論教師人格優(yōu)化的理論思想支撐

龐躍輝

(重慶交通大學(xué)，重慶 400074)

教師的崗位特征和社會(huì)責(zé)任，決定了教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的職業(yè)操守和人格品位。教師必須樹立塑造良好人格的主體意識(shí)，因?yàn)槿烁癫粌H是為人的基本品行的體現(xiàn)，更是人的主體意識(shí)的集中表現(xiàn)和升華［1］。育人先立師，立師先樹德。教師人格優(yōu)化就是對(duì)教師進(jìn)行良好教化，促進(jìn)其人格優(yōu)化。在對(duì)教師進(jìn)行的良好教化中，需要用馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針?biāo)枷雭碇笇?dǎo)。馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針?biāo)枷胧墙處熑烁駜?yōu)化的理論思想支撐［2］。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、積極運(yùn)用馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針?biāo)枷耄遣粩嗳〉媒處熑烁駜?yōu)化工作成效的重要保障。

一、馬克思主義人的全面發(fā)展理論與教師人格優(yōu)化

馬克思主義人的全面發(fā)展理論是指引教師人格優(yōu)化沿著正確方向發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展主要是指人在經(jīng)濟(jì)、政治、文化及體力、智力、創(chuàng)造力，以及人格等方面的全面提高與協(xié)調(diào)發(fā)展。人的全面發(fā)展既是社會(huì)個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要，也是社會(huì)整體發(fā)展的客觀要求。促進(jìn)人的全面發(fā)展不僅關(guān)系個(gè)人的發(fā)展，而且關(guān)系社會(huì)的發(fā)展。教師人格優(yōu)化既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是人的全面發(fā)展的重要表現(xiàn)。因此，教師人格優(yōu)化與人的全面發(fā)展是相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系。積極促進(jìn)人的全面發(fā)展，是積極推動(dòng)教師人格優(yōu)化的根本保障，而積極推動(dòng)教師人格優(yōu)化，則是積極促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要舉措。馬克思主義人的全面發(fā)展理論，是推動(dòng)教師人格優(yōu)化的重要理論基礎(chǔ)。

(一)從人的生命屬性把握人的全面發(fā)展與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，人既是物質(zhì)性的生命存在體，更是精神性的生命存在體，這決定了人的全面發(fā)展既離不開豐富的物質(zhì)需求，也離不開豐富的精神需求。因此，物質(zhì)與精神需求的有機(jī)統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保證。若人的物質(zhì)需求的滿足極其有限，連基本生存都難以維系，那就根本談不上人的精神需求有豐富的滿足，就更談不上人的全面發(fā)展;若人的精神需求的滿足極其有限，不僅人的精神生活會(huì)出現(xiàn)饑渴，人的物質(zhì)生活也不能得到合理調(diào)節(jié)，甚至出現(xiàn)偏差，這必然會(huì)阻礙人的全面發(fā)展。因此，積極促進(jìn)人的物質(zhì)和精神生活的全面提高與協(xié)調(diào)發(fā)展，是人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)保障。我們從馬克思主義關(guān)于人的生命屬性與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一理論中可以得到以下重要啟示:在推動(dòng)教師人格優(yōu)化中促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須深刻把握物質(zhì)需求與精神需求的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，既要積極滿足教師的物質(zhì)需求，為教師的工作和生活創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件，更要積極滿足教師的精神需求，為教師的工作和生活提供豐富的精神財(cái)富。一個(gè)具有良好人格的教師，不能只是講求物質(zhì)利益，而應(yīng)當(dāng)有積極的精神追求和崇高理想。

