“中國夢”的多維透視

張尚兵,邵廣俠

(淮陰師范學(xué)院,江蘇淮安 223001)

“中國夢”的多維透視

張尚兵,邵廣俠

(淮陰師范學(xué)院,江蘇淮安 223001)

“中國夢”昭示著對未來的美好愿景,意義重大,需要對其進(jìn)行多維透視：從內(nèi)涵之緯看,“中國夢”是“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?第一要義是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,階段性目標(biāo)是“兩個百年”的奮斗目標(biāo),“中國夢”是中國人的“夢”。從歷史之緯看,中華民族追尋“中國夢”經(jīng)歷了五個階段。從道路之緯看,堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的政治保障,堅持中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵,堅持走群眾路線是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的可靠保證。從功能之緯看,“中國夢”具有警世作用、激勵作用、凝聚作用和導(dǎo)向作用。

中國夢;十八大;多維透視

自從2012年11月29日習(xí)近平參觀“民族復(fù)興”展覽時首次提出“中國夢”,到其后歷次重要場合的深度闡釋,“中國夢”越來越受到國內(nèi)外的關(guān)注,“中國夢”也越來越成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。在這股席卷全球的浪潮中,有正面的聲音,認(rèn)為在中國改革開放的關(guān)鍵時期,“中國夢”釋放出了強(qiáng)大的正能量;也有相反的觀點(diǎn),認(rèn)為“中國夢”是虛無飄渺的,只是作為意識形態(tài)的宣傳口號。因此,對“中國夢”的內(nèi)涵、歷史、道路及功能等幾個維度進(jìn)行“整體性”研究、“全景式”理解,具有重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、內(nèi)涵之緯：“中國夢”是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之夢

正確理解“中國夢”是踐行“中國夢”并最終實(shí)現(xiàn)“中國夢”的基本要求。什么是“中國夢”?習(xí)近平2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出:“現(xiàn)在,大家都在討論中國夢,我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵1]在2013年3月17日第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中,他進(jìn)一步指出:“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想,也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！盵2]3月23日在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中他再次明確指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國人民最偉大的夢想,我們稱之為‘中國夢’,基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”[3]隨后習(xí)近平在博鰲亞洲論壇、在同全國勞動模范代表座談、在墨西哥參議院的演講等場合多次對此進(jìn)行了深度闡述。筆者認(rèn)為,習(xí)近平論述的“中國夢”包含以下幾個方面的深刻內(nèi)涵:

其一,“中國夢”的基本內(nèi)涵是“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄腋粡?qiáng)就是實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、民主政治更加完善、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、社會建設(shè)取得更大進(jìn)步、國防實(shí)力明顯增強(qiáng)。這就要求我們必須以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅持走中國特色社會主義道路,堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、堅持推進(jìn)改革開放、凝心聚力,早日全面建成小康社會。民族振興就是要精神振興、經(jīng)濟(jì)振興和文化振興和國防振興。其中,精神振興是民族振興的動力源,經(jīng)濟(jì)振興是民族振興的基本保障,文化振興是民族振興的重要內(nèi)容,國防振興是民族振興的強(qiáng)大后盾?！爸袊鴫魵w根到底是人民的夢”[2],因此要千方百計地提高人民的幸福指數(shù),做到黨的“十八大”報告所指出的“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,努力實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三者相互聯(lián)系,不可分割。其中,國家富強(qiáng)是民族振興和人民幸福的前提,沒有國家富強(qiáng),民族振興、人民幸福就無從談起,“中國夢”就會變成“空中樓閣”、“海市蜃樓”;人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),沒有人民的幸福,國家富強(qiáng)、民族振興也會變得毫無意義。

其二,“中國夢”的第一要義是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們要積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)、國防、外交、黨建等在內(nèi)的全面現(xiàn)代化。此外,我們尤其要注重實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。馬克思主義告訴我們,人是社會發(fā)展的決定性因素,只有實(shí)現(xiàn)了人的現(xiàn)代化,中華民族復(fù)興的大業(yè)才能完成,才能使中華民族以更加嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林,為人類社會發(fā)展及文明進(jìn)步提供不竭的動力。

其三,“中國夢”的階段性目標(biāo)是“兩個百年”的奮斗目標(biāo),即“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會,在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。前者是后者的前提和基礎(chǔ),后者是前者的目標(biāo)和方向,二者都為中華民族邁向未來共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

