大學(xué)生日常教育管理中滲透思想政治教育的哲學(xué)思辨

張巧鳳

（常州工學(xué)院延陵學(xué)院，江蘇 常州 213022）

大學(xué)生日常教育管理中滲透思想政治教育的哲學(xué)思辨

張巧鳳

（常州工學(xué)院延陵學(xué)院，江蘇 常州 213022）

大學(xué)生日常教育管理不僅是高校學(xué)生工作的主要內(nèi)容，而且是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地。在大學(xué)生日常教育管理中滲透思想政治教育符合一定的哲學(xué)原理，既是當(dāng)前高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需求，又是思想政治教育內(nèi)在屬性的體現(xiàn)，更順應(yīng)了大學(xué)生個(gè)體思想發(fā)展的內(nèi)在需求。

日常管理 思想政治教育 現(xiàn)實(shí)需求 實(shí)踐性需求 內(nèi)在需求

長(zhǎng)期以來(lái)思想政治理論課作為高校思想政治教育的主渠道一直以班級(jí)課堂教學(xué)為主要模式，存在著以單向灌輸為主、以學(xué)生對(duì)理論的了解和記憶為評(píng)價(jià)依據(jù)的知、行、意相脫節(jié)的弊端。而大學(xué)生日常教育管理與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活緊密相連，不僅是學(xué)生工作的主要內(nèi)容，而且是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地。在大學(xué)生日常教育管理中滲透思想政治教育既是當(dāng)前高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需求，又是思想政治教育內(nèi)在屬性的體現(xiàn)，更是學(xué)生個(gè)體思想發(fā)展的內(nèi)在需求。

一、個(gè)體發(fā)展與社會(huì)期望：當(dāng)前高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需求

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)［1］。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)對(duì)高校思想政治教育的目標(biāo)要求是“提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)”，把他們培養(yǎng)成 “德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人”；［2］而大學(xué)生個(gè)體也期望通過(guò)接受高等教育，達(dá)到個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。高校思想政治教育要滿足這兩個(gè)現(xiàn)實(shí)需求，需要從以下三方面著手。

（一）處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

每個(gè)大學(xué)生都是社會(huì)的個(gè)體，而社會(huì)則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的人類生活共同體。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”［3］因此，我們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，不僅要注意社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系所造成的社會(huì)環(huán)境對(duì)教育的影響和制約，還要注意個(gè)體的社會(huì)活動(dòng)和日常生活活動(dòng)，在學(xué)生的日常生活中融入教育，引導(dǎo)學(xué)生更多地參與各類社會(huì)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)融合度和責(zé)任感。

（二）遵循思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律。

思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律是思想政治教育過(guò)程中各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及其基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)。從思想政治教育發(fā)生過(guò)程的本質(zhì)聯(lián)系來(lái)看，社會(huì)對(duì)個(gè)體思想政治品德的要求與個(gè)體思想政治品德的發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾是思想政治教育發(fā)生過(guò)程中的基本矛盾。從矛盾雙方來(lái)看，社會(huì)對(duì)個(gè)體的思想政治品德和思想政治教育的發(fā)展需求是矛盾的主要方面，主導(dǎo)著思想政治教育發(fā)生的過(guò)程；而個(gè)體的思想政治品德現(xiàn)狀是矛盾的次要方面，它總是滯后于社會(huì)發(fā)展的需求。但是矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。當(dāng)思想政治教育活動(dòng)與個(gè)體的思想政治品的狀況相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)時(shí)，個(gè)體就會(huì)主動(dòng)接受教育，并引發(fā)自身的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，這時(shí)個(gè)體的思想品德狀況就轉(zhuǎn)化成矛盾的主要方面，在自覺地、能動(dòng)地接受思想政治教育中處于主體和支配地位。

