人文之花讓課堂閃光

萬惠惠

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）06-0019-02

德國教育家斯普朗格曾經(jīng)說，如果教育僅僅是向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識，那么培養(yǎng)出來的人有悟性，卻沒有靈魂；有知識卻沒有精神；有活力卻沒有道德欲望。無論什么教育改革，都要遵循教育規(guī)律，遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！边@里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實質(zhì)就是人文精神。人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。在具體的教學(xué)中要體現(xiàn)人文性，就得變“教師強加體驗”為“學(xué)生親歷體驗”。如分角色表演：變“講授式教學(xué)”為“研究性教學(xué)”；變“課堂權(quán)威”“話語霸權(quán)”為“課堂民主”“心靈溝通”。教學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)人、發(fā)展人、完善人的過程。學(xué)生作為具有文化個性的人，在語文課程中就應(yīng)該受到人文關(guān)懷，受到真善美的熏陶，他們的體驗和個性心理特征應(yīng)該受到尊重。真正做到為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，才能凸顯教師的人文關(guān)懷。

我?guī)У氖堑湍昙壵Z文，雖然我學(xué)習(xí)過兒童心理學(xué)，也了解低年級學(xué)生的特點，知道他們集中注意力的時間短，持久性差。教師要尊重他們的個性心理，要想方設(shè)法地開展教學(xué)活動，調(diào)動他們的積極性，激發(fā)學(xué)生人人參與，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？稍趯嶋H的教學(xué)操作中，雖然我也能采用一些方法，如游戲、運用多媒體，但卻由于種種原因常常簡單化、單一化，往往用教師的權(quán)威強制學(xué)生去參與學(xué)習(xí)。認(rèn)為那只不過是新課改的一個舉措，評價體系沒發(fā)生根本的改變，考試還是考學(xué)生，語文工具性掌握得怎么樣，誰還去考人文性掌握的怎么樣？所以，在教學(xué)中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，這種學(xué)習(xí)方式是單一的，學(xué)生往往是懼師威而敷衍，掌握的效果并不好。反觀之，我發(fā)現(xiàn)很多課堂的思想教育是游離于教學(xué)之外的。竇老師有一個觀點讓我很有感觸：本是一篇文情并茂、激情洋溢的文章，卻被“字詞句篇”分解得支離破碎，變成了寡情乏味的文字拼湊物；一些含義深刻、富有美感的教材內(nèi)容，被教師“蜻蜓點水”式的講解一帶而過；為了完成思想教育，通常在課即將結(jié)束的時候，問上一個問題：“這節(jié)課你有什么啟發(fā)？”學(xué)生便以一些假大空的回答來迎合教師。長期以來，課堂教學(xué)就是一個知識傳授的過程，教學(xué)的教育性根本沒有體現(xiàn)。而一些我所知的優(yōu)秀教師，充分尊重學(xué)生的個性特征，從多種角度、用學(xué)生喜聞樂見的方式來檢查學(xué)生的掌握程度，將檢查寓于玩字卡的游戲當(dāng)中，學(xué)生學(xué)得既主動，又愉快。我想，教師多動一下腦筋，學(xué)生就多一份收獲。作為教師，學(xué)生就是我們的服務(wù)對象，捫心自問，我的課堂閃爍了人文之光嗎？對此，我慚愧不已。

記得講《司馬光》時，一個學(xué)生突然冒出一個問題，“老師，如果掉進缸里去的是司馬光，旁邊又沒有人砸缸，那該怎么辦？”這完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本沒去細想，就隨便回了一句：“這個問題提得好，你很會思考！”課上完后，我還暗自慶幸自己有靈活的課堂隨機應(yīng)變能力，沒有因?qū)W生的質(zhì)疑而出紕漏，課上得還算成功。現(xiàn)在想起來，我真是自作聰明！其實學(xué)生的意思是，如果司馬光是溺水者，旁邊又沒有能想出砸缸辦法來救人的另一個“司馬光”，該怎么辦？多聰明的一個孩子，多好的一個施行“自救教育”的問題呀，卻被我三言兩語打發(fā)了，忽略了，說到底，這是語文的人文性被我忽略了呀！

還有一次，一個平時成績不出眾的學(xué)生跟我展示自己搜集來的資料，卻跟我記憶中的內(nèi)容有出入，孩子興致勃勃的舉手發(fā)表意見，卻被我嚴(yán)厲的批評為資料錯誤?；氐睫k公室，正好辦公桌上有剛到的《小學(xué)語文教師》，我隨手翻開看看，真是無巧不成書，里面正好有一篇相對應(yīng)的文章，看完后，我才知道，是我錯怪了孩子。這次是我戴“有色眼鏡”看人，錯怪他了。直到現(xiàn)在，他那種委屈的眼神，常常浮現(xiàn)在我的腦海里。在教材情感因素挖掘的過程中，我越來越深刻地理解了教學(xué)的最終目標(biāo)。教學(xué)不僅僅是傳授知識的過程，更是學(xué)生人格形成的過程。教學(xué)是一種價值引導(dǎo)，更是一種自我建構(gòu)，是受教育者精神世界自主能動生成的過程?，F(xiàn)在，我對新課改提出的“態(tài)度、情感、價值觀”的培養(yǎng)目標(biāo)有了更深刻的理解。平等地對待每一位學(xué)生，好的差的都一視同仁，讓他們都在課堂上有暢所欲言的機會，讓他們都能得到尊重，這樣的課堂才是真正的民主，才是真正的和諧，才是真正充滿人文氣息的課堂啊！

反思自身，我真的是該仔細地審視一下自己的課堂教學(xué)，真的是到了要從根本上轉(zhuǎn)變自己的某些觀點的時候了，也許過去我的語文教學(xué)過于強調(diào)工具性，只把人文性放在了紙上，總覺得學(xué)生如果聽說讀寫的能力沒上去，沒法跟他們的父母交代。因此，我想盡一切可能的辦法去提高學(xué)生的各種語文能力，而很少去真正顧及人文性。

再次研讀《新課標(biāo)》之后，新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨，尤其是提出了語文的人文性這一基本特點，使孩子們能夠擁有更加自由、充滿活力與創(chuàng)新的課堂。在學(xué)習(xí)和思考的過程中，我豁然開朗。教學(xué)的過程就是培養(yǎng)人的過程，把情感與認(rèn)知這兩個客觀過程有意識地統(tǒng)一于教學(xué)活動中，才會收到相得益彰的效果。我覺得，只有讓我們的課堂都閃爍起人文的光芒，讓人文的光輝灑滿我們的課堂，才能讓我們的教育結(jié)出豐碩之果！

（責(zé)任編輯 劉 馨）endprint