(二)從人的社會(huì)關(guān)系把握人的全面發(fā)展與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，人不僅是“個(gè)體的存在”，而且是“社會(huì)關(guān)系的總和”，因此人的活動(dòng)既不能擺脫個(gè)體自身因素的影響，也不能超脫社會(huì)環(huán)境因素的制約，兩者相互促進(jìn)、互動(dòng)整合。個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，決定著人的全面發(fā)展所采取的基本途徑和重要方式。沒有整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的發(fā)展也就沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和條件;同時(shí)，社會(huì)整體的發(fā)展也正是無數(shù)的個(gè)體發(fā)展和完善的結(jié)果。因此，為了有效促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須科學(xué)把握個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，并積極依照這種有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在要求，在積極促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)和技能全面提升的同時(shí)，積極促進(jìn)社會(huì)環(huán)境和條件的全面改善。我們從馬克思主義關(guān)于人的社會(huì)關(guān)系與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一理論中可以得到如下重要啟示:在推動(dòng)教師人格優(yōu)化中促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須深刻把握人的社會(huì)關(guān)系與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，既要不斷推進(jìn)教師個(gè)人素質(zhì)和技能的全面提升，又要不斷推進(jìn)社會(huì)環(huán)境和條件的全面改善，在教師個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互促進(jìn)之中真正實(shí)現(xiàn)教師的人格優(yōu)化，促進(jìn)教師的全面發(fā)展。

(三)從人的自由和規(guī)范把握人的全面發(fā)展與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展離不開人的充分自由，同時(shí)也離不開一定的社會(huì)規(guī)范。人的全面發(fā)展既是人的充分自由的重要展示，也是符合必要社會(huì)規(guī)范的積極顯現(xiàn)。因此，充分自由與社會(huì)規(guī)范的有機(jī)統(tǒng)一，是推進(jìn)人的全面發(fā)展的重要機(jī)制。一方面，人是有主體性和能動(dòng)性的，而人只有有了充分的自由，個(gè)人的主體性和能動(dòng)性才能充分發(fā)揮出來，人的全面發(fā)展也才能具有巨大的動(dòng)力;另一方面，人的主體性和能動(dòng)性盡管具有極大的自由度，但個(gè)人終究不能游離于社會(huì)而存在，超越社會(huì)的個(gè)人的主體能動(dòng)性是無法生存的，而只有植根于社會(huì)并遵循一定的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人的主體能動(dòng)性才能在有序的社會(huì)活動(dòng)中得以積極顯現(xiàn)，人的全面發(fā)展也才能取得積極成果。我們從馬克思主義關(guān)于人的自由和規(guī)范與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一理論中可以得到如下重要啟示:在推動(dòng)教師人格優(yōu)化中促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須深刻把握人的自由和規(guī)范與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，既要強(qiáng)調(diào)教師的主體性和能動(dòng)性，積極彰顯教師的個(gè)性自由，又要強(qiáng)調(diào)教師的社會(huì)責(zé)任感，積極引導(dǎo)教師依照社會(huì)規(guī)范的要求健全人格，塑造自身良好的人格形象。

二、黨的教育方針重要思想與教師人格優(yōu)化

黨的教育方針主要是指黨在一定歷史時(shí)期所提出的教育工作的總方針，是黨的教育思想的總概括。教育為誰服務(wù)，培養(yǎng)什么樣的人，是教育中帶有全局性和根本性的重大問題。因此，黨的教育方針的核心內(nèi)容，是關(guān)于教育的培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向的，這與教師人格優(yōu)化有著內(nèi)在的聯(lián)系。同時(shí)，黨的教育方針隨著時(shí)代的發(fā)展，也在不斷地調(diào)整，不斷地創(chuàng)新，從而使之更符合時(shí)代的需要和人民的愿望，更加能夠反映教育發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，黨的教育方針是指導(dǎo)社會(huì)主義教育事業(yè)健康發(fā)展的重要方針，也是積極指引教師人格優(yōu)化沿著正確方向發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。深刻把握黨的教育方針具有的豐厚思想內(nèi)涵，切實(shí)貫徹黨的教育方針，推進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)健康發(fā)展，需要具有良好素質(zhì)的教師隊(duì)伍作保障，而加強(qiáng)教師人格優(yōu)化教育就是打造良好素質(zhì)教師隊(duì)伍的重要舉措。因此，促進(jìn)教師人格優(yōu)化，建設(shè)具有良好素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是切實(shí)貫徹黨的教育方針、推進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)健康發(fā)展的客觀需要。

(一)從黨的教育方針發(fā)展歷程把握教育目標(biāo)與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

