堅(jiān)持黨性和人民性統(tǒng)一的唯物史觀

賈忠賢

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，就是要堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來。

黨性和人民性的關(guān)系，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域關(guān)系輿論導(dǎo)向的重大問題，是馬克思主義新聞?dòng)^的重要內(nèi)容。只有正確認(rèn)識(shí)和處理好二者的關(guān)系，宣傳思想工作才能明確方向、站穩(wěn)立場(chǎng)，牢固樹立馬克思主義新聞?dòng)^。

新形勢(shì)下，在新聞宣傳工作堅(jiān)持黨性和人民性統(tǒng)一，需要從三個(gè)方面認(rèn)識(shí)、理解和把握。

一、從黨的性質(zhì)和宗旨理解、認(rèn)識(shí)和把握?qǐng)?jiān)持黨性和人民性統(tǒng)一

黨的性質(zhì)和宗旨決定黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民。這是黨性和人民性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

人民是黨的執(zhí)政之基、血脈之本、力量之源，黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表者、堅(jiān)定維護(hù)者。社會(huì)主義事業(yè)是人民的事業(yè)，也是人民利益根本所在。作為社會(huì)主義執(zhí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨，既是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，又是這個(gè)事業(yè)及全體勞動(dòng)人民利益的代表。黨除了人民的利益以外，沒有任何自己的私利。離開了黨的這一根本宗旨，就會(huì)導(dǎo)致黨性的喪失。

社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)持黨性，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，也是社會(huì)主義新聞事業(yè)的根本宗旨。堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)黨性，既是新聞學(xué)中的重大理論問題，也是社會(huì)主義新聞事業(yè)的重要原則。社會(huì)主義新聞事業(yè)的黨性原則，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性在新聞傳播活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出，黨的宣傳工作取得成功的根本原因就在于共產(chǎn)黨代表了人民的利益。黨的理論和政策，是為經(jīng)濟(jì)上貧困、政治上受壓迫的廣大群眾謀解放的，因而他們“極易接受革命的宣傳”。真正代表人民的利益構(gòu)成了黨實(shí)行有效宣傳的基礎(chǔ)，“要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來的更高任務(wù)”。毛澤東引述江西長(zhǎng)岡鄉(xiāng)群眾的話：“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了”。[1]如果黨不是從群眾利益出發(fā)，不是為群眾謀福利，不是事事想到人民，任何一種宣傳，不論是美妙的詞句還是嚴(yán)厲的威脅，歸根到底都是不起作用的。

因此，從本質(zhì)上說，堅(jiān)持黨性，就是堅(jiān)持人民性。堅(jiān)持人民性，就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中。人民性是黨性的主要來源和根基。沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。

二、從意識(shí)形態(tài)本質(zhì)理解、認(rèn)識(shí)和把握?qǐng)?jiān)持黨性和人民性統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的、人們對(duì)于世界和社會(huì)的有系統(tǒng)的看法和見解，是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn)，是整個(gè)社會(huì)有機(jī)體的靈魂。意識(shí)形態(tài)一個(gè)最突出的特點(diǎn)，就是對(duì)于社會(huì)存在的依賴性。有什么樣的社會(huì)存在，才有什么樣的意識(shí)形態(tài)。

