開放大學(xué)新型教學(xué)模式的含義與新意

江聲皖

(安徽廣播電視大學(xué)黃山分校 遠(yuǎn)程教育應(yīng)用研究所，安徽 黃山 245000)

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開放大學(xué)新型教學(xué)模式的含義與新意

江聲皖

(安徽廣播電視大學(xué)黃山分校 遠(yuǎn)程教育應(yīng)用研究所，安徽 黃山 245000)

若要建設(shè)、完善開放大學(xué)的新型教學(xué)模式，首先必須對(duì)這一模式予以正確的解讀：相比于普通高等教育，遠(yuǎn)程教育最容易滑入“以教師為中心”的窠臼，如果不能克服天然增加的“個(gè)性化教學(xué)”難度，“以學(xué)習(xí)者為中心”便只不過是教育者的清談。多年來，業(yè)內(nèi)對(duì)“自主學(xué)習(xí)”和“自學(xué)”這兩個(gè)概念的混淆，已對(duì)遠(yuǎn)程教育事業(yè)造成了相當(dāng)程度的負(fù)面影響，再也不能用“自學(xué)”來頂替“自主學(xué)習(xí)”。把“遠(yuǎn)程支持服務(wù)”與“面授”明確界定區(qū)分成應(yīng)“相結(jié)合”的兩件事，有可能使“學(xué)習(xí)支持服務(wù)”的這兩手都硬起來。只要解決了“理念、機(jī)制、隊(duì)伍、保障等方面的問題” ，“為學(xué)習(xí)者提供無處不在的學(xué)習(xí)服務(wù)” 是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

開放大學(xué)；教學(xué)模式；學(xué)習(xí)者為中心；自主學(xué)習(xí)；遠(yuǎn)程支持服務(wù)

劉延?xùn)|在國(guó)家開放大學(xué)揭牌成立大會(huì)講話的“第三點(diǎn)希望”中提出“要建立和完善以學(xué)習(xí)者為中心，基于網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程支持服務(wù)與面授相結(jié)合的新型教學(xué)模式，為學(xué)習(xí)者提供無處不在的學(xué)習(xí)服務(wù)?！盵1]這非常重要，但應(yīng)該如何來“建立和完善”這一新型的教學(xué)模式呢？這個(gè)問題值得我們深入研究，并且應(yīng)該加以廣泛的討論。

設(shè)計(jì)者們?cè)O(shè)計(jì)的這一新型教學(xué)模式，拆開來，其中的術(shù)語和詞組人們大都耳熟能詳，但作如此組合，所表述的理念、概念，以及教與學(xué)的方法、方式，卻不僅具有新意，而且在遠(yuǎn)程教育的理論探究上也頗具深度。

回顧歷史，以傳統(tǒng)高等教育為基線，廣播電視大學(xué)便已曾經(jīng)進(jìn)行過一輪教學(xué)模式的創(chuàng)新，意在把原來的“以教師為中心”、基于課堂面授的教學(xué)模式，改變?yōu)楸M可能適應(yīng)遠(yuǎn)程教學(xué)的模式。就在這一輪教學(xué)模式創(chuàng)新的過程中，人們陸陸續(xù)續(xù)地提出了,或是創(chuàng)建了一些新的理念、概念，以及教與學(xué)的方法、方式，其中就有譬如“遠(yuǎn)程教育應(yīng)以學(xué)生為中心”“學(xué)生的自主意識(shí)是確保遠(yuǎn)程教育成功的基本要素”“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué)”的理念、概念；還有譬如“‘由中央電大獨(dú)建教學(xué)資源’‘全國(guó)所有電視臺(tái)和電臺(tái)負(fù)責(zé)信息傳輸’‘全國(guó)電大學(xué)生共享教學(xué)資源’”“視聽課+面授輔導(dǎo)”“一體化教學(xué)” 和“基于網(wǎng)絡(luò)的答疑、討論”等方法、方式；并且還同時(shí)引進(jìn)了譬如“學(xué)分制”“形成性成績(jī)”和“學(xué)習(xí)支持服務(wù)”等遠(yuǎn)程教育術(shù)語。

