郭立場(chǎng)
據(jù)了解,許多孩子因?yàn)閷W(xué)校對(duì)做家務(wù)活的要求以及父母的教育,可謂家務(wù)達(dá)人;而有部分孩子,因?yàn)楦改傅哪鐞?,懶于?dòng)手,甚至要求家長(zhǎng)實(shí)行有償勞動(dòng)。
“自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男”,沒有任何人是不經(jīng)歷艱難困苦的磨煉就成功的?!皭壑?,適足以害之?!惫沤褚焕?。在西方,孩子自主選擇是一種必須呵護(hù)的權(quán)利。為人父母者當(dāng)知,有些愛本身即是一種傷害。父母不要總是以為孩子永遠(yuǎn)“長(zhǎng)不大”,也應(yīng)該明白什么樣的愛才是“真愛”,該放手時(shí)就放手。魯迅早于八十多年前就在《我們現(xiàn)在怎樣做家長(zhǎng)》一文中,對(duì)家長(zhǎng)本位的封建家長(zhǎng)制予以了不留情面的理性批判,并主張大人要尊重孩子的天性和獨(dú)立人格,強(qiáng)烈反對(duì)凡事由家長(zhǎng)包攬的育人方法。如今,孩子淪為大人幸福的工具,必須在家長(zhǎng)的欲望中上小學(xué)、初中、高中直至大學(xué)、研究生……但是,學(xué)成之后,卻變成了一個(gè)缺少自主能力的人。這正說明了,沒有原則的愛對(duì)孩子個(gè)性的扭曲是無法估量的,因?yàn)槿撕茈y被溺愛對(duì)象的反抗所改變,而這恰恰是中國(guó)現(xiàn)代家庭的普遍特點(diǎn)。
中國(guó)與美國(guó)的孩子有何不同:中國(guó)孩子抱大,美國(guó)孩子爬大。我想說的是,家長(zhǎng)不僅“要愛孩子”,更要“會(huì)愛孩子”。如何培養(yǎng)理想的“人”?還記得1936年愛因斯坦在紐約州立大學(xué)舉行的“美國(guó)高等教育三百周年紀(jì)念會(huì)”上的講稿,便是以《培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人》為題,闡釋了他所理解的理想的“人”。它包含著兩個(gè)層面的內(nèi)涵:第一,具備獨(dú)立工作與獨(dú)立思考的能力;第二,把為社會(huì)服務(wù)看作人生的最高目標(biāo)。愛因斯坦也是以他一生的所思所行來實(shí)踐并捍衛(wèi)這樣的人生信條的。
終有一天,父母會(huì)老去,孩子也終有一天會(huì)被命運(yùn)推上自己的路。父母不能總是陪伴在孩子身邊,人總是要學(xué)著長(zhǎng)大的。更何況,未來的某個(gè)時(shí)候,孩子將脫離“孩子”的稱謂,最終將面對(duì)更多的變化,獨(dú)自去面對(duì)更加復(fù)雜的環(huán)境。就像小鳥遲早要飛離巢穴,孩子們總歸要自己去面對(duì)風(fēng)雨。
【原載2014年2月19日《中華工商時(shí)報(bào)·專欄》】endprint