十年一覺中醫(yī)夢草根獸醫(yī)董曉峰的中醫(yī)自學(xué)路

本刊記者 趙培培

十年一覺中醫(yī)夢草根獸醫(yī)董曉峰的中醫(yī)自學(xué)路

本刊記者 趙培培

董曉峰：

網(wǎng)名甘草，取其平和包容之意，秉承中醫(yī)中庸之道，博采眾家之長，融會貫通，以修己身。

初識董曉峰是在一個QQ群里，當(dāng)時就中獸醫(yī)是否適用于現(xiàn)代規(guī)模化養(yǎng)殖我們展開了激烈的爭論，為了各自的主張僵持不下，他找來了各種關(guān)于中獸醫(yī)的文章來說服我，其中一篇報道的作者就是我，此時才發(fā)現(xiàn)對于中獸醫(yī)我們的共識遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分歧。之后我讀了他很多關(guān)于中獸醫(yī)的文章，偶爾通過電話或網(wǎng)絡(luò)交流對中獸醫(yī)的看法，董曉峰非常尊崇傳統(tǒng)中醫(yī)，在他的禽病診療過程中都是依循中醫(yī)理論進(jìn)行辨證施治，這一點在當(dāng)前大力提倡“中西醫(yī)結(jié)合”的大環(huán)境中是不多見的，這讓我非常好奇他的中醫(yī)背景，一直想對此做深入的了解，近日，終于有機(jī)會采訪到了這位依靠自學(xué)來進(jìn)行禽病中醫(yī)診療的草根獸醫(yī)。

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化開啟中醫(yī)夢

山東省陽谷縣地處山東省西部，聊城市南端，京杭運(yùn)河在境內(nèi)逶迤穿行30余公里，為古代中國南北交通要地，具有濃厚的歷史文化背景。董曉峰，1984年出生于陽谷縣，從小就對家鄉(xiāng)的歷史文化有濃厚的興趣，在得知康熙年間陽谷名醫(yī)孟西園“一針救兩命”的事跡后就立志學(xué)醫(yī)，但是遭到了父母的反對。當(dāng)時正值山東著名養(yǎng)殖企業(yè)鳳翔集團(tuán)在陽谷迅速發(fā)展時期，考慮到將來的就業(yè)及個人的興趣，遂選擇學(xué)習(xí)獸醫(yī)專業(yè)。

在以西醫(yī)教學(xué)為主的獸醫(yī)教育中，中醫(yī)被嚴(yán)重弱化，僅僅只是老師照本宣科的幾節(jié)課讓董曉峰并沒有從中學(xué)到什么，對中醫(yī)知識強(qiáng)烈的渴望讓他開始了自學(xué)中醫(yī)的道路。此時，董曉峰十九歲。這里需要特別說明的是，董曉峰一直在強(qiáng)調(diào)他學(xué)的是“中醫(yī)”，而不是“中獸醫(yī)”，因為他讀的第一本書是我國著名中醫(yī)教授董漢良的《中醫(yī)自學(xué)入門》，之后是中醫(yī)四小經(jīng)典——《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《瀕湖脈學(xué)》、《藥性歌訣》、《湯頭歌訣》，董曉峰認(rèn)為中醫(yī)就是一門醫(yī)學(xué)，沒有人醫(yī)、獸醫(yī)之分，所以他一直不把自己稱為“中獸醫(yī)”，因為他覺得自己只是在用中醫(yī)的理論在診斷、治療動物的疾病。

自學(xué)中醫(yī)的過程是艱難的，因為沒有基礎(chǔ)、沒有老師，在剛開始的一年里，董曉峰雖然看了很多書，但是對于其中的內(nèi)容一直是迷迷糊糊，不知所以然，但是他并沒有氣餒，又陸續(xù)看了《名醫(yī)臨床醫(yī)案》、《中醫(yī)方劑學(xué)》、《中西醫(yī)結(jié)合學(xué)》等，慢慢有了些開悟，這就更增加了他學(xué)習(xí)中醫(yī)的動力和信心，在學(xué)習(xí)過程中，一旦遇到不明白的地方，他就會查閱各種書籍，想方設(shè)法搞明白，如果一時找不到答案，就會在腦海中翻來覆去的想，簡直到了廢寢忘食的地步。與此同時，董曉峰還把從書中學(xué)到的理論與實踐結(jié)合起來，當(dāng)自己生病時，他就用中醫(yī)的方法給自己治療，反復(fù)驗證自己的方法。

