他日移家湖上住，青山青史各千年
——讀《章太炎、連橫民族文化思想之比較》有感

⊙司馬周［江蘇理工學(xué)院中文系，江蘇常州213001］

他日移家湖上住，青山青史各千年
——讀《章太炎、連橫民族文化思想之比較》有感

⊙司馬周［江蘇理工學(xué)院中文系，江蘇常州213001］

孫風(fēng)華的著作《章太炎、連橫民族文化思想之比較》正式出版，是在其博士論文基礎(chǔ)上修訂而成，亦是作者潛心探索章太炎、連橫兩先生道德、學(xué)問(wèn)、文章以及試圖走近他們心靈世界的學(xué)術(shù)生涯的階段性收獲。此書(shū)具有選題新穎獨(dú)特，研究體系嚴(yán)密，文獻(xiàn)功底扎實(shí)，學(xué)科交叉研究等四個(gè)方面特色。

孫風(fēng)華《章太炎、連橫民族文化思想之比較》讀后感

日前，我意外收到孫風(fēng)華兄新近出版的《章太炎、連橫民族文化思想之比較》一書(shū)，欣喜之余，感慨頗多。風(fēng)華兄是我在“六朝古都”南京讀碩士研究生時(shí)候認(rèn)識(shí)的，由于年齡相近，又是同鄉(xiāng)，我們倆都來(lái)自湖南，再加上性格、意氣、志趣相投，因此成為至交，與其交往的舊事也就成了讀碩士期間一段美好的回憶。記憶最深的莫過(guò)于1999年元旦之夜，天氣甚是寒冷，由于正值年青，意氣風(fēng)發(fā)，我們倆決定以洗冷水澡的形式慶祝新年的到來(lái)。外面大雪紛飛，室內(nèi)熱氣騰騰，其他同窗好友是瞠目結(jié)舌，此情此景畢生難忘。后來(lái)我繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，風(fēng)華兄則去了南京政治學(xué)院，但交往并沒(méi)有中斷，后來(lái)風(fēng)華兄還成為了恩師陳書(shū)錄先生區(qū)域文化研究方面的博士生，致力于文化研究。風(fēng)華兄碩士階段攻讀的是語(yǔ)言學(xué)方面的學(xué)位，博士期間亦因工作需要改學(xué)中國(guó)文學(xué)與文化專(zhuān)業(yè)，跨度之大，轉(zhuǎn)折之難，實(shí)非一般學(xué)人所能想像。此書(shū)的出版，正是風(fēng)華兄學(xué)術(shù)之路華麗轉(zhuǎn)身的標(biāo)志。此書(shū)是在其博士論文基礎(chǔ)上修訂而成，亦是他潛心探索章太炎、連橫兩先生道德、學(xué)問(wèn)、文章以及試圖走近他們心靈世界的學(xué)術(shù)生涯的階段性收獲。細(xì)讀著作，我感覺(jué)其書(shū)在四個(gè)方面特色明顯。