在開放教育試點(diǎn)階段，各省市及基層電大又都創(chuàng)建了一批各具特色的教學(xué)模式，譬如上海電大的“3L” 模式、新疆電大的“四要素聯(lián)動(dòng)”模式、江蘇電大的“學(xué)導(dǎo)多元互動(dòng)”模式，還有鄭州電大的“一主三學(xué)”模式、金華電大的“三維一體”模式……可謂五光十色，豐富多彩，但卻恰恰缺少一個(gè)能統(tǒng)領(lǐng)這眾多子模式，且又能周全、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明扼要地表述現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的各要素及其系統(tǒng)構(gòu)成的、經(jīng)過頂層設(shè)計(jì)的模式概念。

如果再進(jìn)一步深入研究，便還可以發(fā)現(xiàn)，人們所提出的、創(chuàng)建的、引進(jìn)的理念、概念，以及眾多子模式的概述中，都還存在著種種理念偏差、概念誤讀和定義模糊的現(xiàn)象，若要建設(shè)、完善這一新型的教學(xué)模式，首先必須對(duì)它的含義予以正確的解讀。

一、“以學(xué)習(xí)者為中心”的清談與付諸實(shí)踐的艱難

“以學(xué)習(xí)者為中心”，在當(dāng)今的遠(yuǎn)程教育界，這句話似乎早就成了老生常談，但開放大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“開大”)新型教學(xué)模式的設(shè)計(jì)者們不厭其煩，仍將其作為最重要的、綱領(lǐng)性的理念擺在首位，這并非虛應(yīng)故事，而是確有道理。

《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》(資訊版)記者劉增輝認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育“從‘以教師為中心’轉(zhuǎn)到‘以學(xué)習(xí)者為中心’，才能使學(xué)習(xí)真正發(fā)生，這需要教學(xué)理念、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容等等全方位的改變，對(duì)于脫胎于普通高等教育的遠(yuǎn)程教育而言，這是一個(gè)艱難的過程?！盵2]這樣的判斷是正確的，但卻只正確地描述了整個(gè)現(xiàn)象的一部分，實(shí)際上，相比于普通高等教育，遠(yuǎn)程教育卻正是最容易滑入“以教師為中心”的窠臼的。

我如此判斷的依據(jù)是，西方遠(yuǎn)距離教育的最初設(shè)計(jì)和模式描述，便正是“把遠(yuǎn)距離教育的表象，即‘師生物理性質(zhì)上的時(shí)空分離’誤認(rèn)成了它的基本涵義”，于是認(rèn)為“在遠(yuǎn)距離教育中，教的行為活動(dòng)與學(xué)的行為活動(dòng)是相互分離的?！盵3]即便到了21世紀(jì)的今天，有兩組學(xué)者在對(duì)中國(guó)高校精品課程網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)所進(jìn)行的調(diào)查中，都不約而同地發(fā)現(xiàn)：“網(wǎng)站和教學(xué)平臺(tái)的開發(fā)設(shè)計(jì)……以靜態(tài)網(wǎng)頁為主；……超過一半的課程沒有提供學(xué)習(xí)論壇。而且互動(dòng)交流平臺(tái)一般在課程評(píng)審期使用最多，在評(píng)審成功后極少使用，學(xué)習(xí)者在論壇上的留言和提問一般也得不到教師的解答。”[4]“精品課程作者主要關(guān)注與教相關(guān)的資源，不太關(guān)注與學(xué)生的學(xué)相關(guān)的資源，這說明教師不太重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中對(duì)精品課程資源的有效利用?！盵5]準(zhǔn)確地說，上述行為恐怕都還夠不上“以教師為中心”的水準(zhǔn)，而簡(jiǎn)直就是無視學(xué)習(xí)者的存在。

