以教師為主導(dǎo)地位的高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)方法探索

郭風(fēng)雷

(渭南師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，陜西渭南714099)

當(dāng)前中國(guó)畫(huà)教育處于一個(gè)前所未有的夾縫和困境中，高等院校的教育培養(yǎng)模式由“精英型”向“大眾化”轉(zhuǎn)換，各含美術(shù)專業(yè)的高校為擴(kuò)大受教育者的范圍和影響，所采取的不分重點(diǎn)、擴(kuò)大招生的做法是中國(guó)畫(huà)教育質(zhì)量下降的主要原因。當(dāng)前高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)存在的問(wèn)題和面臨的現(xiàn)狀，需要教育工作者不斷對(duì)課程建設(shè)加以完善，需要以教師為主導(dǎo)，對(duì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)方法進(jìn)行探索。

一、積極引導(dǎo)，明確培養(yǎng)目標(biāo)

“美術(shù)教育研究是一種采用教育研究的方法，通過(guò)對(duì)美術(shù)教育現(xiàn)象的解釋、預(yù)測(cè)和控制，發(fā)展與完善美術(shù)教育的原理，以解決美術(shù)教育實(shí)際問(wèn)題的研究。”［1］249教師在教學(xué)中要明確培養(yǎng)目標(biāo)，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化分析，對(duì)其進(jìn)行分類和積極引導(dǎo)，制定不同的培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)大綱設(shè)置的范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)不同的科目來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。畢業(yè)生就業(yè)率的高低被作為衡量一所院校辦學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，在就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的今天，重新審視并明確我們的培養(yǎng)目標(biāo)，已顯得尤為重要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的引導(dǎo)下，為了提高就業(yè)率，教師需要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)社會(huì)的需求不斷調(diào)整和完善培養(yǎng)目標(biāo)，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)與市場(chǎng)需求。在教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行全程引導(dǎo)，掌握教學(xué)的靈活性，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)因材施教，根據(jù)社會(huì)需求和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)調(diào)整中國(guó)畫(huà)教學(xué)目標(biāo)。

中國(guó)畫(huà)專業(yè)教師需要了解新時(shí)期高校美術(shù)教育要培養(yǎng)的是復(fù)合型人才，而不只是技能型人才。在教學(xué)中，要求學(xué)生從自身做起，把專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。根據(jù)學(xué)生自身的專業(yè)特征和社會(huì)需求，我們把培養(yǎng)目標(biāo)大致劃分為“畫(huà)家型、教師型、綜合型”［2］428等三種模式，進(jìn)而根據(jù)不同的培養(yǎng)目標(biāo)采取不同的教學(xué)大綱、課程設(shè)置、教學(xué)方法等。作為畫(huà)家型學(xué)生的培養(yǎng)，在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中，就需要通過(guò)多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用、觀摩畫(huà)展和臨習(xí)大師繪畫(huà)作品等手段，來(lái)提高學(xué)生的審美意識(shí)，并在自身的創(chuàng)作中不斷加強(qiáng)風(fēng)格因素，從而探索出具有一定個(gè)人風(fēng)貌的作品。而教師型學(xué)生的培養(yǎng)模式，則是需要教師對(duì)其進(jìn)行美術(shù)教學(xué)方式方法，甚至教育學(xué)、心理學(xué)等的輔導(dǎo)，使其走上美術(shù)、教學(xué)的道路。而綜合型模式的培養(yǎng)，則需要教師通過(guò)積極主動(dòng)的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠全面掌握所學(xué)基本課程的技能，并探索出具有多種發(fā)展?jié)摿Φ目赡苄浴?/p>

二、以書(shū)入畫(huà)，提升綜合修養(yǎng)

中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的四位一體，書(shū)法是其中一個(gè)重要的元素，“書(shū)畫(huà)同體”“書(shū)畫(huà)同道”，“寫(xiě)竹竿用篆法，枝用草書(shū)法，寫(xiě)葉用八分法，或用魯公撇筆法，木石用折杈股，屋漏跡之遺意”［2］235。足見(jiàn)學(xué)好書(shū)法、用好書(shū)法對(duì)于中國(guó)畫(huà)語(yǔ)匯掌握的重要性。然而，高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀中卻恰恰忽視了這一環(huán)節(jié)，只流于形式或不予涉及。良好的書(shū)法功底，是畫(huà)好一幅中國(guó)畫(huà)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，沒(méi)有書(shū)法功底的支撐，作起畫(huà)來(lái)筆跡自然軟弱無(wú)力。當(dāng)下高校學(xué)生的中國(guó)畫(huà)只追求風(fēng)格的獨(dú)特，而較少于筆墨的研究，缺乏傳統(tǒng)根基和內(nèi)涵，這也是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和書(shū)法在當(dāng)今教育體制下的尷尬地位所造成的。