一、選題新穎獨(dú)特，豐富學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的成果

章太炎、連橫是中國(guó)近代史上海峽兩岸的著名學(xué)者和愛(ài)國(guó)志士，他們生活年代相近，生活經(jīng)歷和思想主張相似，并且交誼深厚、桴鼓相應(yīng)。兩人在歷史、語(yǔ)言文字、文學(xué)、古籍整理等方面都有很大建樹(shù)，尤其是他們的民族文化思想之比較屬于海峽兩岸著名學(xué)者比較研究的典型案例，具有較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。作者在對(duì)有關(guān)章、連兩人現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行了爬羅剔抉，詳細(xì)地了解兩人的研究現(xiàn)狀后，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)術(shù)界對(duì)于章、連兩人民族思想都比較關(guān)注，相關(guān)個(gè)案研究也已有不少論文，集中于有關(guān)兩人民族思想產(chǎn)生淵源、兩人愛(ài)國(guó)“保種”（保護(hù)炎黃民族的種姓以及血緣）和維系中華文化思想、兩人民族思想的整體特征或某一主導(dǎo)特征等的研究，此外，還包括對(duì)章太炎民族思想的分段研究以及他與同時(shí)代者如孫中山、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人的比較研究，對(duì)連橫國(guó)族想象、鄉(xiāng)土認(rèn)同、大陸游歷的獨(dú)特體驗(yàn)和民族情感等的研究，然而，兩岸有關(guān)兩人的民族歷史思想、民族語(yǔ)文思想、民族心理—倫理思想、民族文化宣傳思想等領(lǐng)域的研究還有不少薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)此課題綜合和系統(tǒng)的研究幾成空白，研究專(zhuān)著幾乎未見(jiàn)。作者經(jīng)過(guò)思考，根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好、工作環(huán)境等實(shí)際情況，尤其是在專(zhuān)程拜謁章太炎紀(jì)念館和連橫紀(jì)念館，感受到其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的情感沖擊后，“心有戚戚”，激發(fā)了作者創(chuàng)作的靈感和激情，決定以章、連兩民族文化思想之比較為研究課題，對(duì)之予以全面系統(tǒng)的比較，考察其異同并闡釋其成因，捕捉兩人在民族文化思想方面所彰顯出來(lái)具有典型意義的時(shí)代性、地域性，故尋找、突出并分析這種時(shí)代意義、地域意義則成為貫穿著作始終的內(nèi)在線索，所以這一選題是對(duì)上述已有研究領(lǐng)域的開(kāi)拓、補(bǔ)充和深化，選題新穎獨(dú)特，學(xué)術(shù)成果豐富了章太炎、連橫兩人的研究領(lǐng)域。當(dāng)然，其師陳書(shū)錄先生的充分信任和高度寬容以及對(duì)作者的寫(xiě)作思路和方法的尊重，則使作者在論文寫(xiě)作過(guò)程中能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，有效激發(fā)其熱情和潛能。

二、篇章結(jié)構(gòu)合理，形成完整嚴(yán)密的研究體系

全書(shū)包括導(dǎo)論在內(nèi)共分八章，導(dǎo)論主要從選題緣由、研究現(xiàn)狀、全書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行簡(jiǎn)介，第一、二章主要是揭示章太炎、連橫兩人民族思想“傳統(tǒng)性格”中鮮明的儒家“春秋大義”色彩，同時(shí)作者還就他們?cè)诿褡逅枷胫兴硎龅膽B(tài)度相似性和差異性進(jìn)行了分析，并探討其原因所在；第三章是探討兩人“正統(tǒng)”民族歷史觀的重大意義和區(qū)別，以及章太炎關(guān)于民族歷史演化和本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)；第四章主要研究?jī)扇嗽诿褡逭Z(yǔ)文領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，包括兩人運(yùn)用民族語(yǔ)文“衛(wèi)國(guó)姓”“類(lèi)種族”和致力于建設(shè)健康、規(guī)范、統(tǒng)一的民族語(yǔ)文；第五、六章探討基于民族共同心理－倫理素質(zhì)，兩人“群學(xué)”（關(guān)于個(gè)人與群體之間關(guān)系如何認(rèn)識(shí)理解、如何協(xié)調(diào)優(yōu)化的觀念）思想的比較，雖然終極目標(biāo)一致，但實(shí)施途徑迥異；第七章是論證章、炎兩人有關(guān)近代中國(guó)民族文化宣傳的共同思想，雖然兩人以國(guó)學(xué)大家和學(xué)者身份知名，但一生主要從事新聞撰稿和報(bào)紙雜志的編輯，都是著名報(bào)刊活動(dòng)家和報(bào)刊政論家，都具有新聞傳播及輿論宣傳的豐富思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從全書(shū)謀篇布局來(lái)看，全書(shū)篇章結(jié)構(gòu)安排較為合理，導(dǎo)論是全局性的、整體性的論說(shuō)，第一、二章主要是追根溯源，挖掘章、連兩人民族文化思想的淵源和基本價(jià)值觀，在全書(shū)中處于基礎(chǔ)的、關(guān)鍵的地位。而第三、四、五、六章則是分類(lèi)解讀，分別對(duì)兩人有關(guān)的民族歷史、民族語(yǔ)文和民族心理—倫理領(lǐng)域的思想觀念一一比較分析。從作者整體研究思路來(lái)看，著作的第一章至第六章主要是關(guān)于章太炎、連橫民族文化思想本體論和異同的比較，而第七章則是從傳播學(xué)角度闡釋兩人如何利用新聞?shì)d體宣傳和傳播這些民族文化思想。著作每個(gè)章節(jié)可獨(dú)立成篇，而全書(shū)又構(gòu)成一個(gè)整體，是既有獨(dú)立結(jié)構(gòu)又具內(nèi)在邏輯的研究體系。