其四,“中國夢”是“中國人的夢”。當(dāng)下,國內(nèi)外對“中國夢”發(fā)出不同的聲音,有人認(rèn)為“中國夢”就是“美國夢”的副本、“歐洲夢”的翻版,還有人認(rèn)為“中國夢”就是恢復(fù)“天朝帝國”的“復(fù)辟夢”。這些聲音沒有抓住“中國夢”的本質(zhì),不了解“中國夢”的過去、現(xiàn)在和將來。“中國夢”既不同于以個人價值為基礎(chǔ)的“美國夢”、“歐洲夢”,也不同于以恢復(fù)鼎盛時期的疆域版圖為標(biāo)志的“復(fù)辟夢”,“中國夢”是以集體主義為價值基礎(chǔ),56個民族的夢,13億中國人民的夢!“中國夢”是在本國發(fā)展的同時也要對全世界和平發(fā)展作貢獻(xiàn)的夢!

二、歷史之緯：近代以來的歷史就是中華民族追尋“中國夢”的歷史

中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,也是世界上唯一沒有中斷的文明,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計,中國歷代重大科技成就在世界重大科技中所占比例為:公元前6世紀(jì)之前為57.4%;公元前6世紀(jì)到公元前1世紀(jì)為50%;公元前1世紀(jì)到公元400年為62%;公元401年到1000年為71%;公元1001年到1500年為58%。明朝以前的世界重要發(fā)明和偉大科技成果有300多項,其中175項是中國人發(fā)明的。從公元前3世紀(jì)到15世紀(jì),中國的科技發(fā)明使歐洲望塵莫及,有許多項目比歐洲早幾百年,甚至上千年[4]。1500年來,中國歷史上相繼出現(xiàn)了“文景之治”、“光武中興”、“貞觀之治”、“開元盛世”和“康乾盛世”等盛世之景,這些時期政治清明、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、民族關(guān)系融洽、對外關(guān)系發(fā)達(dá)。但15世紀(jì)后的三百多年里,中國逐漸走上了閉門鎖國的道路,也走下了輝煌的神壇。而此時的西方世界通過工業(yè)革命、血腥的戰(zhàn)爭積累了大量的原始資本,逐漸走上了資本主義道路。1840年鴉片戰(zhàn)爭,將中國推向了半殖民地半封建社會的深淵,從此中國人民也走向了從爭取民族獨(dú)立、人民解放到國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的艱辛道路。近代以來的歷史也就是中國人民追尋“中國夢”的歷史。

第一階段:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動。鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強(qiáng)開始瘋狂侵略、瓜分中國,中國開始了長達(dá)百年的噩夢,弄得滿目瘡痍,民不聊生?！澳睦镉袎浩?哪里就有反抗?！币慌嗜酥臼块_始了“救亡圖存”、爭取民族獨(dú)立的艱辛探索。“睜眼看世界第一人”的林則徐從1839年6月3日開始,歷時23天,在虎門銷煙,向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心。近代中國“睜眼看世界”另一代表魏源在《海國圖志》中發(fā)揮了林則徐學(xué)習(xí)西方的思想和做法,提出了“師夷長技以制夷”的正確口號。以李鴻章、曾國藩、左宗棠為代表的洋務(wù)派官員提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的口號,希望利用先進(jìn)的技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動,制定了《天朝田畝》、《資政新篇》等綱領(lǐng)。康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新派試圖通過變法建立資產(chǎn)階級君主立憲制。義和團(tuán)運(yùn)動以“扶清滅洋”為口號,反對在華西方人。以上這些,有些由于沒有具體實(shí)施,有些由于觸及到封建階級的統(tǒng)治,最后均以失敗而告終。喊出“振興中華”的中國近代民主革命的偉大先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國長達(dá)2000多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級民主共和國。但是,辛亥革命后,由于多方面原因,中國并未走上資產(chǎn)階級民主共和道路,國內(nèi)軍閥割據(jù)一方,半殖民地半封建社會的狀態(tài)仍沒改變。

第二階段:從1919年“五四運(yùn)動”到1949年中華人民共和國成立。1917年,十月革命的一聲炮響,給中國送來了馬克思主義?！拔逅倪\(yùn)動”以后,以李大釗為代表的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子為馬克思主義理論的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。1921年中國共產(chǎn)黨成立,從此以后中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,以馬克思主義為指導(dǎo),邁上了爭取民族獨(dú)立和人民解放的艱難征程。經(jīng)過28年的艱苦探索,經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,奪取了新民主主義革命的勝利,徹底擺脫了半殖民地半封建社會的狀態(tài),完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù),建立了社會主義新中國,中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新的歷史紀(jì)元。

