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      楊麗萍

      2014-03-26 08:02:06和婷婷
      上海制造 2013年11期
      關(guān)鍵詞:楊麗萍舞蹈生命

      和婷婷

      中間人

      —個舞蹈書寫生命的詩人,真實與自然的連接者。

      楊麗萍老師極具親和力的聲音從電話那頭傳來的時候,剛好是10月末晚9點48分。在這個略顯平淡的晚上,電話接通之前,我一直緊張地準備著接下來要拋向楊老師的問題。但當(dāng)電話實際接通時,我即刻放棄了原有的計劃,只是認真聽著她敘述著關(guān)于真實與自然的故事。

      接受訪問之前,楊麗萍正在籌備“舞動春城一首屆云南昆明楊麗萍國際舞蹈季”的舞蹈盛宴。是中國唯一一個以個人名字命名,由政府支持主辦的國際舞蹈藝術(shù)交流盛會,期間將有來自亞、歐、美、澳四大洲的多場國際級演出,更有《孔雀》、升級版《云南映象》登臺亮相。這無疑是關(guān)于舞蹈的朝圣,透過舞蹈感受生命。

      我們無法猜測最初是舞蹈吸引了她,還是她吸引了舞蹈。仿佛這一切都是渾然天成。楊麗萍最大膽和成功之處在于她的原生態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以動制靜,以靜原然。在她的意識中,大自然是最美、最真實、最深刻的體現(xiàn)。通過感悟,用自己樸實的語言去構(gòu)架人類最美的夢想。而你也在不知不覺中,跟隨她進去那如詩如畫的情境,情不自禁地被她表現(xiàn)的美所動容。

      她的舞蹈很純,離現(xiàn)實的炊煙很遠,卻離我們心靈的渴望很近。她的舞總是和“靈”、“魂”有關(guān),借助人們熟悉的意向來表現(xiàn)人的內(nèi)心境界、空間、夢想和意識活動。超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識強烈,她是一個用舞蹈書寫生命的詩人。

      楊麗萍在舞蹈上態(tài)度總是堅持的,甚至非如此不可,她是感念和心境的創(chuàng)造者,絕不從屬。舞蹈是一種特殊的語言,和與人對話、交流一樣,當(dāng)然它會承載一部分生命的意義、自然和生命的和諧。因為肢體本身就是一個特殊的語言,而這種語言不具象,很難。民族也有太繁復(fù)的東西,需要經(jīng)過識別、大浪淘沙的過程。時間會將好的東西留下來,不用擔(dān)心它會被淘汰。舞蹈是她人生最大的舞臺,也成為她生活的全部,而這些都跟她的個人感受有關(guān)。用自己的眼睛去觀察所有的事物,包括生活的態(tài)度。人人都說楊麗萍很勤奮、很苦,可她從來不這樣認為。似乎舞蹈就是她,而這些只是她天然的興趣。

      我們所追尋的意義

      楊麗萍不排斥商業(yè)與藝術(shù)的接洽,商業(yè)只是一種表象,藝術(shù)永遠有屬于它自己的意義。她不拒絕商演,因為藝術(shù)沒有那么脆弱。她說:“我們這樣的藝術(shù)是從土地里長出來的,風(fēng)一吹就要跳舞,它本來就不是高高在上的。我們不是宮廷藝術(shù),也不探討舞蹈是什么、生命是什么,而是把體驗到的東西拿出來分享,探討性的東西自然有人會做。譬如皮娜·鮑什,用現(xiàn)代舞蹈的方式探討人性解放,但這些問題對我們來說是不存在的。我們是把生命體驗和人一起分享?!碑?dāng)我的問題總是圍繞孔雀打轉(zhuǎn)時,楊麗萍卻制止了我接下來的聯(lián)想。突然問道:“你看過《云南映象》嗎?”我回答:

      “看過?!彼f:“跳舞是因為跳才生動,你看圖片、錄像或者村子里變了味兒的舞蹈,不如有一個活的標本?!蔽璧副旧淼暮x就是視覺感官、心里傳達。楊麗萍是個活在當(dāng)下的人。當(dāng)下覺得有這種舞跳真好,它是屬于我的民族和文化的,屬于我自己的,而不是非要去跳芭蕾、學(xué)京劇。最好有那樣一個劇場,讓這種舞蹈不停地跳下去,再過一百年能有人知道:原來云南一百年前的舞蹈是這樣的,原來當(dāng)年有一個叫楊麗萍的整理了這些,留了下來。