當(dāng)然，我們也不能把“以學(xué)習(xí)者為中心”誤解成一句政治口號(hào)，或是單純地理解為一種服務(wù)態(tài)度，甚至常識(shí)性地領(lǐng)會(huì)為保姆式的共同關(guān)愛、代管代勞。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到從“‘以教師為中心’轉(zhuǎn)變到‘以學(xué)習(xí)者為中心’的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，意味著一種教育哲學(xué)的轉(zhuǎn)變?！盵6]美國(guó)心理學(xué)會(huì)教育事務(wù)局專門小組曾歸納出了“以學(xué)習(xí)者為中心” 的12條心理學(xué)原理，即告訴人們?yōu)槭裁匆淖儭耙越處煘橹行摹钡慕虒W(xué)模式，其主旨可用這樣一段中國(guó)化的話來予以概括：“‘以學(xué)習(xí)者為中心’的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)‘人本主義’，認(rèn)為在教學(xué)過程中應(yīng)該實(shí)施‘個(gè)性化教學(xué)’，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，避免抹殺學(xué)生的個(gè)性。在具體教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)‘建構(gòu)主義’，即通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，把新知識(shí)置于特定的情境中，讓學(xué)生在知識(shí)情境中通過觀察、思考來考驗(yàn)自己規(guī)定的規(guī)則和假設(shè)，并不斷創(chuàng)造新的規(guī)則和假設(shè)?！盵7]

由此可見，遠(yuǎn)程教育從“以教師為中心”轉(zhuǎn)到“以學(xué)習(xí)者為中心”，確確實(shí)實(shí)是一個(gè)艱難的過程。因?yàn)檫h(yuǎn)程教育的另一個(gè)特點(diǎn)便是對(duì)學(xué)習(xí)者的“覆蓋面廣”，教師所面對(duì)的是一個(gè)身處天南地北的學(xué)習(xí)者的群體，這便天然地增加了“個(gè)性化教學(xué)”的難度。但是“在個(gè)體發(fā)展的過程中，會(huì)有各種不同的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和約束條件。只有充分考慮身體、智力、情緒和社會(huì)交往領(lǐng)域不同的發(fā)展階段內(nèi)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)才會(huì)取得最佳的效果。”[8]“學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)策略、方式和能力，這些都是受到原有經(jīng)驗(yàn)和遺傳的影響。教育工作者必須對(duì)個(gè)別差異有相當(dāng)?shù)拿舾?，他們還應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身是否感受到這些差異，通過多種教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容來調(diào)適個(gè)別差異。”[8]這就是說，遠(yuǎn)程教育如果不能克服天然增加的“個(gè)性化教學(xué)”難度，其教育工作者如果不能敏感地對(duì)待學(xué)生的“個(gè)別差異”，那么，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)就難以“取得最佳的效果” 。

背離了上述心理學(xué)原理，“以學(xué)習(xí)者為中心” 便只是一種虛文浮禮，或者不過是教育者的清談。

二、“基于網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)”是“以學(xué)生為中心”的有機(jī)構(gòu)成

克服遠(yuǎn)程教育中天然增加的“個(gè)性化教學(xué)”難度有許多辦法，首推的自然是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和突破，故而新型教學(xué)模式設(shè)計(jì)的第二構(gòu)件便是“基于網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)”。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)早就超越了早期的廣播電視教育，具備了網(wǎng)絡(luò)廣播功能、個(gè)別輔導(dǎo)功能、師生互動(dòng)功能、分組討論功能、在線測(cè)評(píng)功能、問題提交功能。能夠設(shè)計(jì)友好、交互的頁面；提供多視角、多層次的學(xué)習(xí)資源；能夠客觀對(duì)待學(xué)生的差異，讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)資源；可以提出多樣的研究性學(xué)習(xí)問題，引導(dǎo)學(xué)生分組按模塊學(xué)習(xí)、討論。這樣的信息并非新聞，然而我想著重指出的是，多年來，業(yè)內(nèi)對(duì)“自主學(xué)習(xí)”和“自學(xué)”這兩個(gè)概念的混淆，已對(duì)遠(yuǎn)程教育事業(yè)的發(fā)展造成了相當(dāng)程度的負(fù)面影響。

“自學(xué)”，當(dāng)它在描述一種學(xué)習(xí)狀態(tài)的時(shí)候，是指在沒有接受指導(dǎo)和教育的情況下掌握某些知識(shí)和技能，直白地說，就是“沒有教師指導(dǎo)，自己獨(dú)立學(xué)習(xí)”[9]。在語言學(xué)上，對(duì)于身處學(xué)校教育環(huán)境中的學(xué)習(xí)者間歇性的獨(dú)立學(xué)習(xí)，如“學(xué)生在規(guī)定時(shí)間或課外自己學(xué)習(xí)”[9]的行為也不定性為“自學(xué)”，而稱之為“自習(xí)”。這樣的界定是有道理的，因?yàn)閷W(xué)校教育與自學(xué)的本質(zhì)區(qū)別就在于它們的構(gòu)成要素中，“教師指導(dǎo)”這個(gè)要素的有和無。電大，或是開大的遠(yuǎn)程教育，首先應(yīng)該肯定它是一種高等學(xué)校教育，其構(gòu)成要素中是包含著“教師指導(dǎo)”這個(gè)要素的。