第三階段:從1949年中華人民共和國成立到1978年黨的“十一屆”三中全會召開。新中國成立后,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,完成了新民主主義向社會主義的過渡,使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會主義社會;進(jìn)行了社會主義的改造,建立了社會主義基本制度,成功實(shí)現(xiàn)了歷史上最偉大的社會變革;工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防等各個方面都取得了進(jìn)展,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。這為當(dāng)代中國發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這期間,盡管發(fā)生了大躍進(jìn)、全民煉鋼、人民公社化和“文化大革命”等運(yùn)動,但也為中國特色社會主義道路的開辟提供了經(jīng)驗和教訓(xùn)。

第四階段:從1978年黨的“十一屆”三中全會召開到2012年黨的“十八大”召開。黨的“十一屆”三中全會的召開,開啟了中華民族新的一頁。在以鄧小平、江澤民和胡錦濤為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下,經(jīng)過艱辛探索,形成了中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度,推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大成就,中華民族朝著偉大復(fù)興的“中國夢”昂首挺進(jìn)。

第五階段:從2012年黨的“十八大”召開以來。全國人民在以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下,攻堅克難,深入推進(jìn)改革,力爭早日全面建成小康社會,早日建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、道路之緯：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義道路、堅持走群眾路線三者有機(jī)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本路徑

十八大報告指出,“道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸?！盵5]。這說明了道路選擇對于中國共產(chǎn)黨的生死存亡,對于實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重大意義;道路問題也是能否實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本問題。圍繞“中國夢”實(shí)現(xiàn)的道路問題,學(xué)界進(jìn)行了熱烈的探討,比較典型的觀點(diǎn)主要有三種。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)“中國夢”的道路就是中國特色的社會主義道路。還有觀點(diǎn)認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)“中國夢”要做到三個必須的結(jié)合,即“必須堅持中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量”。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為,在堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神和凝聚中國力量作為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本前提下,還要有一些具體路徑。筆者以為,實(shí)現(xiàn)“中國夢”得需要在以下三個方面尋求合力,即堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義道路、堅持走群眾路線。

堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的政治保障。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。實(shí)踐證明,什么時候堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),中國的革命、建設(shè)和改革就能順利進(jìn)行,什么時候脫離黨的領(lǐng)導(dǎo),中國的革命、建設(shè)和改革就會遇到挫折。當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,也必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)首先必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。目前黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等“四大考驗”和精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等“四大危險”,若不加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),“中國夢”就不能順利實(shí)現(xiàn)。黨的“十八大”以來,圍繞加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),實(shí)施了一系列扎實(shí)有效的舉措。2012年12月4日中央出臺了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”; 2013年4月19日中共中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化,不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力;4月19日開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求,著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;6月22日至25日中共中央政治局召開專門會議對照檢查中央八項規(guī)定落實(shí)情況;8月27日中央通過了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2013—2017年工作規(guī)劃》;9月23日至25日習(xí)近平在河北參加省委常委班子黨的群眾路線教育實(shí)踐活動專題民主生活會,強(qiáng)調(diào)堅持用好批評和自我批評的武器,提高領(lǐng)導(dǎo)班子解決自身問題能力。此外,還查處了薄熙來等近20個副省部級以上的腐敗高官。這些措施對于保持黨的先進(jìn)性和純潔性,增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,把黨建成“學(xué)習(xí)型、服務(wù)性、創(chuàng)新型”政黨,把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當(dāng)家作主統(tǒng)一起來起到了重大的推動作用。“歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)告誡我們,打鐵還需自身硬。實(shí)現(xiàn)國家繁榮、人民幸福的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵是抓好黨的建設(shè),切實(shí)解決存在的突出問題。自身硬了,就能筑牢根基、凝聚力量,任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船?！盵6]

堅持中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵。習(xí)近平指出:“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。”[2]“中國特色社會主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家?！盵5]中國特色社會主義道路,是在實(shí)踐、探索、總結(jié)及傳承中走出來的,具有深厚的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)必然。當(dāng)前,建設(shè)中國特色社會主義,應(yīng)緊緊抓住社會主義初級階段的基本國情,依據(jù)“五位一體”的總布局,實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個偉大的任務(wù),必須做到黨的“十八大”報告所提出的“八個必須”,即堅持人民主體地位,必須堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力,必須推進(jìn)改革開放,必須維護(hù)社會公平正義,必須堅持走共同富裕道路,必須促進(jìn)社會和諧,必須堅持和平發(fā)展,必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

