中國工讀教育學(xué)校環(huán)境優(yōu)化思考

石 軍 曾慶兵 劉偉軍

（廣東省廣州市新穗學(xué)校， 廣州510315）

中國工讀教育學(xué)校環(huán)境優(yōu)化思考

石 軍 曾慶兵 劉偉軍

（廣東省廣州市新穗學(xué)校， 廣州510315）

工讀學(xué)校是教育矯治行為偏差和心理偏常學(xué)生的專門學(xué)校，是實(shí)施早期干涉的有效措施，是國民教育不可或缺的組成部分，是社會(huì)綜合治理的重要環(huán)節(jié)，在預(yù)防未成年人違法犯罪和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面具有不可替代的作用。如何有效提高工讀學(xué)校的教育矯治能力是工讀學(xué)校生存與發(fā)展的關(guān)鍵。為此，筆者提出了在中國工讀學(xué)校五大方面實(shí)行“優(yōu)化”，即家庭環(huán)境的優(yōu)化、校園環(huán)境的優(yōu)化、班級(jí)環(huán)境的優(yōu)化、師生關(guān)系環(huán)境的優(yōu)化和同伴關(guān)系環(huán)境的優(yōu)化。通過改變工讀學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，影響和改變學(xué)生的價(jià)值觀、是非觀、人生觀，達(dá)到學(xué)生思維方式和行為習(xí)慣的改變。

工讀學(xué)校；教育矯治；環(huán)境優(yōu)化；實(shí)踐研究

一、家庭環(huán)境的優(yōu)化

作為一名工讀教育者，要以最大限度的耐心和恒心，去贏得家長的理解和支持，并促使其改變育兒方式。我們都知道，在孩子的問題背后，隱藏著家庭的問題。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是人生的第一任老師。每個(gè)孩子的能力從一開始（除去先天性問題）其實(shí)處在同一起跑線上，只不過所處家庭環(huán)境的差異慢慢地讓孩子在心理、智力、生理等方面出現(xiàn)差異。家庭成員的個(gè)性習(xí)慣、學(xué)識(shí)修養(yǎng)和培育手段、方法等直接寫在孩子的身上。俗語說的“三歲定八十”，就說明了孩子幼年教育的重要性及幼年家庭教育給他們個(gè)性或其他方面帶來的差異。說家庭是人生的第一所學(xué)校，不是說孩子到了讀書年齡進(jìn)入學(xué)校后，家庭教育這第一所學(xué)校的職能就完成了。從孩子成長的角度上說，其實(shí)家庭是人生的終身學(xué)校，父母或其他家庭成員仍是責(zé)無旁貸的。然而，在接觸到的情況中，我們很悲傷地看到家庭教育的嚴(yán)重缺失。從細(xì)微的著裝打扮到行為習(xí)慣到心理品德，讓我們深感不安的是，在這些問題上，那些問題學(xué)生全然沒有父母諄諄教誨留下的印記，反而有的只是父母劣行的痕跡和家庭不和的寫照，問題孩子的背后往往是問題父母與問題家庭。