因而我們不能在電大的遠(yuǎn)程接待中心的網(wǎng)頁上作這樣的宣傳：“電大以自學(xué)為主” 。如果真是如此，電大將如何區(qū)別于“自學(xué)考試”？我們也不宜把它的教學(xué)割裂為“導(dǎo)學(xué)”“自學(xué)”和“促學(xué)”，因?yàn)樵凇白灾鲗W(xué)習(xí)”的模式中，人們是把教師的“促學(xué)”變成了學(xué)習(xí)者的“我要學(xué)”，而又把教師的“導(dǎo)學(xué)”和學(xué)習(xí)者的“自習(xí)”融為一體的。但現(xiàn)實(shí)是我們確實(shí)這樣做了,我們混淆了“自主學(xué)習(xí)”和“自學(xué)”這兩個(gè)概念。

其實(shí)，“自主學(xué)習(xí)”是與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相對(duì)應(yīng)的一種新型教學(xué)模式，其核心思想是還原學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的地位。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)習(xí)者的主體地位往往得不到認(rèn)可、得不到尊重，在長(zhǎng)期灌輸性、埴鴨式教學(xué)中，學(xué)習(xí)者便在潛移默化中，漸漸地轉(zhuǎn)換角色，丟棄了自己的主體地位，淪為被動(dòng)的知識(shí)接受者。因此，非常明顯，“自主學(xué)習(xí)”所要改變的是學(xué)習(xí)者的角色地位，而不是要改變教學(xué)過程中要素的構(gòu)成，更不是要去除教學(xué)指導(dǎo)，即教師的主導(dǎo)地位，而將教學(xué)質(zhì)變成自學(xué)。

當(dāng)然，毫無疑問，“自學(xué)”模式中學(xué)習(xí)者的主體地位是始終存在的，在這一點(diǎn)上，“自主學(xué)習(xí)”與“自學(xué)”相似，甚至應(yīng)該從“自學(xué)”的概念中，或是“自學(xué)”成功者的經(jīng)驗(yàn)里汲取營(yíng)養(yǎng)、分享智慧。但盡管如此，“自主學(xué)習(xí)”的概念卻絕不可能等同于“自學(xué)”，因?yàn)閮烧弑举|(zhì)不同，“自主學(xué)習(xí)”這個(gè)概念中，不光有學(xué)習(xí)者這個(gè)主體，還存在著施教者這個(gè)主導(dǎo)的存在。

而混淆了“自主學(xué)習(xí)”和“自學(xué)”這兩個(gè)概念的負(fù)面影響有三，其一是如果用“自學(xué)”概念頂替“自主學(xué)習(xí)”概念，就會(huì)讓傳統(tǒng)教學(xué)的改革脫了靶；其二是用“自學(xué)”學(xué)時(shí)抵折“自主學(xué)習(xí)”學(xué)時(shí)，就會(huì)讓教學(xué)安排落了空；其三是用“自學(xué)”承擔(dān)“自主學(xué)習(xí)”的作用，就會(huì)讓施教者躲避了責(zé)仼，逃避了教學(xué)的評(píng)估督導(dǎo)。

事實(shí)上，“自主學(xué)習(xí)”正是“以學(xué)生為中心” 理念的一個(gè)有機(jī)組成部分，因?yàn)檫@中間 “主體”和“中心”的概念指向是一致的。如果我們換一個(gè)角度觀察，可以發(fā)現(xiàn)，與躲避責(zé)任的遠(yuǎn)程施教者不同，一些基層電大的老師，把許多應(yīng)該讓學(xué)生自己做的事情都不厭其煩地做了，結(jié)果卻使學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位，讓學(xué)生養(yǎng)成過分依賴?yán)蠋煹牧?xí)慣，不但學(xué)習(xí)上“飯來張口”，甚至在事務(wù)上也“衣來伸手”，則同樣會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者造成很大的負(fù)面影響。