毋庸置疑，一個(gè)沒(méi)有書(shū)法功底的人所作的繪畫(huà)自然無(wú)法達(dá)到“力能扛鼎”“下筆如有金剛杵”“下筆如高山墜石”的效果。書(shū)法是作為國(guó)畫(huà)家必備的修養(yǎng)，是國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，它同時(shí)也是高校國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)生必備的基礎(chǔ)課。正如20世紀(jì)法國(guó)華裔畫(huà)家趙無(wú)極所說(shuō):“西畫(huà)的基礎(chǔ)是素描，中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)是書(shū)法?！?/p>

在中國(guó)畫(huà)的教學(xué)中，教師要強(qiáng)調(diào)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印熔于一爐，教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)不斷擴(kuò)大學(xué)生的文化知識(shí)面，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫(huà)外功的修養(yǎng)。教師要合理地增設(shè)一些跨專業(yè)的選修課，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，力圖在不同藝術(shù)專業(yè)知識(shí)相互滲透的條件下，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的綜合能力，同時(shí)為學(xué)生畢業(yè)后很快適應(yīng)中國(guó)畫(huà)教學(xué)和各項(xiàng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)教育的基本功能就是美育，就是通過(guò)藝術(shù)美來(lái)陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力和辨別美丑的能力。中國(guó)古畫(huà)論中有“人品如畫(huà)品”之經(jīng)典論述，中國(guó)的所有藝術(shù)是一種人學(xué)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的品德修行。加強(qiáng)并注重對(duì)學(xué)生人品和思想道德的培養(yǎng)是從事藝術(shù)創(chuàng)作的必然要求。

三、要求“全三”教學(xué)相長(zhǎng)

以教師為主導(dǎo)，在高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)中規(guī)定“三進(jìn)、三出、三能”［3］的“全三”原則。所謂“三進(jìn)”，是指教材、教學(xué)大綱、示范作品這三項(xiàng)必須進(jìn)課堂;所謂“三出”，是指課后必須出總結(jié)、出展覽、出課外作業(yè);所謂“三能”，是指作為教師要能畫(huà)、能寫(xiě)、能講。教師要不斷地提高自身的專業(yè)創(chuàng)作能力，擴(kuò)大自己的影響力，培養(yǎng)出高素養(yǎng)的繪畫(huà)人才，因而專業(yè)教師要從“六個(gè)一”做起:要有一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期集中的表現(xiàn)對(duì)象;要有一個(gè)個(gè)性化的造型樣式和風(fēng)格;要從傳統(tǒng)中解構(gòu)出一個(gè)獨(dú)特的表現(xiàn)方法;要有一套完整的理論體系來(lái)闡述自己的創(chuàng)作理念和藝術(shù)主張;要制定一個(gè)長(zhǎng)期的創(chuàng)作計(jì)劃;要有一個(gè)適合自己的宣傳媒體，讓自己的作品走向社會(huì)與大眾。在教學(xué)改革中提高教師自身的專業(yè)能力，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，有利于教師自身教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。中國(guó)畫(huà)教學(xué)的特殊性決定了示范教學(xué)這一環(huán)節(jié)必不可少，通過(guò)示范教學(xué)，使難以用語(yǔ)言表述的繪畫(huà)技法得以清晰的展現(xiàn)。教師以“教”為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生完成學(xué)的過(guò)程，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要使學(xué)生除在專業(yè)方面融會(huì)貫通外，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有自己一套個(gè)性化的見(jiàn)解，這就需培養(yǎng)他們的獨(dú)立性和自我創(chuàng)作意識(shí)。科研創(chuàng)作計(jì)劃的實(shí)施，就是這一培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵，學(xué)生在經(jīng)過(guò)低年級(jí)專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)后，進(jìn)入高年級(jí)的國(guó)畫(huà)專業(yè)創(chuàng)作教學(xué)階段，對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)課也有了進(jìn)一步的了解。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生把基礎(chǔ)課程的知識(shí)點(diǎn)、技巧和自己的專業(yè)對(duì)照起來(lái)學(xué)習(xí)。在平時(shí)的專業(yè)課學(xué)習(xí)中應(yīng)該加強(qiáng)和鼓勵(lì)學(xué)生作業(yè)的創(chuàng)作性和個(gè)性化的培養(yǎng)，要不斷加強(qiáng)并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小作品的創(chuàng)作練習(xí)，甚至在課堂上作一些主題性創(chuàng)作，以創(chuàng)作來(lái)調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生把中國(guó)畫(huà)所有的法式和畫(huà)法綜合起來(lái)，幫助和加深學(xué)生對(duì)“畫(huà)法”［4］93的認(rèn)識(shí)和理解，真正起到“教”與“學(xué)”相長(zhǎng)的作用。

只有教師做到了“三進(jìn)、三出、三能”，在教學(xué)中才能游刃有余，指導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)入手，直到作品創(chuàng)作的順利完成。教師以獨(dú)特的主導(dǎo)地位來(lái)感染和影響學(xué)生，通過(guò)教學(xué)增長(zhǎng)自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)充教學(xué)中的不足。

