北岳懸空寺

天 涯

北岳懸空寺

天 涯

走進(jìn)北岳恒山，就走進(jìn)了金庸的武俠世界。當(dāng)我們來(lái)到金龍峽停車(chē)場(chǎng)時(shí)，已是下午時(shí)分。往西側(cè)翠屏峰仰望，蔚藍(lán)色的天空明凈如洗，燦爛的秋陽(yáng)下，懸空寺如同一幀年代久遠(yuǎn)色彩斑駁的西洋油畫(huà)，懸掛在萬(wàn)仞峭壁間；又如同一尊凌空欲飛的巨龍，被地質(zhì)年代的造山運(yùn)動(dòng)瞬間定格在斧劈刀削一般的懸崖上，以鏤雕般的骸骨化石形象，珍藏在大自然的博物館中。

穿峽秋風(fēng)凌亂而又凜冽，強(qiáng)勁地鼓蕩而至、呼嘯而去，讓人頓生懸空寺隨時(shí)都有被勁風(fēng)摧毀崩塌的杞人之憂(yōu)。很難相信，從北魏后期開(kāi)始，懸空寺就以如此奇險(xiǎn)懸空的姿態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨、地震、風(fēng)化等自然災(zāi)難的不斷侵襲，在歷史的天空中懸掛了一千四百多年。

沿著懸空寺樓梯逐級(jí)攀登而上，觸摸著年代久遠(yuǎn)卻依然不朽的廊柱以及低矮的欄桿，感覺(jué)是在與歷史以及古人握手，仿佛觸摸到隱入時(shí)間深處的千年歷史的精神脈絡(luò)，隱隱感受到時(shí)間的鏈條從空間索道中傳遞過(guò)來(lái)的千年以前的人文脈動(dòng)。狹窄的廊道，有的是木搭的，有的是順山壁鑿出的。沿著緊貼在崖壁的通道，走到那座氣勢(shì)恢宏三層三檐的樓閣往下看時(shí)，“下臨深谷”的驚悚感直奔心底，驀然發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)明顯已有讓登臨者產(chǎn)生暈眩的心理高度；往上望，“上載危巖”的恐怖撲面而來(lái)，仿佛寺頂上方碩大無(wú)朋的危巖，隨時(shí)都會(huì)傾覆而下，讓人產(chǎn)生滅頂之災(zāi)的感覺(jué)。腳下咯吱脆響的樓板輕微晃動(dòng)，真是危乎高哉，步步驚心。

懸空寺整體為木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)，共有殿閣四十間，在萬(wàn)仞峭壁間，利用力學(xué)原理，半插飛梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體。從金龍峽底部往上看，貌似承載整座懸空寺重量的，是十幾根碗口粗細(xì)的木柱。但據(jù)傳，懸空寺大功告成時(shí)，并沒(méi)有這些木樁作為支撐。后來(lái)為了緩解人們登臨時(shí)的恐懼心理，在寺底下安置了木柱。當(dāng)?shù)孛裰{用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”這惟妙惟肖的比喻來(lái)解讀懸空寺。

掠耳而過(guò)的風(fēng)聲中，似乎裹挾著斧鑿鏗鏘的敲擊聲和古代工匠們粗獷豪邁的笑聲。或許他們御風(fēng)而行的魂靈，在日夜守護(hù)著這座親手打造的千年古寺，我們每邁出一步，似乎都踏在歷史的化石之上，敬畏之情油然而生。此時(shí)，我們敬畏的不是高險(xiǎn)奇絕的登臨，而是華夏民族從洪荒走向文明的艱難跋涉歷史。設(shè)計(jì)和建造這座奇?zhèn)ス妍惤ㄖ谋蔽簳r(shí)期的能工巧匠們，早已在時(shí)間的長(zhǎng)河中灰飛煙滅、尸骨無(wú)存，但他們前無(wú)古人的創(chuàng)造精神和影響力，卻物化為精美的建筑產(chǎn)品，得以延續(xù)千秋萬(wàn)代，讓后人心生景仰。

在生產(chǎn)力水平低下的農(nóng)耕文明時(shí)代，我們的祖先居然能憑借簡(jiǎn)陋的人力工具，把人文景觀和自然景觀精妙地融合在一起，創(chuàng)造出如此驚心動(dòng)魄的建筑，真不愧是世界建筑史上的奇跡。懸空寺的建筑格局既融合了中國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失中國(guó)傳統(tǒng)建筑格調(diào)，是中國(guó)現(xiàn)存唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。

如果說(shuō)儒學(xué)是入世的學(xué)問(wèn)，那么道學(xué)無(wú)疑就是遁世的哲學(xué)。懸空寺選址之獨(dú)特，據(jù)傳首先是按照道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的遁世修煉要求而精心選擇的。其次，古代的恒山是南去五臺(tái)、北往大同的交通要道，懸空寺?lián)裰范?，可以方便四面八方慕名而?lái)的信徒進(jìn)寺燒香許愿。其三，渾河河水從寺前山腳下洶涌澎湃流過(guò)，每逢暴雨，河水常泛濫成災(zāi)，在泛神教的中國(guó)古代，人們對(duì)大自然的認(rèn)知能力有限，以為有金龍作祟，便想到按佛教的慣例，建浮屠來(lái)鎮(zhèn)壓，于是就在翠屏峰百丈懸崖上修建了懸空寺。

古往今來(lái)，懸空寺一直是文人墨客心生向往的風(fēng)景圣地。在寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字，高度評(píng)價(jià)懸空寺的建造技藝如魯班那樣巧奪天工。不知慨嘆過(guò)蜀道之難難于上青天的唐代大詩(shī)人李白，是不是也慨嘆過(guò)懸空寺之難更難于蜀道，謫仙雖然沒(méi)有在此寺羽化登仙，但在巖壁上留下了“壯觀”兩個(gè)遒勁大字。閱盡中國(guó)名勝古跡的明代地理學(xué)家徐霞客，喟嘆懸空寺為“天下巨觀”。清代詩(shī)人鄧克劭詠誦懸空寺：“石屏千仞立，古寺半空懸。凈土絕塵境，岑樓綴遠(yuǎn)天。一灣巖畔月，半壁畫(huà)中禪。俯視行人小，飄然意欲仙?！?/p>

恒山懸空寺被美國(guó)《時(shí)代》周刊列為與阿聯(lián)酋首都阿布扎比市的“首都之門(mén)”、希臘米特奧拉修道院、意大利比薩斜塔等國(guó)際知名建筑同屬全球十大最奇險(xiǎn)建筑，著實(shí)名不虛傳。

責(zé)任編輯：覃鳳珍