淺談歌唱發(fā)聲與小提琴演奏的聯(lián)系

常婧

摘要：音樂(lè)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中占據(jù)的地位越來(lái)越高，而關(guān)于此類的文章也是數(shù)不勝數(shù)。本文通過(guò)對(duì)歌唱發(fā)聲與小提琴演奏的理解將更深一層地認(rèn)識(shí)二者之間存在的區(qū)別與聯(lián)系，希望對(duì)二者的認(rèn)識(shí)能夠使歌唱愛(ài)好者及小提琴喜愛(ài)者有所共鳴。

關(guān)鍵詞：歌唱發(fā)聲 小提琴演奏 聯(lián)系

一、歌唱與小提琴學(xué)習(xí)在當(dāng)今社會(huì)的普遍性

當(dāng)下，全面推動(dòng)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，提高全民音樂(lè)素質(zhì)，已經(jīng)成了社會(huì)的一個(gè)潮流，更被視為一個(gè)國(guó)家先進(jìn)落后的標(biāo)志。在我國(guó)，特別是那些經(jīng)濟(jì)文化較落后，教育設(shè)施、音樂(lè)師資極其欠缺的偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，對(duì)音樂(lè)教育沒(méi)有足夠的重視，絕大多數(shù)的學(xué)校沒(méi)有樂(lè)器、音響等設(shè)備。一般的學(xué)生不會(huì)接觸到樂(lè)器特別是小提琴和正統(tǒng)的音樂(lè)教育。即使在大城市里，也只有少數(shù)人才能接受器樂(lè)教學(xué)，因此，采用器樂(lè)或其他手段來(lái)普及音樂(lè)教育是很困難的?！爸挥腥寺?，這個(gè)人們生而有之的，而且是最優(yōu)美的樂(lè)器，才是使音樂(lè)屬于每個(gè)人的沃土”。

然而在城市，特別是發(fā)達(dá)的城市為了使自己的孩子能跟上時(shí)代的發(fā)展，能有一技之長(zhǎng)，除了學(xué)習(xí)唱歌，眾多家長(zhǎng)使自己的孩子在僅有的空閑投身于器樂(lè)的學(xué)習(xí)，比如前幾年多數(shù)學(xué)習(xí)鋼琴、古箏、二胡、琵琶，而近幾年由于小提琴的大面積推廣，孩子們把目光都投向了小提琴的學(xué)習(xí)。

（一）學(xué)習(xí)歌唱的益處

歌唱是人類最基本的音樂(lè)活動(dòng)，是古往今來(lái)人類音樂(lè)生活中最普及的一個(gè)內(nèi)容，是音樂(lè)教育不可缺少的重要途徑之一。歌唱是情感的升華，歌聲是大自然的圖畫(huà)，德國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，唱歌能使人的血液成分發(fā)生有利的變化，有助于提高人體的免疫力。據(jù)報(bào)道，德國(guó)法蘭克福大學(xué)的專家們對(duì)他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行合唱排練之前和之后的血液進(jìn)行了檢驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在排練之后，這些歌手的免疫力系統(tǒng)中像抗體一樣發(fā)生作用的蛋白質(zhì)免疫球蛋白A和抗壓力激素氫化可的松的濃度都有了顯著提高。一個(gè)星期之后，專家們讓這些歌手聽(tīng)他們上次排練的錄音，結(jié)果歌手們的血液成分在聽(tīng)錄音的前后變化很小，法蘭克福大學(xué)的專家還發(fā)現(xiàn)唱歌還能顯著激活人的情緒。

可見(jiàn)，唱歌對(duì)人的心理健康有益，這是人們用直覺(jué)就能感受到的。它不但能釋放悲傷，更重要的是能夠讓人情緒變好。不過(guò)，越來(lái)越多的科學(xué)研究表明，唱歌不僅對(duì)人的精神健康有益，對(duì)身體健康同樣是有好處的，在唱歌中使用舒緩的呼吸，還能起到緩解壓力的作用。

