準(zhǔn)確把握語文教學(xué)中德育滲透的度

劉述金

準(zhǔn)確把握語文教學(xué)中德育滲透的度

劉述金

在語文教學(xué)中，適時(shí)適“度”地進(jìn)行德育滲透，是語文教學(xué)的重要任務(wù)，是語文課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，也是目前實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生的迫切需要。那么，怎樣才能做到“適度”而“不及度”或“過度”呢？我認(rèn)為，首先應(yīng)從語言文字入手，做到如下幾點(diǎn)：

一.據(jù)文悟道，準(zhǔn)確把握語文教學(xué)中德育滲透的精度

大凡文章，不論詩歌、散文，還是戲劇、小說，都是語言文字與思想內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，即“文”與“道”的結(jié)合，其中，“文”是“道”的載體，而“道”是“文”的靈魂，據(jù)文悟道，即依據(jù)課文的語言文字去剖析蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，來完成德育的滲透，否則，拋棄文者講其道，則道如無源之水，無本之木，無所依傍，即使老師講的再多，語言再生動(dòng)，可學(xué)生未必見情而動(dòng)，認(rèn)為教師是一個(gè)“真正的騙子”，他的講解只是一些“正確的廢話”而已。

因此，教師必須以語言文字為基礎(chǔ)，切實(shí)以學(xué)生為主體，重視讀在語文教學(xué)中的作用，讓學(xué)生在瑯瑯的讀書聲中，去自然而然地感悟文章的思想內(nèi)容，這才是真正的語文教學(xué)。例如，教學(xué)《孔乙己》，只有學(xué)生熟讀感知的基礎(chǔ)上，才能通過孔乙己的外貌、語言、動(dòng)作描寫，真正領(lǐng)悟封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害。

二.因文定量，準(zhǔn)確把握語文教學(xué)中德育滲透的廣度

不同的文章，其思想性強(qiáng)弱亦不同，蘊(yùn)含的德育因素多寡不一，因此，德育滲透的量也應(yīng)有所不同，強(qiáng)而多則大，弱而寡則小，不宜“一刀切”。所以，對(duì)《獄中書簡(jiǎn)》這種文章，就不能只去欣賞文字的優(yōu)美而忽視德育的滲透；對(duì)于一些點(diǎn)到即可頓悟的文章，則不必大肆渲染，盡其力、竭其能而為之；而一些說明文，其目的就是為了讓人知其物，所以文章本身并不具備多少德育因素，因此，也就沒有必要非搞德育滲透的工作不可。也就是說德育的滲透是有機(jī)的，是潛移默化的，滲透量的大小、多寡完全取決于文章的內(nèi)容，該大則大，該小則小，因文定量把握好德育滲透的廣度。

三.依文選位，準(zhǔn)確把握語文教學(xué)中德育滲透的多維度

文章不同，德育因素多寡不同，作者經(jīng)歷年代不同，德育滲透時(shí)的角度、時(shí)間亦不同。

有些文章，德育滲透應(yīng)貫穿在教學(xué)的全過程，例如《沁園春·雪》教學(xué)前應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，聽錄音，初步感受寫景的壯麗、革命者胸懷的博大；教學(xué)中，師生應(yīng)進(jìn)一步通過感悟?qū)懢叭绾螇邀悾u(píng)古的目的，從而領(lǐng)悟到詞中所抒發(fā)的對(duì)祖國山河的熱愛，表達(dá)當(dāng)今革命英雄的博大胸懷、堅(jiān)定的信念以及偉大的抱負(fù)；教學(xué)結(jié)束時(shí)還應(yīng)結(jié)合古今風(fēng)流人物“俱往矣”，作為二十一世紀(jì)的少年，肩負(fù)重任，我們應(yīng)該怎么辦，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

有些文章，則無需自始至終進(jìn)行德育的滲透，只需在關(guān)鍵之處點(diǎn)撥即可，如北師大版教材八年級(jí)下冊(cè)第二單元的《細(xì)菌的啟示》，通過講讀課文，抓住“啟示”一詞讓學(xué)生讀后感悟即可。也有些文章，作者的經(jīng)歷將成為領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)容的契機(jī)，例如魯迅棄醫(yī)從文的原因，則是理解其作品中無數(shù)各具面孔的看客的金鑰匙，因此，在教學(xué)前可介紹作者的有關(guān)情況；還有些文章的出處及題目，對(duì)理解主旨有密切聯(lián)系，可在講前適當(dāng)講解有關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生深入理解，教學(xué)《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》便可運(yùn)用此法。

四.就文取法，準(zhǔn)確把握語文教學(xué)中德育滲透的靈巧度

文章不同，思想內(nèi)容不同，而滲透的方法亦不同，必要靈活運(yùn)用。要充分發(fā)揮智力因素對(duì)非智力因素的奠基作用，主要靠教師的誘達(dá)，所謂“誘”，即循循善誘，誘導(dǎo)激發(fā)。一要以情動(dòng)人，二要深刻感人，三要形式多樣。所謂以情動(dòng)人即要求教師要進(jìn)入角色，情動(dòng)于中，只有如此，才能引起學(xué)生感情的共鳴；所謂深刻感人，就是語言要含蓄幽默，耐人尋味，要善于畫龍點(diǎn)睛，一語即中，避免生硬的空泛議論或附加政治口號(hào)；而形式多樣，則指方法靈活，融會(huì)貫通，可采用形象法、聯(lián)系法、層遞法、朗讀法、比較法、縮寫或?qū)懽x后感等。

有些課文，篇與篇之間思想往往有一定的聯(lián)系，或相似、或相關(guān)、或映襯，教學(xué)宜采用對(duì)照比較法，明確異同，加深理解，例如在教學(xué)《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》時(shí)便可運(yùn)用此法。

續(xù)寫或?qū)懽x后感，也是搞好德育滲透的法寶之一。例如《孔乙己真的死了嗎？》的續(xù)寫，《讀〈范進(jìn)中舉〉有感》，都能激疑啟思，加深對(duì)文章的理解，受到深刻教育。

語文教學(xué)中必須要有德育的有機(jī)滲透，使文道合一。語文教師既要給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，更要加強(qiáng)德育教育，真正做到教書與育人相結(jié)合，真正使語文教學(xué)發(fā)揮其作用，培養(yǎng)素質(zhì)教育所要求的全面發(fā)展的一代新人。只是德育滲透“度”的把握，并非易事。但只要謹(jǐn)記：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，必會(huì)處理好“文”與“道”的統(tǒng)一，處理好既要教書又要育人的關(guān)系。

劉述金，教師，現(xiàn)居甘肅玉門。