書是董曉峰學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要工具，他非常愛好收藏中醫(yī)書籍。多年來，董曉峰收集了上千本中醫(yī)書籍，除了《傷寒論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒金匱》等中醫(yī)著作之外，還有一些珍貴的民間中醫(yī)書籍，其中不乏民國甚至更早時期的手抄本。為了收集這些書籍，董曉峰結(jié)識了很多古董商，他們也知道董曉峰的這一愛好，每當(dāng)有這些書籍入手都會第一時間通知他。有一次，一位古董商收了一本清朝末年手抄本的孟西園的《孟氏婦科》，聯(lián)系到董曉峰，經(jīng)過一番討價還價后800元成交了，第二天古董商后悔了，要一千元買回，董曉峰說，就算2000也不賣，這不是價錢的問題，我是真的喜歡這部書?，F(xiàn)在董曉峰花在買書方面的錢已經(jīng)投入了數(shù)萬元。還有一次，董曉峰在聊城書店買書的時候結(jié)識到了一位民間老中醫(yī)，在了解到董曉峰是從事獸醫(yī)工作的時候，老中醫(yī)說自己的一個過世的朋友也是獸醫(yī)，生前總結(jié)了一些《元亨療馬集》中的方子留在他家里，現(xiàn)在老中醫(yī)的子女都已經(jīng)不從事這個行業(yè)了，如果董曉峰有興趣可以送給他，還給他留下了地址。回家后，家人勸他不要去，但是董曉峰不顧家人的勸告，帶上自行車，先搭公共汽車，之后又騎車100多里到了老中醫(yī)的家里，老中醫(yī)也很驚訝：我以為你不會來的，這么遠(yuǎn)。之后熱情款待了董曉峰，并且將舊友留下的方子送給了他。董曉峰很感激老人的慷慨，現(xiàn)在還時常去看望老人。

除了研讀傳統(tǒng)中醫(yī)書籍之外，董曉峰對其他古代著作也有涉及，時常也讀《傳統(tǒng)哲學(xué)》、《棋藝書法》、《孫子兵法》等，此外，董曉峰對太極拳也頗有研究，他認(rèn)為傳統(tǒng)文化是中醫(yī)之根本，中醫(yī)理論與之融匯貫通，了解傳統(tǒng)文化有助于學(xué)習(xí)中醫(yī)。

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孟西園一針救二命

孟西園初任萊陽縣訓(xùn)導(dǎo)。正當(dāng)他步入仕途，官運(yùn)亨通，蒸蒸日上的時侯，母親卻病重歸天了。孟西園恨不知醫(yī)，由此痛下決心，致仕從醫(yī)。他精研醫(yī)道，練就一身絕技。

傳說有一天，孟西園因事外出，偶遇一起送殯隊伍迎面而來。他急忙避居路側(cè)，驚見鮮血從棺縫里滴出，心知有異，急忙上前，攔住眾中一人問道：“棺中所抬何人，患何癥而死？”內(nèi)中一人答曰：“是一臨盆孕婦，因難產(chǎn)而亡?！泵衔鲌@說：“適見棺中有鮮血滴出，其人未必真死，但求開棺一視，或者還能救活”。喪主聞聽此言，半信半疑，但見此人態(tài)度誠懇，救人心切，便讓眾人將棺蓋打開。孟西園近前見死者尚能診治，便從身上取出銀針，對著死者一針下去，片刻功夫死者居然奇跡般地復(fù)蘇了，且在棺中順利產(chǎn)下一男嬰。喪主驚喜交加，感激涕零，眾人無不驚嘆，連聲贊道：“真是華佗再世，神醫(yī)現(xiàn)身呀”！