（一）問題家庭的類型

1.溺愛型家庭

隨著現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭的增多，溺愛也就成為我們生活中的一個(gè)常見詞了?，F(xiàn)在家庭的形式越來越多地呈現(xiàn)出這樣一種狀態(tài)：4個(gè)老人加2個(gè)成年人加1個(gè)孩子。毫無疑問，這個(gè)孩子就成了家庭中的焦點(diǎn)，越來越多的小皇帝、小公主出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)中。以前的家庭中孩子多，犯不著去溺愛哪一個(gè)孩子，可是現(xiàn)在一家只有一個(gè)孩子，溺愛就是常態(tài)了。獨(dú)子的稀缺性使得孩子成了家庭的中心和主角。父母們的百般寵愛、千般依順，再加上物質(zhì)享受的過度滿足，與父母們對(duì)孩子人格發(fā)展與精神引導(dǎo)的忽視“相得益彰”。這些家中的寶貝疙瘩到了學(xué)校當(dāng)然也不會(huì)有所改變，依然如故地以自我為中心，隨心所欲。記得有這樣一位學(xué)生，本是個(gè)挺聰明的孩子（發(fā)現(xiàn)他上課只要專心聽講，就能很輕松地回答問題），可是在原校成績卻非常的糟糕（數(shù)學(xué)有過考個(gè)位數(shù)的記錄），而且作業(yè)也經(jīng)常不交。為此，原校教師及時(shí)與家長聯(lián)系，希望改善該學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，然而得到的卻是家長的漠然。反而有一次，孩子因?yàn)楹推渌瑢W(xué)產(chǎn)生口角，該家長居然跑到學(xué)校吵鬧。只能嘆言，如此家長，如此學(xué)生。

2.過失型家庭

過失型家庭就是指父母中有人品行惡劣、行為不端或有人違法犯罪而被社會(huì)改造。這樣的父母因其自身的問題往往不能正確教育孩子。孩子的第一課堂就是家庭，父母的一言一行是孩子的第一教材。如果父母本身品行不是很端正的話，孩子在這樣的示范面前，又如何學(xué)得優(yōu)良的品行呢？學(xué)生A與學(xué)生B是一對(duì)“好朋友”，這對(duì)“好朋友”在一起的活動(dòng)卻是一些與社會(huì)上不良少年的交往，以及打架鬧事。這兩個(gè)學(xué)生有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是父母本身的行為習(xí)慣并不是很好。學(xué)生A的父親整天游手好閑，還曾經(jīng)犯事坐過牢，對(duì)自己的孩子平時(shí)不聞不問，放縱不管；一旦出事就惡言漫罵，甚至拳打腳踢；等過后依然如故，不加管束。學(xué)生B的父親沉迷于賭博，可對(duì)孩子卻是非常溺愛，孩子想要什么就給什么，但是其他的就從來不管。父母的言行孩子是看在眼里的，慢慢地也會(huì)出現(xiàn)在孩子身上。比如說，這兩個(gè)學(xué)生經(jīng)常會(huì)把“義氣”二字掛在嘴邊，而他們所謂的“義氣”就是朋友被人欺負(fù)的時(shí)候幫忙打架，或者朋友要打架叫他們幫忙等等類似的事情，社會(huì)道德在他們眼里顯得微不足道。而學(xué)校教育在這樣的家庭教育面前更是顯得蒼白無力。

3.單親家庭

單親家庭的問題也是當(dāng)今一個(gè)重大的社會(huì)問題，而這個(gè)社會(huì)問題恰恰也是造成現(xiàn)在問題學(xué)生的一個(gè)重要原因。單親家庭中的家長往往由于自己的曲折經(jīng)歷而形成不健康的人生價(jià)值觀，有的家長會(huì)把婚姻破裂帶來的傷害加注于孩子身上，有的家長會(huì)因此而覺得虧欠孩子，所以更加的溺愛，孩子往往會(huì)因家庭的分解和家長的消極價(jià)值觀影響受到極大的心理傷害。小G是一個(gè)活潑的男孩子，愛玩，愛吃，電腦游戲是他的最愛，只要一有時(shí)間一有錢就往電腦房跑。他來自于一個(gè)單親家庭，和媽媽兩個(gè)人住在一起。平時(shí)他媽媽不是忙于生意，就是沉迷于打麻將，所以很少有時(shí)間管他。每天出門前就給他一些錢買吃的，而這些錢大多都流向了網(wǎng)吧和游戲機(jī)房。也正是由于缺乏關(guān)愛和管教，他和一些同樣整天玩樂的少年慢慢走到了一起，學(xué)習(xí)也自然而然松懈了下來，甚至撒謊、逃課出去玩游戲?！皨寢尠?！如果您能用打麻將的時(shí)間來和我聊聊天，如果您不是一直在我面前叨嘮爸爸的不是，如果您忙的時(shí)候不是用錢來打發(fā)我的話，也許今天站在您面前的我就不會(huì)是現(xiàn)在的我了?！边@是小G到工讀學(xué)校之后的“哀嘆”。