三、文獻(xiàn)功底扎實(shí)，占有較詳實(shí)的第一手材料

作者本課題最大的困難，莫過(guò)于資料的收集，尤其是有關(guān)連橫的文獻(xiàn)資料收藏臺(tái)灣，搜集不易。盡管大陸與臺(tái)灣交往日益密切，網(wǎng)絡(luò)資源的共享也提供了很大便利，但由于作者本人的特殊身份（軍校教師），曾記得，在其博士論文撰寫(xiě)過(guò)程中，作者屢屢提及論文撰寫(xiě)資料搜索之不易。幸運(yùn)的是，他充分利用兩岸學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，搜羅資料，其中還包括托親朋好友、參會(huì)學(xué)者從臺(tái)灣帶回復(fù)印資料。從著作引用文獻(xiàn)可以看出，作者在寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)資料搜集不遺余力，基本上占有了目前學(xué)術(shù)界有關(guān)章太炎、連橫的論文和論著，包括臺(tái)灣收藏的而在大陸還不太可見(jiàn)的一些臺(tái)灣大學(xué)的學(xué)位論文，如臺(tái)灣東海大學(xué)黃翠芬女士的博士學(xué)位論文《章太炎春秋左傳學(xué)研究》、臺(tái)灣淡江大學(xué)陳明柔的博士學(xué)位論文《日治時(shí)代臺(tái)灣知識(shí)分子的思想風(fēng)格及其文學(xué)表現(xiàn)之研究（1920—1937）》、臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院盧修一的碩士學(xué)位論文《連雅堂民族思想之研究》、臺(tái)灣政治大學(xué)張翠蘭的碩士學(xué)位論文《連雅堂學(xué)述》等。作者同時(shí)對(duì)有關(guān)兩人的著作與研究論文論著進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的閱讀與梳理。正如茅家琦老先生在為作者所寫(xiě)序言中稱(chēng)贊的：“論著需要的有關(guān)連橫的一些文獻(xiàn)資料庋藏臺(tái)灣，獲取不易；章太炎的一些作品古奧艱深，解讀不易，但作者都做到了孜孜不倦、鍥而不舍，真正下了一番工夫，身為湖南人，作者對(duì)相關(guān)材料的搜尋和鉆研真正發(fā)揮了‘湘學(xué)’的傳統(tǒng)。”另外，作者對(duì)資料本著實(shí)事求是的文風(fēng)，見(jiàn)之者窮盡之，未見(jiàn)者不隱匿，如實(shí)說(shuō)明。如導(dǎo)論中對(duì)有關(guān)研究成果的論述，作者不無(wú)遺憾地寫(xiě)道：“比較全面、細(xì)致地研究章太炎語(yǔ)文學(xué)的海內(nèi)外四種博士碩士學(xué)位論文，限于條件，臺(tái)灣、香港的三種論文筆者至今還不能得見(jiàn)其全貌，深為可惜?！?/p>

四、研究有所側(cè)重，充分發(fā)揮學(xué)科交叉的優(yōu)勢(shì)