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孟翰：生活于清康熙、雍正年間，字西園，陽谷南街人，少有才名，16歲中秀才。1672年（康熙十一年）拔貢，授職萊陽縣訓(xùn)導(dǎo)。1668年（康熙二十五年），孟翰因遭母喪回籍，恨不知醫(yī)，始留意于《素問》、《脈經(jīng)》諸葛亮醫(yī)著，又得南方人焦公指點，盡得其術(shù)，遂成一代名醫(yī)。為人診病，切脈即得知病源，施治不拘泥成規(guī)，尤精于瘟疫雜癥及婦科。服喪三年期滿，補(bǔ)授齊東（舊縣名，其屬地現(xiàn)分屬于山東省鄒平、博興、高青三縣）訓(xùn)導(dǎo)。后卒于官。孟翰所遺醫(yī)著甚多，皆以抄本散傳于民間。今保存下來的尚有《醫(yī)品心余驗錄》、《孟氏婦科》、《脈會》、《舌鏡論》、《瘟疫扼要》等5種。《醫(yī)品心條驗錄》是其多年精研醫(yī)理及臨床實踐經(jīng)驗之結(jié)晶，每種病癥均載有理法藥方，附以已方及土單驗方，內(nèi)容相當(dāng)豐富。《孟氏婦科》經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)分別論治，至今仍有較高臨床價值。

在學(xué)習(xí)中醫(yī)第六個年頭的時候，董曉峰從學(xué)校畢業(yè)了。開始在獸藥企業(yè)從事技術(shù)工作，他開始嘗試將自己學(xué)到的中醫(yī)知識運(yùn)用于家禽養(yǎng)殖業(yè)。由于從一開始董曉峰就是從人入手學(xué)的中醫(yī)，而歷史上幾乎沒有關(guān)于家禽疾病診療的中醫(yī)書籍，在這種情況下，董曉峰開始自己摸索著怎樣將中醫(yī)的“望聞問切”與禽病診斷相結(jié)合。在中醫(yī)里，看舌苔是一項重要的診斷方法，董曉峰看病的時候也會掰開雞的嘴看，后來他將“望診”延伸到家禽解剖，將“切診”轉(zhuǎn)化為“觸診”，摸雞爪、雞脖，他的這套診斷方法讓養(yǎng)殖戶感覺很新奇，慢慢的開始對他的技術(shù)產(chǎn)生了興趣。

有一次，一個集中養(yǎng)殖肉雞的村子暴發(fā)了傳染病，董曉峰經(jīng)過中醫(yī)辨證診斷后開出了中藥方。為了確保藥材的質(zhì)量，董曉峰親自帶領(lǐng)養(yǎng)殖戶去藥材公司采購。養(yǎng)殖戶紛紛在雞舍外架起大鍋進(jìn)行煎煮，當(dāng)時煎藥的蒸汽彌漫了整個村子，蔚為壯觀。最后，疫情終于得到了控制，養(yǎng)殖戶對董曉峰的中醫(yī)診療技術(shù)也越來越認(rèn)可，很多人找他為自己的雞看病。同時，醫(yī)藥公司也找到他，讓他多開中藥，承諾給他提成，但是被董曉峰拒絕了。他說：我開藥時為了治病，不會為了錢而亂開藥。董曉峰憑借精湛的中醫(yī)診療技術(shù)和良好的醫(yī)德在當(dāng)?shù)卮蜷_了一片市場。

董曉峰學(xué)習(xí)中醫(yī)始于對傳統(tǒng)文化的愛好，他對中醫(yī)的理解是基于古老的中醫(yī)著作。在和董曉峰交談的過程中可以深深感受到他對傳統(tǒng)中醫(yī)理論的虔誠尊崇。而這種態(tài)度更是體現(xiàn)了在他運(yùn)用中醫(yī)進(jìn)行動物疾病診療的時候。中醫(yī)在治療人的疾病的時候強(qiáng)調(diào)以人為本，董曉峰認(rèn)為，當(dāng)中醫(yī)運(yùn)用到動物時就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以動物為本，只要把動物本身的內(nèi)、外環(huán)境調(diào)控好了，疫病自然就會減少。

今年是董曉峰自學(xué)中醫(yī)的第十一個年頭，在過去的十年中他從一個中醫(yī)的門外漢，到一知半解，再到了然于心，現(xiàn)在董曉峰已經(jīng)可以把中醫(yī)各家觀點歸納總結(jié)，提出自己的見解。這其中除了勤奮之外，更多是一種悟性，濃厚的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化為董曉峰悟性的種子提供了豐沃的土壤，讓它們可以生根發(fā)芽，也讓董曉峰在學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路上走的更堅定。

（有關(guān)董曉峰在中醫(yī)禽病臨床中的觀點請參考本期“禽病實用中醫(yī)臨床辯證觀”）