非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)特征及影響因素分析
——以遼西走廊為例

劉敬華，王 輝

(渤海大學(xué) 旅游學(xué)院，遼寧 錦州 121013)

0 引言

中國(guó)歷史悠久，文化遺產(chǎn)資源相當(dāng)豐富，截止2013年6月，《世界遺產(chǎn)名錄》收錄中國(guó)的世界遺產(chǎn)45項(xiàng)，位居世界第二；中國(guó)公布的三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共1 530項(xiàng)，評(píng)定1 978位項(xiàng)目代表性傳承人，現(xiàn)已形成相對(duì)完善的保護(hù)體系。遼西走廊作為中國(guó)三大著名走廊之一，地處中國(guó)東北游牧、漁獵區(qū)與中原農(nóng)耕區(qū)的交匯地帶，它不僅是聯(lián)接中原與東北的交通要道，更是民族遷徙與文化交流的廊道[1]，它作為遼寧省境內(nèi)僅有的一處大型線性文化遺產(chǎn)，歷史文化底蘊(yùn)豐厚，人文景觀厚重，資源優(yōu)勢(shì)明顯[2]，地域上涵括葫蘆島、錦州、盤錦、朝陽、阜新等五市。目前因地方經(jīng)濟(jì)落后、思想保守等因素限制了文化遺產(chǎn)資源的最大化利用，為避免其不合理開發(fā)，對(duì)該區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)性研究尤為關(guān)鍵。

中國(guó)部分學(xué)者認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)核心和質(zhì)量精髓是原真性，其具有活態(tài)性、傳承性、地域性、依附性、脆弱性、封閉性等特征[3-5]；王蘭英揭示了儺堂戲面具造型藝術(shù)中審美力量和藝術(shù)價(jià)值[6]；郭山認(rèn)為文化自覺是對(duì)傳統(tǒng)文化有用性的界定和回應(yīng)[7]；程乾等借助GIS技術(shù)研究中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈帶狀、組團(tuán)狀分布，歸于地理環(huán)境、民族地域性等方面[8]；彭偉等探知安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在類型結(jié)構(gòu)和空間上呈集聚階梯性分布，緣于地域獨(dú)特的地脈與文脈條件[9]；袁少雄等從級(jí)別、類型結(jié)構(gòu)以及空間分布探析廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征[10]；戴其文等歸納廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征，并提出6個(gè)保護(hù)區(qū)[11]；劉永飛提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用作為扶貧開發(fā)創(chuàng)新形式，鼓勵(lì)社區(qū)參與、人才培養(yǎng)、區(qū)域合作等路徑[12]；趙巧艷等提出在機(jī)制層引入有機(jī)委托——代理機(jī)制調(diào)和張力，并構(gòu)建相應(yīng)的機(jī)制模型[13]；楊靜等分析出西南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征，提出完善立法、因地制宜、統(tǒng)一規(guī)劃等保護(hù)對(duì)策[14]；張曉萍等認(rèn)為“大型實(shí)景歌舞展演”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀旅游”是文化空間旅游化生存的可取之道[15]；孫夢(mèng)陽等用了聚類分析、回歸分析等統(tǒng)計(jì)方法，分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)游憩者市場(chǎng)[16]；張博等從文化旅游視角，提出社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展思路[17]。中國(guó)研究者集中在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用方面，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征研究多為定性，較少涉獵定量研究，而對(duì)形成因素分析普遍較為宏觀?；诖?，本文選取遼西走廊為研究對(duì)象，借助定量研究手段，從微觀層面探析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)特征及其影響因素，以期為遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)及區(qū)域遺產(chǎn)旅游發(fā)展提供依據(jù)。