三、遠(yuǎn)程支持服務(wù)與面授相結(jié)合的軟與硬

“學(xué)習(xí)支持服務(wù)”是舶來品，來源于國(guó)外，在國(guó)內(nèi)的譯法多有不同，有翻譯為學(xué)習(xí)支持服務(wù)或支持服務(wù)的，有翻譯為學(xué)生學(xué)習(xí)支助服務(wù)或?qū)W生支助服務(wù)的，有翻譯為教學(xué)支持服務(wù)或非教學(xué)支持服務(wù)的。譯法不統(tǒng)一的消極作用倒還在其次，關(guān)鍵是其概念的內(nèi)涵界定模糊不清，所造成的混亂致使支持者的身份不明、責(zé)任不清。

人們一般把學(xué)習(xí)支持服務(wù)理解為遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)為指導(dǎo)和幫助遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)，通過各種形式和途徑提供的各種類型服務(wù)的總和，其中包括以師生或?qū)W生之間的人際面授，以及基于技術(shù)媒體的以雙向通信交流為主的各種信息的、資源的、人員的和設(shè)施的支持服務(wù)。

正因?yàn)樗歉鞣N類型服務(wù)的總和，正因?yàn)樗劝媸?，又有基于技術(shù)媒體的支持服務(wù)，所以這就給各類服務(wù)的反應(yīng)提供了彈性的空間。基層電大直接面對(duì)學(xué)生，支持學(xué)生完成學(xué)業(yè)，責(zé)任難以回避，因此面授便肩負(fù)起了支持服務(wù)的硬任務(wù)。而不斷強(qiáng)化面授支持服務(wù)的結(jié)果是許多基層電大因此而變了質(zhì)，由強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”、倡導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)中心，返祖為由稱職或不稱職教師實(shí)施“滿堂灌”的課堂。

而實(shí)施遠(yuǎn)程教學(xué)的主持教師和主講教師，因?yàn)榕c學(xué)生沒有直接接觸，且支持學(xué)生完成學(xué)業(yè)的任務(wù)好歹有基層電大埋頭處理，于是遠(yuǎn)程支持服務(wù)便自然成了軟任務(wù)。正如嚴(yán)冰所指出的：“開放教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)出現(xiàn)很多新的不適應(yīng)，有些方面矛盾相當(dāng)尖銳，而改變這種狀況又有許多制約因素。目前最大的障礙不是技術(shù)問題，而是理念、機(jī)制、隊(duì)伍、保障等方面的問題，這里所說的保障包括制度保障、經(jīng)費(fèi)保障、管理保障等?！盵10]

如今這一新型教學(xué)模式的設(shè)計(jì)者們果斷地將學(xué)習(xí)支持服務(wù)一分為二，把“遠(yuǎn)程支持服務(wù)”與“面授”明確界定區(qū)分成應(yīng)“相結(jié)合”的兩件事，這就給“制度保障、經(jīng)費(fèi)保障、管理保障” 提供了條件，有可能使學(xué)習(xí)支持服務(wù)的這兩手都硬起來。

實(shí)際上，獲得業(yè)內(nèi)認(rèn)可的“遠(yuǎn)程支持服務(wù)”是有樣板的，4年前，在大連召開的廣播電視大學(xué)學(xué)習(xí)支持服務(wù)工作專題研討會(huì)上，時(shí)任東北財(cái)經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院院長(zhǎng)楊青便重點(diǎn)介紹了東財(cái)網(wǎng)院在“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)支持服務(wù)理念指導(dǎo)下，依據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)，運(yùn)用多種技術(shù)手段提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，以及在這種理念指導(dǎo)下的主要措施。

與此相呼應(yīng)的是，基層電大的“面授”輔導(dǎo)也亟待規(guī)范和改革，要將“以學(xué)生為中心” 和“自主學(xué)習(xí)”的理念貫徹落實(shí)于整個(gè)規(guī)范和改革的過程之中。而所謂“相結(jié)合”，則是“必須把全系統(tǒng)作為一個(gè)有機(jī)的整體來統(tǒng)籌考慮和解決問題，著眼于教學(xué)全過程來實(shí)現(xiàn)‘有支持的學(xué)習(xí)’?！?/p>