黨的教育方針重要思想是逐步完善而形成的。1951年第一次全國中等教育會(huì)議提出:“普通中學(xué)的宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)是使青年一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會(huì)自覺的積極的成員?！边@是建國后首次提出促進(jìn)智、德、體、美全面發(fā)展的教育目標(biāo)。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出:“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”這應(yīng)該是首次有“教育方針”一詞的表述。1993年中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中規(guī)定:“各級(jí)各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹‘教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針。”根據(jù)教育改革發(fā)展新實(shí)踐的需要，中共中央、國務(wù)院于1999年頒發(fā)《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，在教育方針的培養(yǎng)目標(biāo)上增加了美育的要求，明確提出加強(qiáng)素質(zhì)教育就是要全面貫徹黨的教育方針，造就“德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。此后，我們黨又進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”的重要思想。這一重要思想既堅(jiān)持了教育方針的連續(xù)性，又反映了時(shí)代的新要求。我們從黨的教育方針發(fā)展歷程來看，雖然沒直接對(duì)教師人格優(yōu)化的語言表述，但是要堅(jiān)持育人為本、德育為先的教育理念，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，如果沒有良好人格的教師隊(duì)伍作保障，是根本無法實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)的。因此，黨的教育方針發(fā)展歷程深刻啟示我們，實(shí)現(xiàn)黨的教育方針?biāo)_定的教育目標(biāo)與教師人格優(yōu)化是有機(jī)統(tǒng)一的。

(二)從黨的教育方針豐厚內(nèi)涵把握師資建設(shè)與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

黨的教育方針具有豐厚的思想內(nèi)涵。深刻把握黨的教育方針的精神實(shí)質(zhì)，必須深刻理解黨的教育方針?biāo)哂械呢S厚思想內(nèi)涵，提高對(duì)黨的教育方針的認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)而在自覺貫徹黨的教育方針中促進(jìn)教師人格優(yōu)化。在黨的教育方針中十分強(qiáng)調(diào)“造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的教育目標(biāo)。這一教育目標(biāo)不僅是對(duì)受教育者(學(xué)生)的規(guī)范要求，而且是對(duì)教育者(教師)的規(guī)范要求。要把學(xué)生教育成為“四有”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師首先就應(yīng)當(dāng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的教育工作者。促進(jìn)教師人格優(yōu)化，十分有利于推動(dòng)教師成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的教育工作者。加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行道德品質(zhì)教育，引導(dǎo)教師成為有理想有抱負(fù)、具有高尚情操、良好品質(zhì)的人，這對(duì)于優(yōu)化教師人格具有十分重要的作用。加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和更新的智力開發(fā)教育，其智育內(nèi)容包括“學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力3個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的方面”［3］，引導(dǎo)教師成為勤奮學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新的掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和勇于創(chuàng)造性實(shí)踐的人，這對(duì)于優(yōu)化教師人格也具有十分重要的作用。加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行體質(zhì)健康鍛煉的體育活動(dòng)教育，引導(dǎo)教師成為具有良好體質(zhì)、精力充沛和勇敢向上的身心健康的人，這對(duì)于優(yōu)化教師人格同樣具有十分重要的作用。加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行審美情趣教育，對(duì)教師進(jìn)行“陶養(yǎng)感情”［4］，引導(dǎo)教師成為追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的具有較高鑒別美丑能力的人，這對(duì)于優(yōu)化教師人格也同樣具有十分重要的作用?？傊?，黨的教育方針豐厚內(nèi)涵啟示我們，深刻把握和貫徹落實(shí)黨的教育方針，必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，把對(duì)教師的德育、智育、體育、美育與優(yōu)化教師人格有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到師資建設(shè)與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)從黨的教育方針重要思想把握素質(zhì)教育與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一