在階級(jí)社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性。黨性是階級(jí)性的集中表現(xiàn)。所以在任何一個(gè)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)意識(shí)形態(tài)始終是非常重視的，為了鞏固其政治統(tǒng)治，都要竭力維護(hù)和發(fā)展其占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。換言之，代表一定階級(jí)的政治集團(tuán)、政黨，為了自己階級(jí)的利益，必須發(fā)展嚴(yán)格的黨性，以利于公開地、堅(jiān)定地進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。馬克思在《新萊茵報(bào)》時(shí)期，就鮮明地提出了無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的黨性原則的運(yùn)用問題?！缎氯R茵報(bào)》公然申明自己的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，始終不渝地為捍衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)的利益而斗爭(zhēng)?！缎氯R茵報(bào)》只能是為了無產(chǎn)階級(jí)的利益才“站在已經(jīng)存在的、最先進(jìn)的、實(shí)際上是無產(chǎn)階級(jí)的那一端去參加運(yùn)動(dòng)并推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)”的，它“在各個(gè)具體場(chǎng)合，都強(qiáng)調(diào)了自己的特殊的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)”。[2]列寧指出：“嚴(yán)格的黨性是高度發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng)的隨行者和結(jié)果。反過來說，為了公開地廣泛地進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，必須發(fā)展嚴(yán)格的黨性。”[3]毛澤東指出：“報(bào)紙，這是屬于意識(shí)形態(tài)范圍的?！盵4]報(bào)紙是“反映政治、軍事、經(jīng)濟(jì)又指導(dǎo)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的一個(gè)武器”。[5]“在階級(jí)消滅之前，不管通訊社或報(bào)紙的新聞，都有階級(jí)性。資產(chǎn)階級(jí)所說的'新聞自由'是騙人的，完全客觀的報(bào)道是沒有的。”[6]

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)。隨著我國(guó)改革全面推進(jìn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的一些矛盾與沖突不斷增多，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。新聞傳播處在意識(shí)形態(tài)工作的最前沿，新媒體的迅猛突起、快速發(fā)展，人們觀點(diǎn)和意見的表達(dá)更為方便、更為快捷、更為廣泛，使媒體擔(dān)負(fù)的責(zé)任更重大，使命更艱巨。做好意識(shí)形態(tài)工作，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，是新的歷史條件下做好意識(shí)形態(tài)工作的重大要求。因此，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，意識(shí)形態(tài)工作是我們黨的一項(xiàng)極為重要的工作，其基本職能是為黨的其它各項(xiàng)工作提供理論依據(jù)、思想基礎(chǔ)和精神支柱，用先進(jìn)的思想凝聚人、鼓舞人、引導(dǎo)人。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

堅(jiān)持黨性和人民性統(tǒng)一，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，宣傳中央重大工作部署和關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，同黨中央保持一致。堅(jiān)持黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落。

三、從輿論的引導(dǎo)作用理解、認(rèn)識(shí)和把握?qǐng)?jiān)持黨性和人民性統(tǒng)一

輿論是一種自然存在的意見形態(tài)，輿論在分散、自然狀態(tài)下是無力的，一旦被有效地激發(fā)起來，對(duì)社會(huì)有巨大的引導(dǎo)作用，就可以造成服務(wù)于某種目的的行動(dòng)。一旦被群眾掌握就會(huì)變成影響社會(huì)發(fā)展并給人們以直接沖擊的物質(zhì)力量。如果它是正確的，就會(huì)促進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展。如果它是錯(cuò)誤的，就會(huì)給社會(huì)帶來不良的、甚至破壞性影響。要推翻一個(gè)政權(quán)，或者鞏固一個(gè)政權(quán)，都需要輿論支持。從社會(huì)學(xué)來講，公眾的意見通過新聞媒介來加以傳播。因此，輿論的手段主要是新聞媒介。就輿論傳播途徑來講，一種是自上而下，由政府通過各種新聞媒介手段來進(jìn)行傳播；另一種是群眾當(dāng)中自發(fā)傳播。一般說來，我們所講的主要是前一種輿論，這種輿論運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)于鞏固社會(huì)主義制度能夠起到很大的作用。因此，我們強(qiáng)調(diào)輿論這種手段的重要性。endprint