1 數(shù)據(jù)來源及處理

本文涉及的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(亦可簡(jiǎn)稱“非遺”)數(shù)據(jù)中，世界級(jí)、國(guó)家級(jí)與省級(jí)項(xiàng)目數(shù)據(jù)主要來自于中華人民共和國(guó)文化部與遼寧省文化廳官方網(wǎng)站，市級(jí)項(xiàng)目數(shù)據(jù)來自于遼寧省14個(gè)地級(jí)市政府網(wǎng)站及相關(guān)文化類正規(guī)網(wǎng)站。根據(jù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)及程序，可將其分為世界、國(guó)家、省、市、縣等5個(gè)級(jí)別，國(guó)家級(jí)與省級(jí)都分正式目錄與擴(kuò)展目錄，為方便計(jì)算，本文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量分析中把二者合并，又考慮到遼西走廊縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尚無形成較清晰的統(tǒng)一保護(hù)機(jī)制，故將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)按照前4個(gè)等級(jí)進(jìn)行分析，并規(guī)定每一項(xiàng)級(jí)別按最高級(jí)別劃分，各級(jí)別間不重復(fù)。截止2013年3月，遼西走廊有記載市級(jí)及以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共134項(xiàng)。在技術(shù)處理方面，本文借助Excel統(tǒng)計(jì)方法處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，并使用MapInfo技術(shù)手段作遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地理空間分布特征分析，以增強(qiáng)研究過程的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。

2 結(jié)果與分析

2.1 總體分布特征

遼西走廊5市均有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布，且覆蓋省、市級(jí)兩個(gè)層次，其數(shù)量分布具有交叉集聚特征(圖1)。錦州市與朝陽市分布居多，分別是63與33項(xiàng)，共占遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)的71.64%，兩市在整個(gè)區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布中處于核心地位；葫蘆島市與阜新市均低于20項(xiàng)，各占總數(shù)的12.69%、10.45%，二者作為交叉的副中心支撐；盤錦市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量則最少，僅為7項(xiàng)，處于區(qū)域分布的外延。各市域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品盛行地分布則存在中心性積聚特征，錦州、朝陽、葫蘆島以市區(qū)為中心，向外圍遞減態(tài)勢(shì)；阜新、盤錦則分別以阜新蒙古族自治縣、大洼縣為中心，向其他縣市減少狀態(tài)。

就總體特征考慮，錦州作為關(guān)外戰(zhàn)略要地，承擔(dān)著遼西地區(qū)中心的主體功能，積淀了厚重的歷史文化遺產(chǎn)，再者錦州經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)較好，挖掘工作得到一定資金支持，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)量、類型上都占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。朝陽市作為“三燕古都”，擁有悠久的紅山文化，加上分布著蒙古族自治縣，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量也較多，挖掘力度也在不斷加強(qiáng)。葫蘆島重視挖掘工作，通過六批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)，數(shù)量上突顯優(yōu)勢(shì)，在級(jí)別上也還有較大提升空間。以阜新蒙古族自治縣為主體的阜新市則突出少數(shù)民族文化的挖掘，其歷史遺跡也保存較為完整；以大洼縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主體的盤錦市總體數(shù)量最少，緣于地區(qū)面積最小，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度最高，但地區(qū)文化積淀相對(duì)薄弱，大洼縣作為挖掘中心緣于河海交匯處這一區(qū)位優(yōu)勢(shì)，但盤錦對(duì)挖掘工作重視度相對(duì)不夠，動(dòng)力也不足。

圖1 遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布特征

Fig.1 Distribution characteristics of the intangible cultural heritage in the West Liaoning Corridor

2.2 遺產(chǎn)級(jí)別特征

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)特征之一體現(xiàn)在申報(bào)級(jí)別上，就其級(jí)別來看，遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世界級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)，占總體數(shù)量的2.24%；國(guó)家級(jí)16項(xiàng)，所占比例11.94%；省級(jí)35項(xiàng)，比例為26.12%；市級(jí)80項(xiàng)，比例為59.70%，易知該區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出以市級(jí)項(xiàng)目為主，省級(jí)居其次，國(guó)家級(jí)數(shù)量位列第三，世界級(jí)項(xiàng)目比例最少的金字塔式結(jié)構(gòu)特征。這主要受地方經(jīng)濟(jì)條件限制，也與屬地政府基于文化思想觀念產(chǎn)生的倡導(dǎo)力度有關(guān)，市級(jí)項(xiàng)目數(shù)量較多在于挖掘工作還處于初級(jí)階段，保護(hù)層級(jí)上有待于提升。