在中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確提出了“實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨”的教育思想，此后我們黨又進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育”的重要思想，充分說明在黨的教育方針重要思想中十分重視素質(zhì)教育。而積極推進(jìn)素質(zhì)教育，與教師人格優(yōu)化亦是有機(jī)統(tǒng)一的，因?yàn)樗刭|(zhì)教育不僅是指提高學(xué)生的素質(zhì)，而且也包括提升教師的素質(zhì)，所以促進(jìn)教師人格優(yōu)化與積極推進(jìn)素質(zhì)教育是有機(jī)聯(lián)系、相互促進(jìn)的。素質(zhì)概念的內(nèi)涵有狹義、廣義之分。從狹義的角度來看，素質(zhì)主要是指帶有“遺傳因素”的生理和心理狀態(tài)。從廣義的角度來看，素質(zhì)主要是指通過后天的良好教育所獲得的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的，并且能夠長期發(fā)揮作用的身心特征及基本品質(zhì)狀態(tài)，又可稱為“素養(yǎng)”或“涵養(yǎng)”。也有學(xué)者認(rèn)為，素質(zhì)主要是人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和能力、行為所體現(xiàn)的基本狀態(tài)。而素質(zhì)教育則主要是指以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w美等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育，“是全面發(fā)展教育的具體實(shí)施和深化”［5］。因此，無論是從素質(zhì)的內(nèi)涵還是從素質(zhì)教育的內(nèi)涵來看，都與人格的形成和發(fā)展有著密切聯(lián)系。促進(jìn)教師人格優(yōu)化，既是積極推動(dòng)素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是積極推動(dòng)素質(zhì)教育的有效途徑。所以，黨的教育方針重視素質(zhì)教育的重要思想啟示我們，必須把積極推動(dòng)素質(zhì)教育與促進(jìn)教師人格優(yōu)化緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與教師人格優(yōu)化的有機(jī)統(tǒng)一。

三、在理論與實(shí)際的結(jié)合中促進(jìn)教師人格優(yōu)化

馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想是教師人格優(yōu)化的理論思想支撐，是積極引導(dǎo)教師人格優(yōu)化沿著正確方向發(fā)展的重要思想指針，是不斷取得教師人格優(yōu)化成效的重要思想保障。因此，我們必須深刻把握馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想的豐厚內(nèi)涵，積極運(yùn)用馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想，緊密結(jié)合教師人格的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，在理論與實(shí)際的結(jié)合中促進(jìn)教師人格優(yōu)化，提升教師素質(zhì)，塑造教師良好人格形象。

(一)以馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想為理論思想支撐，正確引導(dǎo)教師人格優(yōu)化

馬克思主義人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人的全面發(fā)展主要是指人在經(jīng)濟(jì)、政治、文化及體力、智力、創(chuàng)造力，以及人格方面的全面提高與協(xié)調(diào)發(fā)展，這既是社會(huì)個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要，也是社會(huì)整體發(fā)展的客觀要求，因而人的全面發(fā)展是個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)整合、協(xié)同共進(jìn)的發(fā)展成果。黨的教育方針提出了堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要思想。無論是從馬克思主義人的全面發(fā)展理論來看，還是從黨的教育方針重要思想來看，都蘊(yùn)涵著健全人格的發(fā)展指向。因此，積極開展教師人格優(yōu)化工作，必須以馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想為根本指導(dǎo)，在深刻理解馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想的精神實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上，增強(qiáng)積極運(yùn)用馬克思主義人的全面發(fā)展理論、黨的教育方針重要思想的自覺性，為不斷取得教師人格優(yōu)化成效而提供理論思想保障。

(二)正確把握教師人格的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，清醒認(rèn)識(shí)教師人格存在的問題

我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前從整體上看，教師隊(duì)伍的人格素質(zhì)狀態(tài)總體良好。但是，有的教師在人格認(rèn)知和行為中也存在一定缺陷，主要表現(xiàn)為:一是有的教師不熱愛自己的崗位，缺乏高尚職業(yè)認(rèn)同感;二是有的教師為人處事缺乏誠信，沒有信用和信譽(yù);三是有的教師缺乏公正，不能客觀公正對(duì)待學(xué)生;四是有的教師只看重學(xué)生考試成績，忽視素質(zhì)教育;五是有的教師存在著科研浮躁虛假、討厭學(xué)生甚至責(zé)罵學(xué)生的現(xiàn)象;六是有的教師性格孤僻、脾氣暴躁。一些教師所存在的這些缺陷，與其人格狀態(tài)有著密切關(guān)系。如果這些缺陷不能及時(shí)糾正，那么必然會(huì)發(fā)展成為教師人格中的突出問題，損害教師人格狀態(tài)。當(dāng)然，造成有的教師存在人格缺陷的原因是復(fù)雜的，既有學(xué)校內(nèi)部和教師自身的問題，也有外部社會(huì)環(huán)境因素的影響。從社會(huì)環(huán)境因素影響來看，社會(huì)環(huán)境中所出現(xiàn)的價(jià)值觀念沖突、道德評(píng)判碰撞、利益矛盾糾結(jié)、人際關(guān)系復(fù)雜等情狀，對(duì)教師人格帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因?yàn)椤碍h(huán)境能夠給人以不同的刺激，讓人有不同的生理、心理和行為上的反映”［6］。從學(xué)校內(nèi)部來看，有的學(xué)校對(duì)教師人格教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒有形成教師人格優(yōu)化教育的相關(guān)制度和管理機(jī)制;有的學(xué)校對(duì)教師人格教育的針對(duì)性還不強(qiáng)，沒有科學(xué)把握教師人格教育對(duì)象的特點(diǎn)，目標(biāo)不明、理路不清;有的學(xué)校進(jìn)行的教師人格教育，內(nèi)容空洞、形式呆板，缺乏感召力、說服力和親和力，實(shí)效性較差。此外，從教師自身來看，有的教師缺乏良好的人格意識(shí)，忽視良好人格塑造，甚至自毀教師形象，造成了極其不良的影響［7］。

