一部作品。他曾說(shuō)：“將整個(gè)心靈都放進(jìn)這部交響樂(lè)中去了?！笨梢?jiàn)，這部作品對(duì)柴科夫斯基來(lái)說(shuō)尤為重要。

《第六交響曲》的創(chuàng)作背景主要表現(xiàn)在：（1）1893年，在重重的社會(huì)壓力和內(nèi)心的絕望中，柴科夫斯基的內(nèi)心忽然射出了一線曙光，那是來(lái)自內(nèi)心的一線曙光，《第六交響曲》的創(chuàng)作思想隨即而來(lái)，他把久久占據(jù)在內(nèi)心的黑暗全部?jī)A泄了出來(lái)，而且這部作品也是他內(nèi)心最有動(dòng)力去創(chuàng)作和最為滿意的一首音樂(lè)作品。（2）當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子普遍存在著壓抑、苦悶的情感，對(duì)世俗社會(huì)充滿了厭惡，于是他們不斷反抗，與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。柴可夫斯基處在這樣的環(huán)境中，自己無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)狀況，只能在他的音樂(lè)作品中體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。（3）柴可夫斯基有同性戀的傾向是不爭(zhēng)的事實(shí)，這也是一生最困擾他的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中是不允許這種事情發(fā)生的。因?yàn)樗且幻酵?，世俗的輿論壓力使他將此事長(zhǎng)期壓在心中，而積壓心中太久的壓力需要被釋放出來(lái)。（4）自身性格方面，柴可夫斯基是一個(gè)極其敏感的人，外界對(duì)他的作品做出不滿的評(píng)價(jià)時(shí)，他會(huì)立刻否定自己，同時(shí)，他這一生不管在愛(ài)情還是事業(yè)等方面都極其悲觀。（5）筆者認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，就是梅克夫人（柴科夫斯基的精神戀人、神秘朋友）終止了對(duì)他十三年的經(jīng)濟(jì)幫助，這對(duì)他的壓力毫無(wú)疑問(wèn)是巨大的。

三、“悲”的凄美

柴科夫斯基的一生都是很悲的，無(wú)論在情感上，還是在理想上，直至生命的最后。這并不是他所希望的，但是沒(méi)辦法，只能接受現(xiàn)實(shí)。從《第六交響曲》的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以看出，樂(lè)曲的主旨從頭到尾似乎預(yù)示了作曲家的成長(zhǎng)歷程，直至死亡，但他的成長(zhǎng)歷程是消極的、悲劇的，可以說(shuō)這部交響樂(lè)帶有一定的自傳性目的，但同時(shí)也能清晰地反映出更為廣闊的社會(huì)內(nèi)容。

（一）情感方面

柴科夫斯基曾經(jīng)對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生過(guò)美好的憧憬，但他糊里糊涂地跟他的一個(gè)女學(xué)生結(jié)了婚，誰(shuí)曾想，他的妻子追求的是浮華、虛榮、庸俗的生活與無(wú)目的的享樂(lè)。這使他對(duì)愛(ài)情美好的幻想徹底打破了，無(wú)戀愛(ài)的婚姻使柴科夫斯基幾乎陷入精神分裂的境界，然而就在此時(shí)，梅克夫人向他伸出了援助之手。梅克夫人早年喪夫，她自己帶著她的孩子過(guò)了一生。雖然她的丈夫給她留下了一個(gè)很大的家業(yè)，也擺脫不了內(nèi)心的痛苦。梅克夫人熱愛(ài)音樂(lè)，但很少出現(xiàn)在公眾眼前，可能覺(jué)得自身的遭遇，也可能是因?yàn)樽陨硇愿竦脑?，她每次?tīng)音樂(lè)會(huì)都是單獨(dú)在一個(gè)小包間里。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，她聽(tīng)到了柴科夫斯基的作品，魯賓斯坦（柴科夫斯基的老師）在梅克夫人家里彈奏了一首樂(lè)曲，這首樂(lè)曲表現(xiàn)了壓在梅克夫人內(nèi)心長(zhǎng)久的心聲，自此，梅克夫人對(duì)柴科夫斯基這位音樂(lè)巨人產(chǎn)生了一種敬佩感。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的聯(lián)系，柴科夫斯基對(duì)梅克夫人產(chǎn)生了一種超越朋友的情感，在柴科夫斯基遭遇困難時(shí)，梅克夫人不但在經(jīng)濟(jì)上資助他，而且讓他游歷西歐，擺脫世俗的糾纏。經(jīng)過(guò)十幾年的經(jīng)濟(jì)資助與書信聯(lián)系，他漸漸對(duì)梅克夫人產(chǎn)生了戀情，但梅克夫人有意避免和他面對(duì)面的接觸，然而就在十四年后，梅克夫人停止了對(duì)他的經(jīng)濟(jì)資助，因?yàn)樗Q自己破產(chǎn)了，并停止了與柴科夫斯基的書信往來(lái)，這對(duì)柴科夫斯基的打擊無(wú)疑是沉重的。

