基于風(fēng)水學(xué)理論的集合型住宅建筑設(shè)計研究

郭仲霖， 孫 明

(黑龍江科技大學(xué)建筑工程學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150022)

在我國當(dāng)代城市發(fā)展建設(shè)的各項工程中，住宅與人的關(guān)系最緊密，因此住宅建筑的建設(shè)也隨之崛起?，F(xiàn)今各類主題的住宅建筑層出不窮，在追求獨特的立意、新穎的立面以及盈利等目的下，卻忽略了“以人為本”的宗旨，致使在建設(shè)時出現(xiàn)了許多問題：如戶型設(shè)計不合理，建筑用色不當(dāng)，建筑材質(zhì)不相合等問題。在解決問題的過程中，風(fēng)水學(xué)中關(guān)于擇居的理論恰恰能解決這些問題。

1 風(fēng)水學(xué)理論概述

1.1風(fēng)水學(xué)理論建筑風(fēng)水學(xué)在我國古代是一門重要的技術(shù)學(xué)科，是我國古代建筑的靈魂，是先祖長期實踐經(jīng)驗的總結(jié)。中國風(fēng)水學(xué)的起源最早能追溯到遠(yuǎn)古時期，經(jīng)過歷朝歷代的研究，不斷增添、修改、完善，形成了一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)說系統(tǒng)。古人在建造時常常將它與“禮制”觀念結(jié)合起來。經(jīng)幾千年的累積、沉淀，并經(jīng)過后世的發(fā)展，成為一門龐大的學(xué)科。

1.2關(guān)于風(fēng)水學(xué)的擇居古人提出風(fēng)與水是促使房屋構(gòu)成的直接原因，而現(xiàn)代人常說住宅是凝固的音樂，無聲的語言，因為住宅的格局顯示出人類適應(yīng)環(huán)境的智慧，宅好人旺一直是人類幾千年來對住宅文化的追求[1]。用辯證的觀點來看，住宅應(yīng)該具有藏風(fēng)聚氣的特點，但僅從此點來解釋住宅的風(fēng)水問題還是不夠全面的。筆者根據(jù)多年來對住宅風(fēng)水的研究發(fā)現(xiàn)，住宅風(fēng)水學(xué)是包涵地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、氣候氣象學(xué)、宇宙星體學(xué)、磁向方位學(xué)和人體生命信息學(xué)八大學(xué)科的綜合學(xué)科[2]。各個系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、相互依存、相互制約、相互對立、相互轉(zhuǎn)化，風(fēng)水學(xué)宏觀地把握協(xié)調(diào)這些因素，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，以尋找最佳的組合。因此，無論是建造私家住宅，或者是進(jìn)行房地產(chǎn)項目的開發(fā)、城市規(guī)劃和建設(shè)，如果能注重風(fēng)水科學(xué)的研究和運用，將會在建設(shè)過程中達(dá)到非常理想的效果，也會使人們對這些建筑物產(chǎn)生一種舒適感和親切感[3]。

1.3集合住宅定義集合住宅是一個比較寬泛、籠統(tǒng)的概念。廣義的集合住宅是指在特定的土地上有規(guī)劃地集合建造的住宅，包括低層、多層和高層。集合住宅是目前適合我國普通家庭的主要居住形式。將風(fēng)水學(xué)擇居的理論運用到集合住宅，可以為人居環(huán)境提供更理想的效果。

2 集合住宅存在的問題

因為當(dāng)代的住宅建筑發(fā)展迅速，外加社會效益因素影響，住宅建筑在設(shè)計上缺少人性化考慮，相應(yīng)的問題便隨之而來。

2.1集合住宅的設(shè)計問題

2.1.1戶型的問題。戶型格局就好像人體系統(tǒng)，各個房間就像人體不同的身體器官。戶型的格局決定了氣場在戶內(nèi)的循環(huán)流通方向，從而影響著居住者的健康狀況。古人有“天圓地方”思想，認(rèn)為大地是方形而穩(wěn)定，因而古代的住宅建筑也講究方正整齊，不允許出現(xiàn)缺角的住宅，風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為缺角的住宅影響氣場的流通，會對居民的心理產(chǎn)生影響?，F(xiàn)今住宅建筑為了追求大的容積率，將住宅的平面設(shè)計為非規(guī)則形狀，這在風(fēng)水學(xué)上是忌諱的。戶型形狀不規(guī)則，會浪費使用面積，使室內(nèi)流線變復(fù)雜，同時也會影響家人之間的交流。

2.1.2立面的問題。住宅建筑的立面如同人的外貌一般，風(fēng)水學(xué)上講究統(tǒng)一、簡潔、美觀，忌怪異。當(dāng)今的住宅追求新穎、時尚等目的，在立面的設(shè)計上模仿哥特式的建筑造型，設(shè)計成尖塔的形狀，以此凸顯建筑。然而，哥特建筑是在中世紀(jì)歐洲特定的環(huán)境下產(chǎn)生的，是當(dāng)時教堂建筑的風(fēng)格，為的是使信徒對神產(chǎn)生敬畏的心理。而住宅是人居住的場所，應(yīng)給人舒適、溫馨的感覺，太過深冷則不利于居民的身心健康。