（三）順應(yīng)思想政治教育認(rèn)同主體的心理結(jié)構(gòu)。

在高校的思想政治教育活動(dòng)中，學(xué)生個(gè)體既是活動(dòng)的參與者、受教育者，又是教育主體，我們的思想政治教育必須得到大學(xué)生個(gè)體的心理、情感甚至是理性價(jià)值上的認(rèn)同，發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)同主體意識(shí)，才能真正發(fā)揮效用，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。思想政治教育認(rèn)同主體的心理結(jié)構(gòu)是由認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和行為認(rèn)同有機(jī)結(jié)合而形成的多維主體結(jié)構(gòu)［4］。也就是說(shuō)，作為思想政治教育外在的內(nèi)容、形式甚至教育的載體必須符合個(gè)體內(nèi)在的認(rèn)知水平、情感需求和價(jià)值理念，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，個(gè)體通過(guò)思想政治教育活動(dòng)接受了社會(huì)對(duì)他們的思想政治品德要求，才有可能內(nèi)化為自身的思想政治品德，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的具體行為。譬如，“中國(guó)夢(mèng)”作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)夢(mèng)想，它的實(shí)現(xiàn)需要一代代中國(guó)人持續(xù)不斷地努力，需要每一個(gè)青年都能勇于擔(dān)當(dāng)。因此在教育策略上必須注意要把“中國(guó)夢(mèng)”細(xì)化為個(gè)體的“我的夢(mèng)”、“青春夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)個(gè)體夢(mèng)想的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

二、管理促教育，教育融生活：思想政治教育的實(shí)踐需求

思想政治教育作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)，它必定與高校大學(xué)生日常教育管理緊密相連。大學(xué)生日常教育管理既是高校學(xué)生工作的主要內(nèi)容，又是高校思想政治教育的主陣地，要想提高高校思想政治教育的實(shí)效性，必須通過(guò)管理促教育、教育融生活，才能滿足思想政治教育實(shí)踐性需求。

（一）管理是教育的基礎(chǔ)，教育使管理得以提升。

思想政治教育是教育者對(duì)受教育者施加有組織、有計(jì)劃、有目的的思想政治影響的實(shí)踐活動(dòng)，它主要靠說(shuō)服教育，啟發(fā)人們的自覺。管理是組織運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、紀(jì)律、法規(guī)等手段規(guī)范人們的行為，一維護(hù)正常的工作和生活秩序的實(shí)踐活動(dòng)，它主要靠規(guī)范約束，帶有強(qiáng)制性。管理和思想政治教育是兩種性質(zhì)不同的活動(dòng)，但在實(shí)際工作中，兩者相互滲透，互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)，相輔相成。一方面，管理有效優(yōu)化了環(huán)境，有利于人們形成良好的思想品德及行為習(xí)慣，為順利進(jìn)行思想政治教育提供基礎(chǔ)。另一方面，加強(qiáng)思想政治教育，使人們對(duì)各項(xiàng)校園管理規(guī)定、制度、紀(jì)律等管理手段產(chǎn)生認(rèn)同感，自覺遵守它們，管理的作用才能得以實(shí)現(xiàn)。

（二）教育融生活，生活即教育。

“生活”是一個(gè)復(fù)雜的概念，一方面，生活本身就是“一個(gè)我們每天都在面對(duì)但又千差萬(wàn)別、富裕六變的‘東西’?！保?］另一方面，我們就在生活之中，“對(duì)生活的認(rèn)識(shí)又不可避免地導(dǎo)致生活的變化，……研究主題和研究對(duì)象的內(nèi)在相關(guān)性使得對(duì)生活的認(rèn)識(shí)變得撲朔迷離”［5］。生活是對(duì)人最直接、最經(jīng)常、最持久的教育，美國(guó)教育杜威首先提出了“教育即生活”。我國(guó)著名教育家陶行知先生認(rèn)為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實(shí)際，要求通過(guò)教育來(lái)改善和改進(jìn)不合理的生活，克服無(wú)序的生活?！凹訌?qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要把大學(xué)生的思想政治教育擺在首位、貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程；要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力”［2］。大學(xué)生大都第一次遠(yuǎn)離父母，完全寄宿于學(xué)校，生活在校園，同學(xué)們朝夕相處，衣食住行都與學(xué)校的管理和服務(wù)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這既為思想政治教育融于學(xué)生生活提供了便捷的條件，又為思想政治教育提供了更廣泛的途徑。以 “愛國(guó)主義教育”為例，“愛國(guó)主義”不是空洞的口號(hào)或沖動(dòng)的激情，而是理性的思維和情感，我們?cè)趯W(xué)生各類獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定中，可以滲透愛國(guó)主義的教育。當(dāng)學(xué)生處于家庭困頓、生活窘迫的時(shí)候，國(guó)家采用獎(jiǎng)助學(xué)金政策讓他們共享改革開放的紅利：無(wú)息助學(xué)貸款和獎(jiǎng)助學(xué)金。當(dāng)學(xué)生在自身的生活中體會(huì)到黨和政府的關(guān)愛和溫暖，體會(huì)到人生的尊嚴(yán)和生活的美好，內(nèi)心油然而生對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨和政府的感激之情，從而激發(fā)他們強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。