對(duì)于遼寧省來說，遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)不可或缺的組成部分，且在級(jí)別質(zhì)量上具有一定的地位(圖2)。放眼遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀，在同級(jí)比較中，遼西走廊世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占全省的33.33%，國(guó)家級(jí)項(xiàng)目占31.37%，省級(jí)占26.92%，市級(jí)項(xiàng)目?jī)H占21.51%，目前遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報(bào)工作正處于發(fā)展期，大量市級(jí)項(xiàng)目具有較大的提升空間。伴隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)及其他制度的規(guī)范化，遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目級(jí)別結(jié)構(gòu)兩端也將會(huì)得到一定程度的平衡，未來可能會(huì)呈現(xiàn)出省級(jí)較多，而世界級(jí)、國(guó)家級(jí)和市級(jí)較少的橄欖球式結(jié)構(gòu)特征。由金字塔式轉(zhuǎn)變?yōu)殚蠙烨蚴浇Y(jié)構(gòu)，這是合理化發(fā)展的過程，通過地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用來保護(hù)與傳承地方文化，這也將為旅游開發(fā)提供重點(diǎn)利用思路，增強(qiáng)實(shí)踐的科學(xué)性。

圖2 遼西走廊與遼寧省非遺數(shù)量對(duì)比

Fig.2 The contrast of the number of the intangible cultural heritage between the West Liaoning Corridor and the LIAONING Province

2.3 遺產(chǎn)類型特征

參照國(guó)發(fā)〔2011〕14 號(hào)文件中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類標(biāo)準(zhǔn)，主要分為民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗、傳統(tǒng)體育游藝與雜技等10類。遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目以上十大類型均有涉獵，總體呈現(xiàn)出以傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝為主，其次為傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、民俗和傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目，民間文學(xué)、曲藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)體育游藝與雜技類項(xiàng)目稀少的不規(guī)則多邊形結(jié)構(gòu)特征(圖3)。各市域范圍內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型分布(表1)也不盡相同，5市中除錦州市十大類型齊全外，其他市均至少有3種類型處于空白狀態(tài)，其中盤錦在這方面更加明顯，有6種類型尚未有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘項(xiàng)目記錄。遼西走廊的傳統(tǒng)美術(shù)50%以上分布在錦州市域內(nèi)，傳統(tǒng)技藝也以錦州市居多，而傳統(tǒng)舞蹈則朝陽市居第一。

遼西走廊是一個(gè)多民族融合地區(qū)，留下了各具特色的傳統(tǒng)美術(shù)，其美學(xué)價(jià)值比較高且易于適應(yīng)市場(chǎng)，加上習(xí)俗的延續(xù)，所以較齊全，所占比例達(dá)20.15%，錦州地區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目突出在于滿族文化的積累，且得到良好傳承。傳統(tǒng)技藝?yán)又褡逵∮?，不但不易被模仿且可作為謀生手段，具有濃厚歷史文化氣息的遼西走廊在這方面得到了較好發(fā)展與創(chuàng)新，所以數(shù)量上相對(duì)較多。民間文學(xué)與曲藝類項(xiàng)目或因傳承難度及傳承人斷層問題，項(xiàng)目偏少，還有伴隨著文化空間的轉(zhuǎn)變，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目失去了適宜生存的“土壤”，也有可能相關(guān)項(xiàng)目目前還尚未被挖掘才使其略顯劣勢(shì)，今后工作重點(diǎn)應(yīng)放在數(shù)量少的項(xiàng)目上。遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型齊全，且突出傳統(tǒng)美術(shù)與傳統(tǒng)技藝，鑒于此特點(diǎn)，地方可針對(duì)不同類型提出不同的旅游開發(fā)模式及對(duì)策[18]，走靜態(tài)展示與動(dòng)態(tài)保護(hù)相結(jié)合的優(yōu)化道路。