從全書(shū)研究?jī)?nèi)容來(lái)看，作者將語(yǔ)言文字方面的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)和中國(guó)文學(xué)與文化的研究?jī)烧呦嘟Y(jié)合，論文充分體現(xiàn)了學(xué)科交叉的復(fù)合型特點(diǎn)。作者以前主要是從事語(yǔ)言文字學(xué)研究，有著這方面扎實(shí)的知識(shí)功底和研究素養(yǎng)，在本著作撰寫(xiě)過(guò)程中，作者發(fā)揮了其在語(yǔ)言文字學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，將這一優(yōu)勢(shì)整合到中國(guó)文學(xué)與文化研究中去，在研究有有所側(cè)重，有所取舍，從而形成了一條不同于他人的學(xué)術(shù)風(fēng)格。翻閱全書(shū)，幾乎在著作的每一章節(jié)中，都可見(jiàn)作者在語(yǔ)言文字學(xué)方面的痕跡，如第一章中關(guān)于“夷夏之辨”含義的闡釋?zhuān)谌轮杏嘘P(guān)“古—新”的分析，第五章中有關(guān)“群”、“獨(dú)”概念的解釋等，第七章中關(guān)于遺留在閩南語(yǔ)中的日語(yǔ)詞匯統(tǒng)計(jì)表，尤其是第四章“‘現(xiàn)代化’思潮中章太炎、連橫民族語(yǔ)文思想之比較”以及附錄部分“章太炎‘以文字為準(zhǔn)’的文學(xué)文化思想分析”更是其語(yǔ)言學(xué)方面優(yōu)勢(shì)的突出體現(xiàn)，顯示出作者在語(yǔ)言學(xué)方面深厚的功底。正是由于作者有著語(yǔ)言文字學(xué)學(xué)科的背景，再加上從事文學(xué)與文化的研究，所以在分析章、連兩人在語(yǔ)文方面的貢獻(xiàn)時(shí)，就能非常敏銳地捕捉到兩人在語(yǔ)言文字上所作的努力中所表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)文化的傳統(tǒng)思想，這兩者的結(jié)合是專(zhuān)門(mén)學(xué)語(yǔ)言者所不能及的，也是致力于中國(guó)文學(xué)與文化研究者所缺少的。因此，作者在論文中非常巧妙地將語(yǔ)言文字學(xué)科與中國(guó)文學(xué)與文化這兩方面的學(xué)科背景有機(jī)融合，妙化無(wú)痕，使其論著既有文學(xué)研究的靈動(dòng)與生氣，又有語(yǔ)言學(xué)研究的扎實(shí)與厚重。正如茅老在“序”中高度評(píng)價(jià)的：“這部著作給我的總的印象是：一部厚重、學(xué)術(shù)價(jià)值較高的著作，蘊(yùn)涵著濃厚的歷史意識(shí)和人文氣息。”

如果作者今后還將修訂本論著的話，或許論著的理論深度、理論思辨還可以再加強(qiáng)一點(diǎn)，學(xué)術(shù)語(yǔ)言再單純一點(diǎn)（如論著中有些地方表述為“我們先來(lái)看”“首先需要說(shuō)明的是”“我們先來(lái)簡(jiǎn)單分析”，從學(xué)術(shù)語(yǔ)言角度來(lái)看，這類(lèi)表述過(guò)于口語(yǔ)化，類(lèi)似講課用語(yǔ)，不是純粹的學(xué)術(shù)語(yǔ)言），將有利于進(jìn)一步奠定本論著在學(xué)術(shù)界的地位。

總的來(lái)看，風(fēng)華兄這部著作較為厚重，學(xué)術(shù)價(jià)值較高，豐富了學(xué)術(shù)界有關(guān)章太炎、連橫兩人的研究成果，有助于推動(dòng)了兩人的學(xué)術(shù)研究，而且對(duì)海峽兩岸的學(xué)術(shù)交流將發(fā)揮積極的紐帶作用。心有所向，行有所依，期待風(fēng)華兄今后學(xué)術(shù)之路站得更高，走得更遠(yuǎn)。

作者：司馬周，文學(xué)博士，江蘇理工學(xué)院中文系教授，主要從事明代文學(xué)與文化研究。

編輯：趙紅玉E-mail：zhaohongyu69@126.com