堅持走群眾路線是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的可靠保證。群眾路線就是從群眾中來,到群眾中去,一切為了群眾,一切依靠群眾,是中國共產(chǎn)黨一切工作的根本路線。歷史和現(xiàn)實(shí)向我們昭示,中國的革命、建設(shè)和改革正是有了廣大人民群眾這個堅強(qiáng)的后盾,才取得了一個又一個勝利。此外,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是“中國夢”實(shí)施的主體。習(xí)近平2013年6月18日在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上指出,“實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須緊緊依靠人民,充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵7]

四、功能之緯：“中國夢”閃耀著警示、凝聚、激勵、導(dǎo)向作用的光輝

(一)警示作用

從以上對“中國夢”的歷史追尋中,我們知道,中國具有5000年的文明史,對人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn),但近代以來卻由于內(nèi)憂外患,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等領(lǐng)域全面落后于西方發(fā)達(dá)國家,中華民族深受外國列強(qiáng)的侵略、分割?！吨杏⒛暇l約》等20多個喪權(quán)辱國條約的簽訂,使中華民族一步步陷入四分五裂之中,步入了“亡國滅種”的境地。中華民族出路在哪里?中國應(yīng)該向何處去?在中華民族最危險的時候,以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人,經(jīng)過90多年的艱辛探索和努力,經(jīng)過新民主主義革命和社會主義革命,帶領(lǐng)中國人民一步步走上了民族獨(dú)立、共同富裕的道路?！爸挥泄伯a(chǎn)黨,才能救中國”,只有共產(chǎn)黨,才有中華民族的騰飛!只有共產(chǎn)黨,才能使中華民族繼續(xù)堅強(qiáng)地屹立于世界民族之林,為人類文明的永續(xù)發(fā)展無私地貢獻(xiàn)著自己的正能量!

“中國夢”警示著我們,不能忘記鴉片戰(zhàn)爭以來那段悲痛歷史。列寧說,忘記過去意味著背叛?！爸袊鴫簟本局覀?“我們決不能忘記為了救亡圖存而前仆后繼、流血犧牲的革命先烈......”[8]“中國夢”警示著我們,不能忘記馬克思主義和中國共產(chǎn)黨,“把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,因此,中國革命就有了正確的方向,中國革命的面目就煥然一新?！盵9]胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命100周年大會上的講話中指出,“中國人民有了用先進(jìn)理論指導(dǎo)的馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo),中國革命出現(xiàn)煥然一新的面貌?！盵10]

(二)凝聚作用

“中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢?！薄爸袊鴫羰菄业摹⒚褡宓?也是每一個中國人的。”“國家好、民族好,大家才會好?！盵11]這就要求我們所有“夢之隊”的成員凝心聚力,“勁往一處使”、“汗往一處流”。尤其是作為“夢之隊”中堅力量的青年人更要奮發(fā)圖強(qiáng),努力拼搏,建設(shè)“少年中國”。習(xí)近平指出,“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！薄爸袊鴫羰俏覀兊?更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”[11]習(xí)近平從歷史和現(xiàn)實(shí)的高度,高度評價了青年在革命、建設(shè)和改革各個時期的巨大作用,闡明了青年與實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)系。馬克思在中學(xué)畢業(yè)作文中指出:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”[12]馬克思把他的畢生獻(xiàn)給了“最能為人類福利而勞動”—人類解放的偉大事業(yè)中。當(dāng)前,廣大青年應(yīng)以馬克思為榜樣,獻(xiàn)身于為了中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的偉大事業(yè)中來!

(三)激勵作用

如前所述,“中國夢”不是“美國夢”的副本,“歐洲夢”的翻版,“中國夢”與“美國夢”、“歐洲夢”具有許多重大的區(qū)別,但是我們可以借鑒它們那種具有“魔法般”的激勵作用。

當(dāng)前,我國的改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅期和深水區(qū),面臨著更復(fù)雜的任務(wù)和責(zé)任。我們目前仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的社會主要矛盾沒有變,我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。面對這樣的世情、國情,“中國夢”所昭示的美好愿景必將激勵著所有中華兒女為之奮斗拼搏!我們堅信,在“中國夢”的激勵下,中華民族的偉大復(fù)興不久必將到來,“自由人聯(lián)合體”必將會實(shí)現(xiàn)!