一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子擺在面前，一個(gè)個(gè)慘痛的事實(shí)讓人扼腕嘆息。但另一方面，我們惋惜地看到，對(duì)于大部分家長來說，把孩子送到工讀學(xué)校來，既是一種無奈，也是最后一搏。其間，有不少家長對(duì)工讀教育能改變他的孩子存在質(zhì)疑，對(duì)孩子的問題缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。他們過多的將責(zé)任推到孩子原來所在的學(xué)校，把自己孩子的現(xiàn)狀歸結(jié)為原來學(xué)校老師的失職、學(xué)校的氛圍和其他孩子的影響，而沒有從自身的角度去審視。作為工讀教師，在學(xué)校開展的工作需要家長的支持，從長遠(yuǎn)的角度來說，家是學(xué)生始終要回歸的地方。如果家不能有效地改變，那么就算他在工讀學(xué)校改變?cè)俸?，?dāng)回到這個(gè)地方的時(shí)候，耳濡目染，也一樣會(huì)被打回原形。能否有效地改善家庭環(huán)境，改善親子關(guān)系，直接關(guān)系到工讀學(xué)生能否轉(zhuǎn)化成功。

（二）家庭環(huán)境的優(yōu)化

首先，建立彼此之間的信任。信任是人與人之間有效互動(dòng)和合作的基礎(chǔ)。我們可以通過多次的家訪，通過邀請(qǐng)家長到學(xué)校參觀，通過讓家長感受學(xué)校對(duì)孩子的關(guān)心和孩子真真實(shí)實(shí)的改變，通過及時(shí)的反饋學(xué)生在學(xué)校的狀況，不斷拉近家校之間的關(guān)系。其次，在彼此相互信任的基礎(chǔ)上，利用科學(xué)的方法讓家長發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，發(fā)現(xiàn)親子之間關(guān)系緊張的真正原因，發(fā)現(xiàn)孩子心中真正的訴求。優(yōu)化家庭環(huán)境，常用的方法有：（1）情景再現(xiàn)。這是結(jié)構(gòu)家庭治療學(xué)派的策略，是指讓家庭成員之間的沖突得到現(xiàn)場(chǎng)演示，從而觀察矛盾沖突的過程及家庭成員之間的人際互動(dòng)關(guān)系，并尋找解決沖突的方法。這種方法類似心理劇表演，只不過是家庭成員已經(jīng)發(fā)生過的不良事件。表演可以根據(jù)情況還原角色，或者交錯(cuò)角色，目的是讓家庭成員在再次的家庭互動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)自己的不良交往方式，進(jìn)而形成良好的家庭互動(dòng)。（2）再建構(gòu)。策略派家庭治療注重再建構(gòu)。我們看到家庭中發(fā)生的事情，很大程度是建立在我們對(duì)到底發(fā)生過什么事情的理解上。重新建構(gòu)行為概念，改變治療前的消極概念，能夠使工讀生及其家庭成員改變對(duì)問題的關(guān)注程度和關(guān)注的角度，為家庭成員改變以往的不良交往模式、建立新的交往模式確定基點(diǎn)。例如，把孩子看做“過于活躍”而不是以前所認(rèn)為的“行為不良”。（3）反其道而行之。這是悖論心理治療的策略，是一種治療的過程與治療目標(biāo)完全相反的一種方法，與傳統(tǒng)順其道而行之的方法相反，要求來訪者保持或加重癥狀行為。悖論干預(yù)的基本原理是“通過保持不變而改變”。悖論治療的一種最常用的形式是：當(dāng)有些兒童和青少年不愿意放棄問題行為時(shí)，就鼓勵(lì)他們故意夸張、放大問題行為，使他們自己都覺得荒唐，從而產(chǎn)生領(lǐng)悟，起到“剎車”的作用；與此相反，有些行為屬于合理的行為，故意不讓做，會(huì)促使來訪者和家人設(shè)法去做。（4）調(diào)整界限。界限是用來保護(hù)和提高個(gè)體、亞系統(tǒng)和家庭完整性的情感界限。每個(gè)家庭成員之間、亞系統(tǒng)之間都有界限。調(diào)整界限就是通過改變工讀生家庭成員之間親疏遠(yuǎn)近關(guān)系來改變偏差行為的一種治療方法。這也是結(jié)構(gòu)家庭治療學(xué)派的一種策略。（5）藝術(shù)表達(dá)。經(jīng)驗(yàn)性家庭治療提倡運(yùn)用一些表達(dá)技術(shù)來提高家庭的溝通能力，使每個(gè)家庭成員可以自由地表達(dá)自己。這些表達(dá)技術(shù)包括家庭雕塑、家庭木偶劇、家庭藝術(shù)治療、合作家庭繪畫和格式塔治療技術(shù)。這些技術(shù)都是通過共同的參與，融合家庭的氛圍。（6）父母訓(xùn)練。這是行為家庭治療學(xué)派的策略，其原理仍舊是利用刺激—反應(yīng)的聯(lián)系來訓(xùn)練父母的不良行為，以新的、正確的行為代替之前的不良行為。