四、“連續(xù)”教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

中國(guó)畫(huà)的教學(xué)是臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作三位一體的教學(xué)模式，臨摹是中國(guó)畫(huà)教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)解析筆墨和造型規(guī)律起著很大的作用，也是高等院校美術(shù)專業(yè)教學(xué)的必修課。寫(xiě)生是繼承和創(chuàng)新的紐帶課程，是對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格的形成和繪畫(huà)語(yǔ)言的特征分析而形成的，它是筆墨轉(zhuǎn)換至形成自我表現(xiàn)方式的重要課程。創(chuàng)作是在臨摹和寫(xiě)生后所開(kāi)設(shè)的專業(yè)必修課程，是對(duì)臨摹和寫(xiě)生課的延續(xù)和消化，是運(yùn)用臨摹和寫(xiě)生課所學(xué)到的知識(shí)把自己對(duì)自然界和人生的感悟、認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出來(lái)的一種解說(shuō)方式。

中國(guó)畫(huà)教學(xué)中的臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作課有各自不可替代的作用，前一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)和延續(xù)，相反后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是前一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的消化和體現(xiàn)。臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作課的相互結(jié)合，能夠使所學(xué)的技能得到印證和鞏固，故而教師在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中的臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作課中需要進(jìn)行“連續(xù)”教學(xué)，對(duì)每一環(huán)節(jié)做到不疏漏，以主導(dǎo)性的地位要求學(xué)生合理分配各個(gè)環(huán)節(jié)，做到循序漸進(jìn)、有條不紊。

“在中國(guó)古代，道家思想觀念與中國(guó)畫(huà)的畫(huà)理畫(huà)法關(guān)系極為密切”［5］97。中國(guó)畫(huà)重“道”，輕“器”，“道”是方法，“器”是技法，技術(shù)不能等同于藝術(shù)，是為藝術(shù)表現(xiàn)服務(wù)的，藝術(shù)需要技術(shù)得以外化和實(shí)現(xiàn)，技術(shù)最終只是一個(gè)工具。當(dāng)一件繪畫(huà)作品完成后，形而下的“器”就會(huì)退隱起來(lái)，它是陪襯，而不是主題。目前高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)中的實(shí)際情況是基礎(chǔ)課教師只負(fù)責(zé)基礎(chǔ)課的基本知識(shí)傳授，沒(méi)有深入系統(tǒng)地去進(jìn)行研究，這樣導(dǎo)致的結(jié)果是基礎(chǔ)課教學(xué)和創(chuàng)作教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，從而使學(xué)生沒(méi)有能力將基礎(chǔ)課訓(xùn)練所學(xué)到的知識(shí)和技能靈活地轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作中。作為高校中國(guó)畫(huà)專業(yè)教師，有責(zé)任將基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)進(jìn)行銜接，做到融會(huì)貫通。在以提高造型能力為目的的基礎(chǔ)課教學(xué)中，教師應(yīng)該要求學(xué)生避免一味機(jī)械和死板地描摹物象而忽略自身個(gè)體的感受。要讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官系統(tǒng)去領(lǐng)悟，然后形成自己獨(dú)特的想法，再通過(guò)繪畫(huà)方式把感悟表現(xiàn)出來(lái)。

另外，在平時(shí)中國(guó)畫(huà)的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要時(shí)時(shí)注意創(chuàng)造思維模式的培養(yǎng)。當(dāng)教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生能夠自如地控制和駕馭畫(huà)面、表達(dá)感受時(shí)，教師就要給他們充足的自由表達(dá)空間并及時(shí)予以鼓勵(lì)。

總之，高校專業(yè)教師在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中要以主導(dǎo)地位來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生，促成培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以書(shū)入畫(huà)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。做到“三進(jìn)、三出、三能”，并不斷地提高自身的專業(yè)能力，以教學(xué)促科研，以科研、創(chuàng)作帶動(dòng)教學(xué)，做到教學(xué)相長(zhǎng)?；A(chǔ)課與創(chuàng)作課要做到“連續(xù)”教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合本專業(yè)的實(shí)際，采取靈活的方法、措施來(lái)使中國(guó)畫(huà)教學(xué)向著培養(yǎng)全面、健康、高素質(zhì)、創(chuàng)造性人才為目的的教學(xué)目標(biāo)而邁進(jìn)。

［1］錢(qián)初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法［M］.北京:高等教育出版社，2005.

［2］邵大箴.二十一世紀(jì)中國(guó)畫(huà)學(xué)院教育首屆論壇論文集［M］.石家莊:河北教育出版社，2006.

［3］趙志紅.“大美術(shù)、大美院、大寫(xiě)意”的倡導(dǎo)者——訪西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)教授［J］.藝術(shù)教育，2006，(8):6-7.

［4］陳綬祥.國(guó)畫(huà)講議［M］.南寧:廣西美術(shù)出版社，2004.

［5］付京生.當(dāng)代中國(guó)畫(huà)文脈研究龍瑞卷［M］.南昌:江西美術(shù)出版社，2011.