同時(shí)，輿論的內(nèi)容也很重要，它和意識(shí)形態(tài)有直接的關(guān)系。能否運(yùn)用好這種輿論，同樣關(guān)系到一種社會(huì)制度能不能鞏固。在社會(huì)主義條件下，關(guān)系到社會(huì)主義制度能不能鞏固，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我們的輿論應(yīng)當(dāng)傳播正確的理論觀點(diǎn)，正確的意識(shí)形態(tài)，這是必須的，也是輿論引導(dǎo)作用的具體表現(xiàn)。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的矛盾反映在具有不同利益的人們的頭腦中，產(chǎn)生出他們對(duì)這些矛盾的不同的觀念、思想、心理和要求。新形勢(shì)下，隨著改革不斷深化，社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念等都發(fā)生變化，產(chǎn)生了大量涉及不同群體間的矛盾糾紛、利益磨擦、觀點(diǎn)交鋒，對(duì)社會(huì)管理提出新的更高要求，客觀上加大了思想引領(lǐng)、輿論引導(dǎo)、心態(tài)疏導(dǎo)的難度。這就要求我們，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，加強(qiáng)理論辨析，幫助人們分清是非、澄清認(rèn)識(shí)。從黨性和人民性統(tǒng)一的高度，從推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展和維護(hù)人民根本利益的基本點(diǎn)出發(fā)，新聞宣傳引導(dǎo)群眾多看主流、多看本質(zhì)、多看光明面。新聞宣傳直面問題、分析問題、破解問題，工作才能富于針對(duì)性、具有建設(shè)性、產(chǎn)生實(shí)效性，才能形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正能量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供思想動(dòng)力和精神激勵(lì)。

毛澤東認(rèn)為報(bào)紙和廣播等大眾傳播手段是聯(lián)系群眾、宣傳群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾的重要工具和武器，要學(xué)會(huì)用現(xiàn)代傳播手段開展工作，充分發(fā)揮大眾傳播工具的作用。早在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他就曾指出，“《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》是蘇維埃區(qū)域中提高群眾斗爭(zhēng)情緒、打破群眾保守觀念的重要武器?！盵7]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他說“利用《解放日?qǐng)?bào)》應(yīng)當(dāng)是各機(jī)關(guān)經(jīng)常的業(yè)務(wù)之一。經(jīng)過報(bào)紙把一個(gè)部門的經(jīng)驗(yàn)傳播出去，就可以推動(dòng)其他部門工作的改造。我們今天來整頓三風(fēng)，必須要好好利用報(bào)紙?！盵8]“過去我們學(xué)會(huì)了一種工作方式，就是開會(huì)?！绻銈?cè)侔艳k報(bào)這個(gè)工作方式采用起來，那么許多道理、典型就可以經(jīng)過報(bào)紙去宣傳。這也是一個(gè)工作方式?！盵9]

鄧小平提出“要使我們黨的報(bào)刊成為全國(guó)安定團(tuán)結(jié)的思想上的中心”，[10]要求新聞部門都要把提高人民和青年的社會(huì)主義覺悟作為自己的基本任務(wù)，貫徹始終，奮斗不懈。鄧小平認(rèn)為，“報(bào)刊、廣播、電視都要把促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)，提高青年的社會(huì)主義覺悟，作為自己的一項(xiàng)經(jīng)常性的、基本的任務(wù)”，[11]“都經(jīng)常地、自覺地以大局為重，為提高人民和青年的社會(huì)主義覺悟奮斗不懈。”[12]

堅(jiān)持黨性和人民性，新聞宣傳工作要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把教育人、引導(dǎo)人與尊重人、關(guān)心人結(jié)合起來，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。

堅(jiān)持黨性和人民性，新聞宣傳工作方法上，要尊重新聞傳播規(guī)律，適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，多用典型示范、交流疏導(dǎo)、說服教育、民主討論的方法，防止居高臨下、空洞說教；要關(guān)注民生、傾聽民意，切實(shí)解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓人們?cè)诠蚕砀母锇l(fā)展成果過程中增進(jìn)對(duì)黨的方針政策、理論主張的理解與認(rèn)同。

注 釋：

[1]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版

[2]《馬克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社1965年版

[3]《列寧選集》第1卷，人民出版社1998年版

[4]《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版

[5][6][7][8][9]《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社1983年版

[10][11][12]《鄧小平論新聞宣傳》，新華出版社1998年版

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