(三)高度重視教師人格優(yōu)化教育，切實(shí)推進(jìn)教師人格優(yōu)化工作

講求良好人格是現(xiàn)代人的一種品行要求，更應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代教師的一種自覺約束和行為取向。這一自覺約束和行為取向并不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須經(jīng)過積極的良好人格教育才能確立。因此，高度重視教師人格優(yōu)化教育，切實(shí)推進(jìn)教師人格優(yōu)化工作，應(yīng)當(dāng)在如下方面抓出成效:一是充實(shí)教師品德教育內(nèi)容，把人格優(yōu)化融入教師品德教育體系，積極引導(dǎo)教師正確認(rèn)知良好人格的內(nèi)涵和表征，以不斷提高教師加強(qiáng)人格修養(yǎng)的思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)教師塑造良好人格的自覺性。二是改進(jìn)教師品德教育方式，把教師人格優(yōu)化教育從理論向行為實(shí)踐延伸，與教學(xué)科研、日常生活、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，開展良好人格養(yǎng)成教育與行為實(shí)踐活動(dòng)，以不斷增強(qiáng)教師人格優(yōu)化教育的實(shí)效性。三是典型示范引領(lǐng)，把樹立教師人格典型與自我教育相結(jié)合，既要重視樹立良好人格典型，充分發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，又要重視引導(dǎo)教師加強(qiáng)人格自我教育。四是增強(qiáng)互動(dòng)活力，把優(yōu)化教師人格與培育學(xué)生人格有機(jī)結(jié)合，通過構(gòu)建師生相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)、相互督促、相互分享、相互提升的教育教學(xué)新機(jī)制，增強(qiáng)教師人格教育與學(xué)生人格教育的互動(dòng)關(guān)聯(lián)度，促進(jìn)師生共同發(fā)展，不斷取得優(yōu)化教師人格與優(yōu)化學(xué)生人格的新成效。五是建立評(píng)價(jià)體系，從教師教學(xué)活動(dòng)、科研活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)中的責(zé)任態(tài)度、行為結(jié)果等方面，建立教師人格狀態(tài)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，形成“學(xué)校考評(píng)—輿論導(dǎo)向—制度建設(shè)—學(xué)生評(píng)價(jià)—社會(huì)監(jiān)督”五位一體、形成合力的教師人格優(yōu)化工作系統(tǒng)和評(píng)價(jià)體系，有力督促教師自覺健全良好人格。

［1］許燕，王芳.教師健康人格促進(jìn)［M］.北京:中國輕工業(yè)出版社，2008:245.

［2］武少俠.論人的全面發(fā)展與人格教育［J］.重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)，2010(11).

［3］潘銀忠，唐征友，陳鐵夫.大學(xué)生素質(zhì)教育概論［M］.北京:科學(xué)出版社，2001:218.

［4］蔡元培.蔡元培美學(xué)文選［M］.北京:北京大學(xué)出版社，1983:174.

［5］顧明遠(yuǎn).素質(zhì)教育的理論探討［M］.北京:中國和平出版社，1996:204.

［6］黃希庭.人格心理學(xué)——人格的力量［M］.北京:大眾文藝出版社，2007:100.

［7］張勝軍.關(guān)于教師人格問題的認(rèn)知分析［J］.重慶與世界:學(xué)術(shù)版，2011(1).

(責(zé)任編輯 張佑法)