(四)導(dǎo)向作用

首先,回?fù)魢H上的錯誤言論。當(dāng)今世界,和平與發(fā)展是主流,但是也存在著一些不穩(wěn)定的因素:20世紀(jì)90年代以來“中國威脅論”、“中國崩潰論”的聲音此起彼伏,隨著2010年中國趕超日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,這種聲音更強(qiáng)、范圍更廣;2008年由美國次貸危機(jī)引起的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī),影響的余孽仍然存在;釣魚島爭端、南海軍事問題、朝鮮半島核問題影響著地區(qū)穩(wěn)定?！爸袊鴫簟币环矫嫦蚴澜缧?中國已經(jīng)不是落后的中國,中國不會再任由帝國主義列強(qiáng)的蹂躪、霸占;另一方面,向世界宣布,中國的崛起是和平的崛起,不會威脅到任何國家的安全和生存。習(xí)近平2013年10月3日在印度尼西亞國會的演講中指出,“中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展也需要中國。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路,堅定不移奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,堅定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。中國的發(fā)展,是世界和平力量的壯大,是傳遞友誼的正能量,為亞洲和世界帶來的是發(fā)展機(jī)遇而不是威脅?！?/p>

其次,正確引領(lǐng)國內(nèi)輿論宣傳。當(dāng)前國內(nèi)形勢總體是好的,但也存在著一些問題:經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、貧富差距擴(kuò)大、道德失范、誠信缺失、教育不公平、就業(yè)壓力較大、房價過高、貪污腐敗。由于這些問題的長期累積,導(dǎo)致一些群體性事件頻頻發(fā)生。一方面破壞了來之不易的和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境,另一方面也動搖了人民群眾對黨的執(zhí)政能力的信心。這個時候提出“中國夢”,有利于人們世界觀、人生觀和價值觀的重塑;有利于人們正確認(rèn)識前進(jìn)中的困難和問題,堅定對共產(chǎn)黨的信心,堅定對中國特色社會主義的信心。

綜上所述,“中國夢”向我們展示的是一個多維圖景,切不可對其割裂式地理解。我們堅信,在以習(xí)近平為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在全國各族人民的共同努力下,中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定會早日實(shí)現(xiàn)!

[1]習(xí)近平.繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)——在參觀〈復(fù)興之路〉展覽時的講話[J].思想政治工作研究,2013(1):1-3.

[2]習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報,2013-03-18.

[3]習(xí)近平.順應(yīng)時代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展——在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講[N].人民日報,2013-03-24.

[4]王樹蔭,溫靜.中國夢的由來、意義與實(shí)踐路徑[J].中國高等教育,2013(10):12-15.

[5]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[M].北京:人民出版社,2012.

[6]趙成.習(xí)近平同朱馬里總書記會談,強(qiáng)調(diào)豐富和發(fā)展中國老撾全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系[N].人民日報,2013-09-27.

[7]習(xí)近平.習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上的講話[EB/OL].http://bt.xinhuanet.com/2013-08/05/c_ 116811873.htm.

[8]十五大以來重要文獻(xiàn)選編[M].北京:人民出版社,2001:1725.

[9]建國以來重要文獻(xiàn)選編(第十三冊)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996:340.

[10]胡錦濤.在紀(jì)念辛亥革命100周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2011:4.

[11]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].中國青年報,2013-5-4.

[12]馬克思恩格斯全集(第四十卷)[M].北京:人民出版社,1982:3.

Multi-dimensional Perspectives of Chinese Dream

ZHANG Shang-bing,SHAO Guang-xia
(Huaiyin Normal University,Huai'an,Jiangsu 223001,China)

The Chinese dream,indicating sweet vision for the future,is of great significance.Thus it needs to be studied in a multi-dimensional perspective.From the point view of basic connotation,the Chinese dream means"to accomplish as a wealthy nation,to invigorate the whole race and provide happiness to the people".To bring about a great rejuvenation of the Chinese nation is its first principle.To achieve the two one-hundred goals is its phased goal.The Chinese dream belongs to all the Chinese people.From the point view of history,the Chinese nation has experienced five stages for pursuing it.From the point view of road,adherence to the leadership of the communist party of China is the political guarantee.Adherence to the socialist road with Chinese characteristics is the key.Adherence to the mass line is the reliable guarantee.From the point view of function,the Chinese dream plays a role of caution,encouragement,cohesion and guidance.

Chinese dream;the 18th National Congress of the CPC;multi-dimensional perspectives

D61

A

1672-934X(2014)02-0046-06

2013-10-22

張尚兵(1976-),男,江蘇宿豫人,淮陰師范學(xué)院助理研究員,博士研究生,主要從事馬克思主義基本原理研究;邵廣俠(1961-),男,江蘇淮陰人,淮陰師范學(xué)院教授,主要從事思想政治教育研究。