對(duì)柴科夫斯基來(lái)說(shuō)，在異性朋友中，除了他的妹妹對(duì)他的影響甚大，另一個(gè)就是梅克夫人。他的婚姻是失敗的，而他喜歡的人卻又不能和他在一起，出于無(wú)奈，這輩子他只能在這種環(huán)境中度過(guò)了。

（二）理想方面

柴科夫斯基是一個(gè)感情充沛的人。他充滿激情、滿懷信心并渴望有所作為，但這一切似乎并不如人意。柴科夫斯基在他的創(chuàng)作早期已碩果豐收，但由于時(shí)代環(huán)境和自身方面的原因，他對(duì)任何事物都很敏感，并不以創(chuàng)作大量的作品而感到快樂(lè)。

柴科夫斯基的一生，命運(yùn)似乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不和他做斗爭(zhēng)，不管在音樂(lè)創(chuàng)作方面，還是在愛(ài)情與親情方面，都不如他所愿，但就是因?yàn)樗麑?duì)音樂(lè)的摯愛(ài)，即使在這種環(huán)境下他還是努力創(chuàng)作。

（三）音樂(lè)創(chuàng)作方面

柴科夫斯基把音樂(lè)創(chuàng)作視為一生中最為重要的事，任何打擾他創(chuàng)作的事都使他感到厭煩，在創(chuàng)作期間他曾多次生病，但對(duì)醫(yī)生的勸告，柴科夫斯基寫到：“像一只熊在穴里似的，我豢養(yǎng)著我自己的東西——我的曲子，這些曲子總是在我的腦中盤旋，而且，我必須趕，趕，趕，我害怕我會(huì)連我的音樂(lè)一起死去，對(duì)于我，作曲是靈魂的一種自白?！盵2]

《第六交響曲》表現(xiàn)了斗爭(zhēng)、反抗和不屈不撓的精神意志，象征著人類為理想而進(jìn)行的努力奮斗。但即使在這種狀況下，柴科夫斯基所得到的卻是失望?！兜诹豁懬纷饔诓窨品蛩够嬃死渌旅捌邆€(gè)月，對(duì)于這部交響樂(lè)的完成，柴科夫斯基煞費(fèi)苦心，這部作品似乎不如以前他所創(chuàng)作的作品得心應(yīng)手，尤其是創(chuàng)作第四個(gè)樂(lè)章時(shí)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)手法超越了與他同時(shí)期的音樂(lè)人士。對(duì)這部作品，他充滿信心，也許自己預(yù)測(cè)到什么，在這部作品完成不久就去世了。