圖3 遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型結(jié)構(gòu)特征

3 遺產(chǎn)分布影響因素分析

3.1 流域的歷史積淀性

河流水系不僅為人類孕育了生命延續(xù)的肥沃土地，而且河流具有溝通、聯(lián)系的作用，提供了文化形成、互動(dòng)的場(chǎng)所與通道，加快了不同文化之間的融合與競(jìng)爭(zhēng)[19]。遼西走廊這一特殊的地理環(huán)境分布著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)且具有沿河流域分布的特征，主要集中于區(qū)域內(nèi)的大凌河、小凌河、遼河、六股河等途經(jīng)的流域，呈現(xiàn)出帶狀分布特征，其中小凌河流域分布最為密集，且主要在入?？趨^(qū)域，緣于人類活動(dòng)最早在自然資源豐富的沿海區(qū)域；大凌河流域分布較分散，途徑區(qū)域面積廣闊，河流養(yǎng)育著地方居民，并產(chǎn)生了較為濃厚的地域性文化，固然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多；遼河與六股河流域分布雖然數(shù)量有限，但因歷史悠久，具有很高的文化欣賞價(jià)值。中國(guó)擁有較為濃厚的河流文化史，大、小河流影響著地方民俗文化的形成與發(fā)展，比如盤錦小亮溝蘆葦編制技藝就是得益于大遼河提供的天然原材料，方可就地取到蘆葦，還有一些地方性舞蹈，更是為慶祝河流恩賜的農(nóng)作物大豐收而編演的，其他類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直接或間接、或大或小地受到河流文化影響，并在河流文化的滋養(yǎng)下繼續(xù)向前發(fā)展。遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到自然方面的影響較大，往往因河流而形成人群集聚，進(jìn)而產(chǎn)生地域性特色文化，積淀下來的便是具有重要價(jià)值的各類文化作品。

3.2 多民族的文化交錯(cuò)性

遼西走廊現(xiàn)有40多個(gè)少數(shù)民族成分，其人口占全省少數(shù)民族總量的31.71%，其中滿族與蒙古族比重最大，錦州、葫蘆島的滿族人口占全市少數(shù)民族總?cè)丝诘谋壤謩e為91.6%、93.0%；蒙古族主要分布在阜新和朝陽兩市，分別占全市少數(shù)民族人口總量的76.1%和81.8%。該區(qū)域內(nèi)涵蓋了全省僅有的兩個(gè)蒙古族自治縣，分別是阜新蒙古族自治縣、喀喇沁左翼蒙古族自治縣，突出了省內(nèi)第二大少數(shù)民族的成分特征，且保留著大量民族特色濃郁的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分體現(xiàn)了其厚重的歷史文化底蘊(yùn)。阜新市的三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中蒙古族已申報(bào)10項(xiàng)，占全市總數(shù)的71.43%，再者，醫(yī)巫閭山滿族剪紙、榮興朝鮮族“農(nóng)樂舞”、興城滿族秧歌、喀左塔城陳醋釀造技藝等項(xiàng)目都展現(xiàn)著遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多民族特色與個(gè)性特征。回顧民族遷移史，遼西走廊介于東北游牧與中原農(nóng)耕區(qū)之間，加上戰(zhàn)亂因素，該區(qū)域易形成多民族定居及交流區(qū)，吸納各民族的特色習(xí)俗及民間文化，這樣通過歷史積淀才形成今天獨(dú)具地方民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，且多為文化精華，一定程度上可實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。多民族的文化交錯(cuò)性促成了遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性與豐富性，在數(shù)量上足以體現(xiàn)，并且在地方文化品牌塑造的過程中，多民族特色文化具備較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，文化間的相互融合也將影響著其區(qū)域分布，故地方文化的合理利用需加以重視，防止文化環(huán)境破壞。

3.3 地方政府的主導(dǎo)性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要社會(huì)的共同努力，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)樹立責(zé)任意識(shí)，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者，其傳承意識(shí)有時(shí)甚至決定著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最終命運(yùn)，如果一項(xiàng)文化遺產(chǎn)失去傳承人員，將會(huì)瀕危消失的尷尬境地，重新拾得文化遺產(chǎn)就幾乎不可能了，然而，這與地方政府的倡導(dǎo)與支持力度有很大關(guān)系。傳承人員需要一定數(shù)量的資金支持，地方政府在政策上做到傾斜，據(jù)調(diào)查所知，錦州等地已經(jīng)開展這項(xiàng)工作，項(xiàng)目挖掘較多，而盤錦尚未完全實(shí)施，部分項(xiàng)目存在傳承危機(jī)。除此之外，地方政府更需要?jiǎng)?chuàng)造良好的傳承環(huán)境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本來具有自身發(fā)展的舊環(huán)境，如若要融入現(xiàn)代新環(huán)境，必須得到地方政府及社會(huì)大眾的大力支持，關(guān)注并支持他們的傳承活動(dòng)，傳承人員急切需要得到肯定，在今后的傳承過程中將更有信心，增強(qiáng)其文化傳承的責(zé)任，從某種程度上這也影響著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布特征。除了給予傳承人員物質(zhì)與精神的支持，地方政府需積極倡導(dǎo)群眾投身到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)中，從根本上解決傳承人斷層難題，只有通過源源不斷的人才輸送，文化遺產(chǎn)才能得以可持續(xù)傳承下去。地方政府的主導(dǎo)性作用影響著遼西走廊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布，更加體現(xiàn)未來的分布格局。

