被山本耀司擊中

冷鮮花

讀山本耀司的親筆自傳《山本耀司：我投下一枚炸彈》，如其書(shū)名般，被這顆炸彈擊中。被譽(yù)為世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和新掌門(mén)人，他的思想真的宛如一枚炸彈般讓人的心靈震撼。

有誰(shuí)能像山本耀司這樣真實(shí)地寫(xiě)作？他在書(shū)中寫(xiě)道：“長(zhǎng)大成人的我，一杯又一杯地往肚子里灌著并不十分喜歡的威士忌，玩弄著女人，沒(méi)日沒(méi)夜地游蕩在東京的街頭，靠安眠藥才能入眠?！?/p>

就如他的服裝設(shè)計(jì)，總有一種真實(shí)和真誠(chéng)鐫刻其中。一個(gè)真正的大師注定不是靠故弄玄虛的華麗炫技來(lái)打動(dòng)人心，他最厲害的武器正是他的真實(shí)和真誠(chéng)。

他有著自己清晰的人生哲學(xué)?！叭松^續(xù)人漸老，越來(lái)越常見(jiàn)的狀態(tài)是，人們難以按照青年時(shí)立下的人生信條來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題。我早年確立的原則有二，第一是決定離開(kāi)主路而選擇少有人走的人生道路，第二是接受心照不宣的共識(shí)一一以換取自我的完整的獨(dú)立性而遠(yuǎn)離他人。我曾決定一生恪守這樣的原則，我始終相信我的一生應(yīng)該毫無(wú)缺憾，做盡應(yīng)做之事，這便是我的人生。時(shí)至今日，我依然如此堅(jiān)信著?！睆哪贻p時(shí)候就內(nèi)心深處明白這個(gè)道理，他選擇簡(jiǎn)單的生活。

在山本耀司這里，這個(gè)世界很多正生逢其時(shí)的所謂時(shí)尚不過(guò)是“太陜、太性感、太廉價(jià)”的代名詞。而關(guān)于時(shí)尚，他的理解是：“‘向前走一些才是它本身的意義，它并沒(méi)有離經(jīng)叛道或是逆反的過(guò)激行為這層含義。脫離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行異想天開(kāi)的設(shè)計(jì)并不是難事。但真正意義上的前衛(wèi)意識(shí)卻是熟知現(xiàn)實(shí)，不斷地提供窺視前確實(shí)的答案和驚喜?！?/p>

而大行其道的飾品恰是他所十分批判的?！霸谖业恼J(rèn)知里，飾品這個(gè)詞可以被理解為犯罪的幫兇。這種暗示使我更討厭飾品。我好奇人們?cè)趺茨苋淌馨阉鼈儝煸谧约旱牟弊雍褪稚??！薄办乓约旱呢?cái)富，追求自己的外在美是人類(lèi)一種原始的可愛(ài)特性。但，這種特性表現(xiàn)得越來(lái)越露骨，讓我身心很難接受。我會(huì)避開(kāi)那些帶著現(xiàn)代幾何圖形大耳環(huán)的人，若把它摘下來(lái)，我們還可以坐下來(lái)談一會(huì)兒?！彼膊幌矚g珍珠。因?yàn)椤扒碎_(kāi)貝殼，按照形狀好壞分門(mén)別類(lèi)，好的留下，形狀不規(guī)則的便被舍棄，這樣的行為十分殘酷?！痹谒磥?lái)，歐洲的裝飾品不過(guò)是一場(chǎng)浮夸的游戲，玩弄著掠奪而來(lái)的、別國(guó)的文化遺產(chǎn)。

他將創(chuàng)作看做是一個(gè)自問(wèn)自答的過(guò)程。解答的樂(lè)趣藏在人生、工作等各種各樣的過(guò)場(chǎng)當(dāng)中，藏在意氣相投、互勉互利、相互傷害，這樣或那樣的過(guò)程中間。而結(jié)果本身并不重要。注意，有些人是“局外人”。他們常常無(wú)視所有這些重要的過(guò)程，對(duì)他們來(lái)說(shuō)聚會(huì)才重要。

如果把人生比喻成劇場(chǎng)，這些人就是觀眾。降生在這世上的他們可曾經(jīng)歷過(guò)身無(wú)分文的窘境，可曾體驗(yàn)過(guò)血肉之軀的沖撞？他們閱讀、看電影，體驗(yàn)著各種虛擬人生，他們大抒己見(jiàn)，裝的好像什么都懂似的。他們不去質(zhì)疑問(wèn)題的根本，他們已被世界所馴化，習(xí)慣把持住內(nèi)心的平和，他們的意識(shí)其實(shí)和豬沒(méi)有太大區(qū)別。

“創(chuàng)作不需要刻意為之。當(dāng)人們嘗試去創(chuàng)作，最重要的部分應(yīng)該開(kāi)始于全神貫注的觀察與凝視。創(chuàng)造力并不來(lái)自于對(duì)知識(shí)的掌握，而是不知從何處撿來(lái)的概念所發(fā)展出來(lái)的。不過(guò)是一場(chǎng)小小的游戲而已。不論哪個(gè)領(lǐng)域，對(duì)存在這個(gè)最本質(zhì)的問(wèn)題不抱任何疑問(wèn)的人，是無(wú)法創(chuàng)作出東西來(lái)的。”

而有這樣一些年輕設(shè)計(jì)者，他們的表演為他們帶來(lái)了巨大的名譽(yù)，輕易地為他人所吹捧。他會(huì)提醒那樣的年輕人，“你們被寵壞了，這樣對(duì)你們不好”。但他們已經(jīng)不會(huì)明白這句話(huà)的意思了。

他寫(xiě)道，不要盲從地相信字典上對(duì)現(xiàn)代主義的詮釋。人類(lèi)最根本的哀傷，便是忘記去懷疑生存的意義，盲目地追隨現(xiàn)代主義的腳步。

“人生原本就是一生一遇的不斷重復(fù)，是偶然性的串聯(lián)。在這不能忍受的偶然性中，將一瞬間凍結(jié)成顆顆念珠，再把他們一顆又一顆地串連在一起，這便是人生。除此之外，恐怕，沒(méi)有其他的生活方式了吧?！?/p>

在“對(duì)藝術(shù)、概念侃侃而談之前，要先經(jīng)歷人生的種種。放開(kāi)體驗(yàn)賭上了_一生、感受全身心奉獻(xiàn)到工作中的苦與甜，我活著，從中找尋到最大的樂(lè)趣?！?/p>

伊萊娜·西爾瓦尼寫(xiě)道，“記得第一次看到耀司的時(shí)裝秀時(shí)，一股強(qiáng)大的沖擊力襲身而來(lái)。打個(gè)比方，就好像是讀到了一本從未讀過(guò)的全新的書(shū)一樣，令人振奮，振奮得發(fā)抖。那種沖擊力瞬間貫穿我的全身，震撼著我的心靈，好像突然問(wèn)聽(tīng)到的警鈴般，令人為之一驚。我從耀司身上找到了我多年尋求的東西?！?/p>

是的，讀山本耀司的思想，看他的時(shí)裝秀，統(tǒng)統(tǒng)都給你這樣的感覺(jué)。

而如他所言，“所有的都源于生活?！迸Φ厝ド?，獨(dú)立地去思考，生活會(huì)給出和被事先設(shè)定好的不同的答案。endprint