在他這一生創(chuàng)作的過(guò)程中，他不與人爭(zhēng)，但樂(lè)壇的人們卻并不護(hù)著他，在創(chuàng)作前期，當(dāng)他把一部小提琴協(xié)奏曲獻(xiàn)給他所尊敬的大師魯賓斯坦時(shí)，大師卻拒絕演奏；當(dāng)他把一部小提琴協(xié)奏曲獻(xiàn)給他所欽佩的歐愛(ài)教授時(shí)，教授也拒絕接受，包括《第六交響曲》在內(nèi)，當(dāng)這部交響樂(lè)開始預(yù)奏時(shí)，演奏者們并沒(méi)有引起重視，包括在音樂(lè)會(huì)中演奏時(shí)，也沒(méi)有得到聽(tīng)眾的歡迎，這對(duì)柴科夫斯基來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，因?yàn)椴窨品蛩够?jīng)說(shuō)過(guò)：“我對(duì)我的這部作品是忠實(shí)的，我對(duì)我過(guò)去的作品，我是絕不愛(ài)的。”可見(jiàn)，透過(guò)這一樂(lè)章能夠體現(xiàn)出柴科夫斯基雖然對(duì)他的作品很喜愛(ài)，但聽(tīng)眾及演奏家并沒(méi)有那么重視，可見(jiàn)他的內(nèi)心是極其失望的。

（四）生命的終結(jié)

《第六交響曲》是柴科夫斯基最后一部作品，在這部交響曲的最后一個(gè)樂(lè)章，柴科夫斯基用悲哀緩慢的柔板代替了明亮的快板，一般情況下，柴科夫斯基很少越出交響曲的古典規(guī)范的，但在這首交響曲中，為了構(gòu)思的需要，他斷然改變了套曲的結(jié)構(gòu)，以此來(lái)表現(xiàn)黑暗勢(shì)力的不可抗拒以及最后走向死亡的悲慘結(jié)局。作為交響樂(lè)的最后一個(gè)樂(lè)章，在這里表現(xiàn)的是死亡的悲劇，以生命的最后來(lái)結(jié)束此樂(lè)章，而就在這部交響樂(lè)完成后的不久，柴科夫斯基與世長(zhǎng)辭了。可見(jiàn)，柴科夫斯基的悲劇已經(jīng)達(dá)到了頂峰。

對(duì)于柴科夫斯基的死，有的人說(shuō)是由于霍亂引起的，也有的說(shuō)是飲了一杯冷水，但無(wú)論事實(shí)究竟怎樣，《第六交響曲》是和他的靈魂粘在一起的?！兜诹豁懬菲鋵?shí)就是柴科夫斯基本人的生活寫照，在他的一生當(dāng)中，快樂(lè)的時(shí)光總是很短暫，也許是現(xiàn)實(shí)的壓力讓他看不到生活的溫暖與快樂(lè)，總是在黑暗中度過(guò)自己的一生?？上攵?，人們每天在這樣一種悲喜交加的現(xiàn)實(shí)中度過(guò)是多么艱辛。這四個(gè)樂(lè)章猶如層層波浪，本想頑強(qiáng)地到達(dá)彼岸，可最終還是被后面的浪花推到海岸，這就是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，無(wú)情的社會(huì)。

四、悲中之喜

在西方的眾多音樂(lè)家中，有很多作品都是表現(xiàn)其人生的創(chuàng)作歷程以及對(duì)人世的看法，比如貝多芬的《第九（合唱）交響曲》，同樣是生命中最后一部作品，為什么柴科夫斯基卻如此“悲痛欲絕”，以至于在音樂(lè)作品中逃離現(xiàn)實(shí)、不敢面對(duì)呢？貝多芬的《第九（合唱）交響曲》是他創(chuàng)作的頂峰，包括他對(duì)個(gè)人人生的體驗(yàn)和總結(jié)，也包括對(duì)人類終極價(jià)值的體會(huì)，但在他的作品中，經(jīng)過(guò)人生的困苦彷徨與斗爭(zhēng)后，選擇以快樂(lè)的方式來(lái)迎接生命的終結(jié)，末樂(lè)章的“歡樂(lè)頌”就是整部交響曲的至高點(diǎn)。但柴科夫斯基的《第六交響曲》的末樂(lè)章卻是選擇逃離現(xiàn)實(shí)，以死亡來(lái)結(jié)束自己，其實(shí)他也并不想這樣，只是現(xiàn)實(shí)所逼與無(wú)奈。