2.1.3剖面的問題。住宅在設(shè)計時，因為建筑物結(jié)構(gòu)選型的原因，有時會將梁裸露在外，出現(xiàn)橫梁壓頂?shù)默F(xiàn)象，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為這會對人的心理產(chǎn)生影響。如室內(nèi)上部有橫梁穿過，空間高度出現(xiàn)落差，會影響人的精神狀態(tài)，心理上感到壓抑。

2.1.4總平面的問題。我國的古代建筑用地為方整的形狀，以便于更好地規(guī)劃、管理。然而如今地價頗高，地勢錯落，地塊多為不規(guī)整的形狀(圖1)。為了追求利益，開發(fā)商在規(guī)劃設(shè)計時過分利用地塊的價值，使得居住小區(qū)內(nèi)住宅的布局復(fù)雜，排列無序，致使小區(qū)的交通流線雜亂。

圖1 不規(guī)整地塊小區(qū)平面

2.2住宅建筑的表皮問題

2.2.1外立面用色的問題。住宅建筑的用色也很有講究，不同的顏色會對人的心理產(chǎn)生不同的效果。若住宅建筑的外墻為紅色，這種充滿生命力的色彩會吸引人的注意力，而居住建筑以“靜”為主，紅色會影響居民的生活。如用灰色的涂料，又太過冷清，會讓建筑沒有生氣。住宅建筑的用色還會因為地域差異而不同[4]，因而不可忽視住宅建筑的用色。

2.2.2材質(zhì)選用上的問題。住宅建筑的建造材料基本以磚石、混凝土為主。從風(fēng)水學(xué)的角度來說，建筑在五行中屬土，因此建筑材料也宜為“土屬性”，即要選用不宜燃燒的材料。住宅建筑的墻體維護(hù)為磚石，結(jié)構(gòu)框架為鋼筋混凝土，皆為“土屬性”，而在保溫材料的選用上比較復(fù)雜，常用聚苯板、聚氨酯、聚乙烯等保溫材料，這些保溫材料在風(fēng)水學(xué)中為“火屬性”材料，遇明火極易燃燒，并產(chǎn)生大量的煙，存在安全隱患，因而保溫材料不宜采用這類建筑材料[5]。

3 基于風(fēng)水理論的建筑設(shè)計策略

風(fēng)水學(xué)是我國建筑的靈魂，在建筑設(shè)計上積累了豐富的經(jīng)驗?；陲L(fēng)水學(xué)理論，結(jié)合當(dāng)代住宅建筑出現(xiàn)的問題，風(fēng)水學(xué)可以為其提供策略和建議。

3.1集合住宅設(shè)計問題的解決策略

3.1.1戶型問題的解決策略。住宅建筑中，除了別墅住宅的戶型能為方形外，多層和高層住宅因有樓梯，戶型基本不會是方形。基于風(fēng)水學(xué)理論，就這一問題提供解決方案。如東北方向缺角，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，東北方屬土，將廚房設(shè)在缺角的東北方位置，不但解決了風(fēng)水上的問題，還能有效利用住宅的使用面積。而其他的方位缺角，如缺西北角則粉刷成白色，缺東南角則粉刷成淺綠色或放置一盆綠色植物，缺西南角則粉刷成淺黃色。如此，將缺角一側(cè)的墻粉刷為相應(yīng)的五行顏色，也可以放置風(fēng)水物件，來解決相應(yīng)的問題。當(dāng)住宅出現(xiàn)“凸”型和“凹”型(圖2)，可將凸出來的位置隔斷成房間，以達(dá)到藏匿有方，布局合理，并以此來簡化流線的復(fù)雜性。

圖2 凸型住宅平面

風(fēng)水學(xué)中提到的理想戶型，人自身也能感受到。如風(fēng)水學(xué)中提到戶型方正，四角完整，左右對稱，大小適宜，布局合理有度，隱私藏匿有方。這樣的戶型寬敞明亮，功能齊全，住著舒心，給人安靜平和的感覺。

3.1.2立面問題的解決策略。當(dāng)代住宅為了追求獨特的立面，許多住宅建筑都模仿西式風(fēng)格，而住宅建筑以仿塔式住宅居多。然而這樣住宅的立面在風(fēng)水學(xué)上非常忌諱，它外觀怪異，形狀特殊，會對人的心理產(chǎn)生影響，并且內(nèi)部功能都發(fā)生了變化。因而住宅建筑立面應(yīng)盡量做到整齊、對稱，忌尖塔林立。建筑的立面做到整齊、對稱，也會使人感到舒心。

3.1.3剖面問題的解決策略。室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)盡量避免出現(xiàn)橫梁壓頂，要盡可能將梁與墻融合。如若已成定局，布置房間時需稍加注意。屋中有橫梁會影響人的精神狀態(tài)，尤其是住宅之中，床位、沙發(fā)、書桌等長時間停留的地方宜躲開橫梁，如果因為功能所限，一定要在梁下布置座位時，則最好用吊頂遮擋，或在梁上懸掛風(fēng)水飾物，以緩解壓抑的心理。時下有很多所謂現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計案例，故意將大空間樓板下的橫豎梁體暴露，以達(dá)到粗獷另類的效果，但此類室內(nèi)必是高大開闊，并且橫豎梁交叉形成整體裝飾效果，所以對人的視覺和精神狀態(tài)影響不大。