以學(xué)習(xí)者為主體，以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，就要不斷地改造學(xué)習(xí)平臺(tái)，與時(shí)俱進(jìn)加快現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展與信息技術(shù)的發(fā)展同步，第一波是廣播、電視、衛(wèi)星接收技術(shù)；第二波是電腦、互聯(lián)網(wǎng)及光纖技術(shù)；第三波是筆記本電腦、智能手機(jī)、平版電腦、互聯(lián)網(wǎng)電視；而接下來的一波則是“云時(shí)代教學(xué)模式”。“日前，北京郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院和上海聯(lián)通聯(lián)合開發(fā)的‘智慧云課件系統(tǒng)’正式上線?！盵10]可以肯定，之后將還會(huì)有新的技術(shù)和設(shè)備問世。

而與以往不同的是，隨著國(guó)力的增強(qiáng)、百姓收入水平的提高和設(shè)備制造業(yè)的快速進(jìn)步，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)用技術(shù)及設(shè)備的普及推廣速度也在加快。在這種物質(zhì)基礎(chǔ)上，我們只要真正解決了“理念、機(jī)制、隊(duì)伍、保障等方面的問題” ，“為學(xué)習(xí)者提供無處不在的學(xué)習(xí)服務(wù)” 是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

[1] 中國(guó)遠(yuǎn)程教育編輯部.適應(yīng)新要求 承擔(dān)新使命 努力辦好中國(guó)特色開放大學(xué)[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育,2012(15):6．

[2] 劉增輝.如何做到以學(xué)習(xí)者為中心[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育(資訊)，2009(2):34．

[3] 江聲皖.遠(yuǎn)程教育終端應(yīng)用探究[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育2010(13):30．

[4] 王根順,孫俊俊.西部高校國(guó)家精品課程建設(shè)的現(xiàn)狀、問題和對(duì)策[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2012(15)：85．

[5] 黃德群,毛發(fā)生.廣東高校精品課程網(wǎng)絡(luò)資源共建共享模式研究[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2012(15)：89．

[6] 〔美〕Barone.西安歐亞學(xué)院卓越教學(xué)中心(CTE)項(xiàng)目圖書館視聽室啟動(dòng)儀式上的講話[EB/OL].(2011-04-25)[2014-03-27]．http：//www.huaue.com．

[7] 謝子遠(yuǎn)，王新剛，徐祺娟.高校如何落實(shí)“以學(xué)習(xí)者為中心”的教育理念[J].中國(guó)電力教育，2009(3)：17．

[8] 美國(guó)心理學(xué)會(huì)教育事務(wù)局專門小組.以學(xué)習(xí)者為中心的心理原理[EB/OL].盛群力，譯.[2014-03-27].http://www.doc88.com/p-0714362124801.html．

[9] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語詞典[K].北京：商務(wù)印書館，1981：1522-1523．

[10] 梁捷.“云時(shí)代教學(xué)模式”開啟[N].光明日?qǐng)?bào),2012-09-18(6)．

[責(zé)任編輯 李潛生]

ImplicationandNoveltyoftheNewTeachingModeinOpenUniversities

JIANG Sheng-wan

(Applied Research Institute for Distance Education of Huangshan Branch,Anhui Radio and TV University, Huangshan Anhui 245000, China)

Before building up and developing a new mode of education for open universities, the correct interpretation to the mode should be obtained. Compared to regular higher education, it is easy for distance education to fall into a set pattern of being "teacher-centered". If the naturally rising difficulty in "individualized instruction" can't be controlled, being "learner-centered" is an empty talk. The concepts of "autonomic learning" and "self-learning" have been misinterpreted in the field of distance education, which leads to considerable negative influence. Therefore, "self-learning" can't be used to replace "autonomic learning" any more.Distinguishing "remote supportive service" and "face-to-face tuition" clearly and then integrate them with each other can strengthen both aspects in the "learning-supportive service system". As long as the problems in "concept, mechanism, team and guarantee" are settled down, the goal of "offering omnipresent learning service for learners" can be achieved.

open universities; teaching mode; learner-centeredness; autonomic learning; remote supportive service

2014-03-27

江聲皖(1947-)，男，江西婺源人，安徽廣播電視大學(xué)黃山分校遠(yuǎn)程教育應(yīng)用研究所所長(zhǎng)。

G724.82；G728

：A

：1008-6021(2014)03-0045-04