也許從柴科夫斯基誕生的那一刻起就注定他這一生是慘痛的。他從小就有一種憂郁的性格，他害怕他會(huì)和他的音樂(lè)一起死去，而且他每次寫完一部作品都會(huì)否定它，這種憂郁和孤獨(dú)的心靈在他的《我的音樂(lè)生活》中隨處可見(jiàn)。同時(shí)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)壓力、惡劣的時(shí)代環(huán)境下，還有在他不幸的婚姻中處處都體現(xiàn)悲的力量。從誕生到生命的最后，似乎沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光，所以積壓在內(nèi)心的悲痛一觸即發(fā)，于是創(chuàng)作了《第六交響曲》，這種“無(wú)與倫比的悲”是一般人體會(huì)不到的，因此這首交響曲被人們稱為“絕響”。音樂(lè)史上的所有作曲家也許沒(méi)有像柴科夫斯基一樣一直被悲痛圍繞，這種悲痛除了社會(huì)原因以外，主要是他自身性格和思想的問(wèn)題，但是這種悲的力量是任何一個(gè)作曲家都無(wú)法超越的。因此，換種角度考慮這也是一種喜的體現(xiàn)、靈魂的升華，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)音樂(lè)家可以達(dá)到這種極其悲切的境界。柴科夫斯基的喜主要體現(xiàn)在他的作品上，確切地說(shuō)就是他的最后一部作品《第六交響曲》，作品所表達(dá)的最高境界和生命的結(jié)束已融為一體。而柴科夫斯基自己也說(shuō)過(guò)，這是他一生創(chuàng)作的所有作品中最摯愛(ài)的一首，可見(jiàn)，這首作品是他內(nèi)心最真實(shí)的寫照。

五、小 結(jié)

柴科夫斯基酷愛(ài)寫作，任何打擾他創(chuàng)作的事情都令他厭惡，對(duì)他來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作是他的全部生活。但他所創(chuàng)作的作品似乎都不被人們所接受，每次當(dāng)他信心滿滿地想獲得聽(tīng)眾的反響時(shí)，得到的卻是一次又一次的失望。而柴科夫斯基把《第六交響曲》視為佳作，他把這一生的喜怒哀樂(lè)都傾注在了這部作品上，可見(jiàn)付出了多大的心血。雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有引起人們的重視，但這部交響樂(lè)是很有價(jià)值的，直到現(xiàn)在，這部作品在音樂(lè)史中所占的分量都是重大的。每次聽(tīng)到這部作品時(shí)，都可以想象柴科夫斯基內(nèi)心的掙扎與恐懼。

柴科夫斯基的人生過(guò)程和音樂(lè)作品的表現(xiàn)都是悲傷的，但他在歷史上的地位和價(jià)值是巨大的。正是這種精神讓人欽佩，讓人更加喜愛(ài)他的作品。也許說(shuō)他的作品中體現(xiàn)了“喜”的成分有點(diǎn)過(guò)分，我們并不是要發(fā)揚(yáng)他極其悲切的人生處境，而是說(shuō)這部作品給后人的影響是巨大的，因?yàn)樵谶@部作品中柴科夫斯基把生命似乎都搭進(jìn)去了。

[1]毛宇寬.俄羅斯音樂(lè)之魂——柴科夫斯基[M].北京：三聯(lián)書店出版社，2002.

[2]C.波汶，B.馮·梅克.柴科夫斯基與梅克夫人通訊集[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1982.

（責(zé)任編輯：張新玲）

The Implication of the Theme “Compassionate” in Tchaikovsky’s The Sixth Symphony

ZHANG Panpan

Peter llyich Tchaikovsky is the most representative and the most poplar composer in Russia. As a master of Russian folk music and European classic music, he is extolled as the “Bright Lamp of Russian Music” by Russians. Of his countless music works, The Sixth Symphony (also named The Compassionate Symphony) is his last work. As his master piece, this work is a refection of his fright, despair and failure in life and also is an embodiment of his world outlook, views on life and views on love, etc. All his works can amount to the theme “compassionate” and The Sixth Symphony centrally reflects this theme. This paper interprets the theme of the “compassionate” in this work.

Tchaikovsky; The Sixth Symphony; Mrs. Mei Ke; compassionate

2013-12-21

張盼盼（1988-），女，山東濱州人，山東藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，主要研究音樂(lè)學(xué)。

J605

A

1009-8135（2014）02-0105-05