（三）在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中受教育。

當(dāng)前科學(xué)理性主義盛行，技術(shù)當(dāng)?shù)?，教育也日益功利化，在思想政治教育上表現(xiàn)為教育理念陳舊、模式僵化，一些管理要求和思想政治教育內(nèi)容常常演變成單調(diào)的清規(guī)戒律和枯燥的規(guī)范條文，學(xué)生只是被要求去記誦和應(yīng)試，這樣被動(dòng)的記誦和應(yīng)對(duì)，使學(xué)生逐漸遺忘了對(duì)生活的生動(dòng)體驗(yàn)，無(wú)法感受生活的精彩與樂(lè)趣。學(xué)生社區(qū)管理、宿舍文化建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文體活動(dòng)、獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定和常規(guī)考勤等工作從性質(zhì)上來(lái)講屬于事務(wù)性的管理服務(wù)工作，但是這些管理服務(wù)工作與學(xué)生的生活緊密相連，更與學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān)。在這些管理與服務(wù)工作中滲透思想政治教育，更易激起學(xué)生思想情感的漣漪，取得意想不到的效果。譬如，我們?cè)趯W(xué)生社區(qū)管理中一改以往的“不準(zhǔn)”和“嚴(yán)禁”，由“要我做”改為“我要做”，提倡學(xué)生依據(jù)宿舍成員的興趣愛好、個(gè)性特長(zhǎng)來(lái)創(chuàng)建宿舍文化，結(jié)果出人意料。在宿舍整潔干凈的基礎(chǔ)上，學(xué)生宿舍涌現(xiàn)出了“軍營(yíng)”、“籃球”、”動(dòng)漫”、“文化創(chuàng)意”、“文藝”等各種風(fēng)格的宿舍文化設(shè)計(jì)。生活在這樣的宿舍文化氛圍中，學(xué)生自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，保持宿舍的衛(wèi)生、維護(hù)宿舍的良好的生活學(xué)習(xí)秩序。更重要的是，學(xué)生在這樣的宿舍文化設(shè)計(jì)中體驗(yàn)到了自身的創(chuàng)造力和生活的樂(lè)趣，激發(fā)了他們的生命潛能和活力，更能主動(dòng)地參與各項(xiàng)管理和接受思想政治教育。

三、思想上認(rèn)同，行為中表現(xiàn)：學(xué)生個(gè)體思想發(fā)展的內(nèi)在需求

大學(xué)生生活在校園中，他們的面貌往往表現(xiàn)為思想和行為兩個(gè)方面。思想政治教育所關(guān)注的思想是指制約人的行為的各種精神因素的綜合，既包含部分理性認(rèn)識(shí)，又包含有感性認(rèn)識(shí)，情感和意志成分，行為則是在思想支配下所產(chǎn)生的言論、活動(dòng)等外在表現(xiàn)。思想是行為的先導(dǎo)，行為表現(xiàn)思想，人的思想應(yīng)該是和他的行為相一致的。但是當(dāng)我們的思想政治教育不能順應(yīng)學(xué)生個(gè)體思想發(fā)展的內(nèi)在需求，學(xué)生不能真正接受我們的教育，就會(huì)表現(xiàn)為知行脫節(jié)，表里不一。在日常管理中滲透思想政治教育，可以讓思想政治教育更貼近學(xué)生的生活和思想實(shí)際，更契合大學(xué)生個(gè)體思想發(fā)展的內(nèi)在需求。