3.4 交通網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在古老的歷史長(zhǎng)河中積淀下來，立足地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以此打造地方文化牌，突出地方特色[20]，當(dāng)然更需依靠現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步開發(fā)使其得到活態(tài)傳承。遼西走廊在水路、公路、鐵路三方面已形成較完整的交通網(wǎng)絡(luò)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因交通的便利性可得到充分開發(fā)，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)來說，也提供了良好條件。遼寧西部地區(qū)五市地脈、文脈想通可在原有交通及流域分布基礎(chǔ)之上，整合區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)旅游資源，構(gòu)建一條具有深厚文化底蘊(yùn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廊道，打造遼西走廊獨(dú)特的旅游線路。位于102國(guó)道、小凌河、京哈鐵路線三者交叉點(diǎn)的正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最豐富的錦州，優(yōu)越的區(qū)位及交通條件為其傳承文化提供了可能與現(xiàn)實(shí)，它即是文化融合度強(qiáng)的地區(qū)，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘工作的典范。當(dāng)然，朝陽也擁有較好的交通條件，大凌河、國(guó)道G101的途經(jīng)地，積淀了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在紅山文化的開發(fā)過程中得到很好的展示。阜新?lián)碛歇?dú)特的少數(shù)民族文化積淀，可借助已有的交通條件著力打造少數(shù)民族風(fēng)情旅游地帶，吸引更多旅游者。

4 結(jié)論與討論

通過對(duì)遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布與結(jié)構(gòu)特征分析，其總體特征表現(xiàn)為以錦州、朝陽為中心圈，向東、西、南三方向呈現(xiàn)遞減的非均衡分布特征；級(jí)別上呈現(xiàn)以市級(jí)為主的金字塔式結(jié)構(gòu)，并有發(fā)展成橄欖球式的態(tài)勢(shì)；類型上呈現(xiàn)出以傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝為主，其他類型為輔的不規(guī)則結(jié)構(gòu)特征。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布影響因素分析，得出多民族的文化交錯(cuò)性、流域的歷史積淀性、交通網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)性以及社會(huì)責(zé)任的喚醒性影響著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布與傳承格局。當(dāng)前，朝陽、錦州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目比較豐富，而阜新、葫蘆島及盤錦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍有較大挖掘潛力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布及結(jié)構(gòu)特征探析是對(duì)其保護(hù)與開發(fā)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，只有在對(duì)其基本特征了解的基礎(chǔ)上厘清形成該特征的原因及影響的相關(guān)因素，才能進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃開發(fā)。由于申報(bào)過程具有動(dòng)態(tài)特性，遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在不斷更新，這里研究其空間分布與結(jié)構(gòu)特征僅代表某一時(shí)間段內(nèi)狀況。遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來研究，更需在保護(hù)性旅游開發(fā)利用方面做出更大努力，針對(duì)某一類型開展旅游活動(dòng)，力圖活態(tài)傳承文化，或基于遼西走廊這一特殊地域，試圖構(gòu)建一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廊道，并整合區(qū)域內(nèi)的其他文化資源，再者，方可結(jié)合其他類似走廊進(jìn)行對(duì)比研究，挖掘遼西走廊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色，并在遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中集中展示，推動(dòng)遼西走廊遺產(chǎn)旅游發(fā)展。遼西走廊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究工作還可在以下方面加強(qiáng)，例如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化問題、產(chǎn)品線路設(shè)計(jì)問題、旅游品牌塑造問題、城市旅游形象設(shè)計(jì)問題、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題、區(qū)域旅游合作模式問題等方面的課題研究?？傊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)更多的是與其他旅游形式相結(jié)合，借助一定載體發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值。

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