（二）學(xué)習(xí)小提琴的好處

無(wú)論是對(duì)孩子智力的開(kāi)發(fā)，對(duì)手腦配合，對(duì)美的追求，還是對(duì)修養(yǎng)的提高，學(xué)習(xí)音樂(lè)都有著其它學(xué)科無(wú)法代替的益處。這一點(diǎn)是教育界和兒童心理學(xué)家普遍公認(rèn)的。當(dāng)然，在此提及的被譽(yù)為“樂(lè)器皇后”的小提琴，因?yàn)樽陨硭哂械奶厣栽谌缃癖槐娙怂鶒?ài)戴。比如，它比起其他的樂(lè)器更具有人情味兒、比較接近人聲、可以高昂、可以委婉、可以短促、可以悠長(zhǎng)；有時(shí)如火如荼，有時(shí)又如泣如訴。這些特色可以振動(dòng)人們的心靈，鼓起人們的想像。正是由于這些特征，所以小提琴?zèng)]有金屬的冰冷感，也沒(méi)有金屬的堅(jiān)硬感，它可以是一團(tuán)摯熱的火，一股感情的宣泄，一道勢(shì)不可擋的洪流。當(dāng)用弓拉時(shí)，她的每個(gè)音可以從弱到強(qiáng)，從強(qiáng)到弱、從弱到更弱、從強(qiáng)到更強(qiáng)，一個(gè)音甚至可以強(qiáng)弱反覆變換，奇妙無(wú)窮等等。此外，由于小提琴體積小，幾乎在任何地方都可以演奏，這些優(yōu)點(diǎn)是很多樂(lè)器無(wú)可比擬的。雖然人們不甚了解小提琴是誰(shuí)發(fā)明的，可是這種樂(lè)器的存在確實(shí)是人類文明進(jìn)步的驕傲。

二、歌唱過(guò)程中與小提琴演奏的緊密聯(lián)系

對(duì)于歌唱發(fā)聲和小提琴演奏技術(shù)而言，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有十分特殊的意義。自然科學(xué)原理，揭開(kāi)了歌唱活動(dòng)既看不見(jiàn)又模不著的神秘面紗，有力推動(dòng)了歌唱技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)歌唱技術(shù)和小提琴演奏技術(shù)進(jìn)入到人文視野后便有了從物質(zhì)到精神，再回歸到自然現(xiàn)象的審美內(nèi)蘊(yùn)。此外，我們還可以從二者的技術(shù)中悟出“變”、“和”、“化”等思辨性哲理?？傊?，適時(shí)對(duì)小提琴演奏技術(shù)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，對(duì)推動(dòng)歌唱藝術(shù)的發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）歌唱與小提琴演奏中的呼吸

意大利美聲學(xué)派曾經(jīng)認(rèn)為：“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)和動(dòng)力、誰(shuí)懂得呼吸誰(shuí)就懂得歌唱”。而在我國(guó)古代聲樂(lè)理論中也提及“善歌者必先調(diào)其氣”、“氣動(dòng)則聲發(fā)”，這些道理雖然古老，但至少科學(xué)地說(shuō)明了歌唱呼吸的重要性。也說(shuō)明了，一切聲音表現(xiàn)技巧都與呼吸有著不可分割的關(guān)系，因?yàn)橛袣獠庞新暎新暠赜袣?。在教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生認(rèn)為好的呼吸最重要的是幫助他們能夠使樂(lè)句唱的更長(zhǎng)，但這是錯(cuò)誤的想法。在歌唱中正確的呼吸能使聲帶打開(kāi)，深的呼吸可以使聲音流暢、柔美。歌唱過(guò)程中離不開(kāi)正確呼吸的支持，因?yàn)樗恼_與否，直接影響著聲音的統(tǒng)一與完美。離開(kāi)了正確呼吸的歌唱，歌聲就像干涸的河流，只有正確呼吸的歌唱才能使歌聲就像千萬(wàn)條小溪，匯聚成滾滾的洪流，充滿著生命，充滿著無(wú)窮無(wú)盡的力量。

相對(duì)于歌唱的呼吸而言，小提琴演奏過(guò)程中的呼吸也有同樣重要的作用。當(dāng)我們沒(méi)有接觸過(guò)這種樂(lè)器時(shí)，是不能理解小提琴的呼吸是怎么一回事，但，一旦接觸你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在拉小提琴的時(shí)候呼吸是等同于歌唱，比如我們?cè)诶欢吻訒r(shí)，中間會(huì)有很多停頓，這些停頓就如同歌唱中的氣口，我們只有在該停頓改換氣的地方進(jìn)行相應(yīng)的處理，才能是我們的演奏達(dá)到游刃有余，讓自己聽(tīng)起來(lái)舒服的同時(shí)，也會(huì)讓別人聽(tīng)著舒服，特別是在演奏會(huì)上，如果達(dá)不到換氣的目的，不但我們會(huì)很累，身體也會(huì)覺(jué)得別扭，而更重要的是在場(chǎng)的觀眾心理上會(huì)上不來(lái)氣，所以一個(gè)好的小提琴演奏家再演奏時(shí)是會(huì)注意這些問(wèn)題，并且會(huì)將次放到一個(gè)很重要的練習(xí)環(huán)節(jié)。

（二）歌唱與小提琴演奏中的“放松”

放松是每個(gè)學(xué)歌唱的人不太注意的問(wèn)題，通常在學(xué)習(xí)過(guò)程中大家只顧氣息、腔體等等，但不知只有做到了放松，歌唱的狀態(tài)才能做到更好。在多年的歌唱及聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，筆者體會(huì)到，放松的演唱是歌唱的最高境界，是聲音通向更高層次的橋梁?？傊鳛楦璩弑救艘约捌湟魳?lè)素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，但是歌唱者放松的心理狀態(tài)會(huì)直接影響演唱的效果。