（一）契合大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的發(fā)展需求。

大學(xué)階段是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在此階段，大學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)上更加專業(yè)化，在能力的提升上更加職業(yè)化，在思想認(rèn)識(shí)上更加社會(huì)化，他們的人格將更加完善。然而他們的健康成長(zhǎng)成才的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中難免會(huì)遭遇各種各樣的困惑和矛盾。具體表現(xiàn)為學(xué)業(yè)的壓力、人際交往的障礙和矛盾、情感的挫折、獨(dú)立生活能力的缺失，甚至理想的失落，希望的渺茫和信仰的缺失。這些困惑和矛盾最終都會(huì)在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中以各種行為顯現(xiàn)出來(lái)，如學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力和明確的目標(biāo)，過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲；宿舍衛(wèi)生狀況和生活秩序混亂，矛盾沖突頻發(fā)；男女情感危機(jī)、個(gè)人心理危機(jī)增多，等等。這些現(xiàn)象出現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)生活和情感上，并常和我們的日常管理工作產(chǎn)生對(duì)抗，這些對(duì)抗導(dǎo)增加了日常管理工作的難度，其本質(zhì)卻是思想和精神層面的問(wèn)題。因此，我們的思想政治教育就要針對(duì)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的這些困惑和矛盾，將思想政治教育、心理健康教育和生命情感教育融入日常管理工作，通過(guò)幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題、心理危機(jī)和情感困惑來(lái)促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，并達(dá)到樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想政治教育目的。

（二）契合大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的心理需求。

馬斯洛的“需要層次理論”指出，人有生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。“90后”的大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，他們一直備受家長(zhǎng)和社會(huì)的寵愛，不僅肩負(fù)著社會(huì)和國(guó)家的期冀，而且承載著一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族的期望。在當(dāng)前這樣一個(gè)價(jià)值多元而又充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，作為接受高等教育的受教育者，他們有知識(shí)、有個(gè)人理想和追求，他們對(duì)學(xué)業(yè)的優(yōu)秀、個(gè)人的成功和高層次的精神生活都有強(qiáng)烈的內(nèi)在需求。而大學(xué)生個(gè)體的思想認(rèn)識(shí)水平和他們的心理需求并不一定相匹配。這就為我們的思想政治教育帶來(lái)了最好的契機(jī)，作為大學(xué)生精神世界的價(jià)值導(dǎo)向系統(tǒng)，思想政治教育正好順應(yīng)大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈心理需要，通過(guò)理想信念教育、愛國(guó)主義教育、道德規(guī)范教育和綜合素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和人文科學(xué)素質(zhì)，改善他們的行為，幫助他們更快更好地實(shí)現(xiàn)自我。

“思想政治教育說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、指導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。思想政治教育必須結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他實(shí)際工作一道去做，把解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)”［6］。因此高校的思想政治教育必須改變傳統(tǒng)的理論灌輸模式，與大學(xué)生日常教育管理和學(xué)習(xí)生活緊密相連，相互融合與滲透，從學(xué)生的日常生活實(shí)際出發(fā)，從高校學(xué)生的日常管理工作著手，努力提高思想政治教育的實(shí)效。

［1］張耀燦,陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2001：4.

［2］中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［Z］.中發(fā)［2004］16號(hào).

［3］馬克思恩格斯文集.第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：56.

［4］魏永強(qiáng)鄭大俊思想政治教育認(rèn)同的心理結(jié)構(gòu)及其生成機(jī)制［J］.學(xué)校黨建與思想政治教育.2014（3）.

［5］唐漢衛(wèi).生活道德教育論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2005：68.

［6］胡錦濤.胡錦濤同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2003-12-08.

本文系江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“大學(xué)生日常管理中滲透思想政治教育的實(shí)踐與研究”（項(xiàng)目編號(hào)2010SJD880123）研究成果。