3.1.4總平面問題的解決策略。當(dāng)居住小區(qū)因為地勢等原因，地塊不可避免地出現(xiàn)不規(guī)則形狀，運用風(fēng)水學(xué)理論，可以將內(nèi)接一四方形，居住建筑在內(nèi)接的四方形內(nèi)均勻排列，且最好為南北向，并且整齊劃一。居住小區(qū)的建筑要保持合理的間距，切忌太過緊密，既能藏風(fēng)，也能納氣，并且無論在通風(fēng)、采光，還是心理上都達(dá)到平衡的作用。居住小區(qū)的局部地塊可進(jìn)行變化，以增加總平面布局的美感。如部分地塊可作為綠化或活動場地之用，以調(diào)節(jié)小區(qū)環(huán)境。

3.2建筑表皮問題的解決策略

3.2.1外立面用色問題的解決策略。住宅建筑的外表皮以白色、灰色、黃色和棕色為多。建筑的用色也會因為地域性的差異而不同。在北方，寒冷時節(jié)較長，因此住宅建筑的用色以暖色系為主，如哈爾濱的居住建筑就以淺黃色為主(圖3)。黃色象征著陽光的色彩，使人感到溫暖；黃色在風(fēng)水學(xué)中代表著土，土容萬物，因此北方的住宅建筑宜用黃色。南方的氣候炎熱，因此建筑的色調(diào)偏灰色或白色，在心理上白色和灰色給人清涼的感覺。幾年前的住宅喜用白色，白色是一個美麗無垢的色彩，正因為潔白，所以容易受到污染，如果白色存在污垢，會特別顯眼。相比較而言，灰色有白色的純凈無垢的感覺，也有不易污染的特點，但是灰色和白色一樣，在風(fēng)水學(xué)中代表著金，并反射太陽的光線，給人冷清的感覺，因此北方新建的住宅建筑不以白色為主。

圖3 哈爾濱“香坊洛克小鎮(zhèn)”住宅

棕色是一種古典、安定而又沉穩(wěn)的色彩，是西式別墅偏愛的一種顏色，若運用好，可使建筑顯得古典而又整潔；而用在多層住宅時會有很多限制，如顏色的深淺，對比顏色的差別等，都會影響用色的效果。高層建筑不宜用棕色，因為體量太大，顏色會與環(huán)境對比強(qiáng)烈，與環(huán)境不相協(xié)，因而運用棕色時要慎重。

紅色象征著生命和創(chuàng)造性的色彩，在風(fēng)水學(xué)中代表著火，因而古代的藏書閣不用紅色。紅色可以作用于交感神經(jīng)，使人振奮。居住建筑以“靜”為主，太過亢奮不利于人的休息。因此，紅色一般用于娛樂場所，不可用于住宅建筑外立面的著色。

3.2.2材質(zhì)選用問題的解決策略。風(fēng)水學(xué)的角度講，建筑屬土，因此建筑的保溫材料也宜為“土屬性”。建筑保溫材料多用聚苯板、聚氨酯、聚乙烯等，為“火屬性”，遇明火易燃燒，不宜使用。巖棉、玻璃棉、泡沫玻璃、泡沫陶瓷、發(fā)泡水泥、 閉孔珍珠巖、無機(jī)保溫砂漿等保溫材料為“土屬性”，不易燃燒，適合做住宅建筑的保溫材料。

4 結(jié)語

筆者從風(fēng)水學(xué)擇居的視角，對當(dāng)代住宅建筑進(jìn)行嘗試性探索、研究和分析。針對住宅建筑出現(xiàn)的問題提出解決策略，這將為住宅建筑的設(shè)計提供范例。隨著時代的發(fā)展，風(fēng)水學(xué)中的理論逐漸被世人所接受，將其與科學(xué)相結(jié)合，用于建筑設(shè)計當(dāng)中，可為當(dāng)代住宅建筑的設(shè)計提供參考。

[1] 呂晶,李華.淺談可持續(xù)性建筑環(huán)境設(shè)計[J].華中建筑,2006,3(1):123-127.

[2] 馮柏龍.淺談風(fēng)水對人的影響[C]//住房建設(shè)部，中國建設(shè)文化中心，2008易學(xué)與建筑文化高層研討會(論文集).中國建筑文化中心,2008.

[3] 張艷. 中國家居設(shè)計文化與觀念的演變——魏晉南北朝家居設(shè)計研究[D].南京:南京理工大學(xué),2007.

[4] 劉金梁. 鄉(xiāng)村人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計研究——以廣元市紫云村規(guī)劃為例 [D].綿陽:西南科技大學(xué),2012.

[5] 王錦貴，王希光，郭祥旭.淺談幾種常用的防火材料[J].技術(shù)與市場,2010,5(5):24-25.