在上面部分談到了小提琴在演奏的時(shí)候如果呼吸沒(méi)有做好會(huì)讓自己和別人同時(shí)感到不舒服，那么在演奏小提琴時(shí)如果達(dá)不到放松，我們同樣會(huì)出現(xiàn)類似的情況，比如說(shuō)身體僵硬不放松會(huì)導(dǎo)致拉奏過(guò)程中該快的快步上去，該慢的慢不下來(lái)，所以同樣要想作為一名好的小提琴演奏者我們?cè)谧龊煤粑耐瑫r(shí)，也比需做好小提琴的放松工作，這對(duì)一個(gè)初學(xué)者或者高學(xué)者都是至關(guān)重要的。

（三）歌唱與小提琴演奏中的意識(shí)的控制

意識(shí)是人類的一種本能，只要接觸過(guò)歌唱的學(xué)生都知道在歌唱教學(xué)過(guò)程中意識(shí)控制的重要性，因?yàn)楹芏喟l(fā)聲器官在歌唱時(shí)的狀態(tài)我們是看不見(jiàn)摸不著，相對(duì)于其它的學(xué)習(xí)會(huì)比較抽象，所以給歌唱學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難。為了幫助學(xué)生能盡快而準(zhǔn)確的掌握各種歌唱方法，更好的表現(xiàn)作品的藝術(shù)意境，在教學(xué)過(guò)程中教師都會(huì)充分運(yùn)用形象化的語(yǔ)言、動(dòng)作啟發(fā)學(xué)生，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。只要從事過(guò)聲樂(lè)教學(xué)的人都會(huì)有聲樂(lè)難學(xué)但更難教，老師經(jīng)常會(huì)聊到學(xué)生不能理解老師的要求所以唱不出高質(zhì)量的聲音，而學(xué)生也會(huì)因達(dá)不到老師的要求而郁悶。這些結(jié)果主要是因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中師生之間歌唱的狀態(tài)、意識(shí)沒(méi)有形成統(tǒng)一，因而教與學(xué)之間不能配合默契。經(jīng)過(guò)這么多年歌唱的學(xué)習(xí)，作者總結(jié)出：在歌唱過(guò)程中如果想得到優(yōu)美的音色，必須做到意識(shí)走在聲音前面，要在內(nèi)心的意識(shí)中準(zhǔn)確地知道這個(gè)聲音的方向、位置，用這種內(nèi)聽(tīng)覺(jué)指揮和控制發(fā)聲機(jī)能，尋找最美、最動(dòng)聽(tīng)的聲音。

在歌唱的學(xué)習(xí)過(guò)程中老師會(huì)一直告訴我們，要學(xué)會(huì)意識(shí)控制聲音，在沒(méi)有出聲音之前，我們就要想到聲音的線條在哪里，所以一出聲，聲音就會(huì)沿著這個(gè)線條往下走，而對(duì)于小提琴也是這樣，也要采用意識(shí)控制聲音這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)我們的手放在琴弓上的時(shí)候就要做到已經(jīng)知道下面這個(gè)音出來(lái)是什么效果，而接連后面出現(xiàn)的旋律出來(lái)的是什么感覺(jué)，如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)讓意識(shí)控制聲音，那么在演奏的過(guò)程中我們可能會(huì)出現(xiàn)聲音跑調(diào)或者走音等等之類的情況，所以在演奏的過(guò)程中和歌唱是等同的，一定要學(xué)會(huì)讓意識(shí)去控制。

三、結(jié)語(yǔ)

不論是歌唱還是小提琴，這些所謂的音樂(lè)子屬，都是文化修養(yǎng)和情感質(zhì)的標(biāo)志，更重要的是它們的技術(shù)進(jìn)步是永無(wú)止境的。歌唱者和演奏者應(yīng)始終都應(yīng)有一種精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度。中國(guó)人在對(duì)這些技術(shù)掌握程度的量化上，不僅認(rèn)識(shí)非常深刻，而且用詞十分考究。對(duì)其僅僅只有一般的掌握稱為技能，達(dá)到熟練的程度，則稱為技巧，所謂熟能生巧它不僅要勤學(xué)苦練，更要深穎其的精神內(nèi)蘊(yùn)。所以我們應(yīng)從歌唱技術(shù)和小提琴演奏技術(shù)中升騰出一種具有獨(dú)創(chuàng)性的技藝，它不是原來(lái)的“技”，而是融入了創(chuàng)造意識(shí)、文化精神的“藝”。希望對(duì)二者的認(rèn)識(shí)能夠使歌唱愛(ài)好者及小提琴喜愛(ài)者有所感觸。

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