      生活即靈感

      曾經(jīng)在遙遠的深山里有著這樣一群人,他們依附于自然,于天地處獲取靈性,致使他們對生命、愛情、死亡,具有一種本能而浪漫的意識。這使得他們獨辟蹊徑,自成—格。

      親近自然是楊麗萍最喜歡的學(xué)習(xí)方式,也是她的生活方式。有時可能是跟一條河學(xué)習(xí),有時也可以是向日葵,又或者螞蟻、老鷹。琢磨吹葉子發(fā)出的聲音,沒有為什么,就是喜歡。所以,她的舞蹈總是充滿靈性,不需要培養(yǎng),只是與生俱來。觀察是根本所在,即使是空氣也是充滿靈性的,只是我們感覺不到。

      楊麗萍有一個舞蹈叫《月光》,它實際上是表現(xiàn)月亮的圣潔,希望女人像月亮那樣美麗、圣潔。其實它更像是一種氣質(zhì)、一種人格、一種美好的角度。這種美好的東西肯定會充滿靈氣,它不扭曲。特別是像《雀之靈》,它表現(xiàn)出燦爛的美,絢爛而不俗。當(dāng)舞蹈呈現(xiàn)出這樣一種氛圍時,需要的就是你的感受。靈氣就是這樣,它充滿著自然界的變化,生命的循環(huán),而這些都是我們需要去體驗的。因為無法用言語解釋,所以才用舞蹈表達。

      一種特殊的思維,不具象卻具體就如同天賦一般。最貼近泥土,卻最具自然。就如同孔雀,它是一個很自然的動物,非常民間、通俗。通俗里其實恰恰是有比較深入淺出的哲理和高雅,而這種高雅不是裝出來的,它是從泥土里長出來的。

      覺醒與傳承

      這個世界上,女人分很多種類,但她單獨就是一種類型,

      如果將來有一天,這個世界上沒有了她,也就少了一種女人。

      為了采訪楊麗萍,之前我收集很多有關(guān)她的資料,她的訪談、她參加過的活動、她跳過的舞、她經(jīng)歷過的事情。為了完成某件事徹夜不眠的她,為了繼續(xù)下去堅強的她。似乎每件事情都有著她對生命完美的要求,看到這些,我很想抱抱她。時間似乎特別眷顧這位與神靈一起起舞的女人,她好似凝固在了某一個時間的容器里。她好美,美到讓人不自主地想與她親近。她好瘦,瘦到是男人就會想去保護她??伤齾s偏偏是個“鐵人”,以堅強征服世界。

      生活告訴我們,明星和凡人一樣,她有她的生活,有她的痛苦與歡樂。她也許為神靈而舞蹈,但她畢竟不是神靈。她雖然做著不平凡的事,但她肯定也不乏平凡的一面。她有生她養(yǎng)她的父母,有姊妹親情,有復(fù)雜的社會應(yīng)酬,得管理一個個性十足的團隊。一個永遠處在美麗狀態(tài)的女人,而這樣的女人只有她一個!你會發(fā)現(xiàn),我們都長大了,而她卻還是那么美!

      覺醒是楊麗萍用得比較多的一個詞語。不過在她看來,覺醒沒一般人想的神秘,“覺醒就是認識自己的能量,認識自己該做什么,知道自己能做多少事,覺醒就是看到一只燕子劃過水面,有感覺?!?/p>

      她把自己稱為新型的民間藝人,“最早的音樂是猿猴叫,最早的打擊樂是心臟的跳動。有一個舞蹈叫左腳舞,那是因為最早跳這個舞的老藝人是個瘸子。但不可能所有人都會創(chuàng)造,一個村子可能幾代人才有一個人像我這樣的人,看完的東西能直接轉(zhuǎn)換成舞蹈語言。文化不是說戛然而止的,我們現(xiàn)在做的東西,比如說像《雀之靈》、《月光》,再過一百年就是遺產(chǎn)了。民族舞蹈不能在我們這兒就停滯不前,所以在我們這一代,我極力主張創(chuàng)造性,但是它的根基是不會變的。想讓我變我也變不了,在這片土地熏陶出來的東西,它就有那個味兒,它不會脫離?!?/p>

      我想要把這種最古老的傳統(tǒng)的文化挖掘出來,我還希望它有一個特殊的劇場,特殊的學(xué)校,教學(xué)要非常準確,不走彎路。這些都是我的夢想。

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