二、校園環(huán)境的優(yōu)化

全校一盤棋，努力構(gòu)建“公平、公正”的校園環(huán)境，構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，給每個(gè)學(xué)生展示自己優(yōu)點(diǎn)的舞臺(tái)。工讀學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有各自的現(xiàn)實(shí)情況，也都有各自為政的理由，但各自為政存在著很多的隱患。至少在學(xué)生看來，有很多行為是班級(jí)自身的行為，而并非是學(xué)校的要求，它們?cè)趯W(xué)生眼中的威嚴(yán)和執(zhí)行力度都會(huì)大打折扣。所以，每一個(gè)教師都要有大局觀，把自己所帶的班級(jí)作為學(xué)校的一份子，班級(jí)和班級(jí)之間通力合作，努力構(gòu)建屬于整個(gè)校園共有的文化。在過去的這些年里，工讀學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都積極地投入到學(xué)校所開展的道德構(gòu)建工程、亮點(diǎn)工程和社會(huì)化教育工程中，在共同的旗幟下，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求，去評(píng)價(jià)，學(xué)生以班級(jí)為整體參與其中，讓自己的才華在集體的競爭中得到了最大限度的發(fā)揮。道德構(gòu)建工程、亮點(diǎn)工程和社會(huì)化教育工程提高了教育的實(shí)效性。學(xué)校開展的多種形式的教育活動(dòng)，搭建了學(xué)生展示自我、完善自我的平臺(tái)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感。在團(tuán)組織的引導(dǎo)和全體老師的教育培養(yǎng)下，學(xué)校2005―2007年共有42名學(xué)生寫了入團(tuán)申請(qǐng)，其中4位同學(xué)加入了共青團(tuán)；學(xué)校每月的標(biāo)兵評(píng)比給學(xué)生的進(jìn)步、發(fā)展和自信心的確立提供了可能性；學(xué)校開展每月一個(gè)主題教育活動(dòng)：社會(huì)主義榮辱觀教育、書香校園教育、團(tuán)隊(duì)精神和集體主義教育、人文與科學(xué)文化教育等活動(dòng)取得良好效果；班級(jí)開展愛衛(wèi)月、禮儀教育、生活教育、生命教育等活動(dòng)；開展校長杯足球賽、棋類比賽、第二課堂等活動(dòng)，豐富了學(xué)生課余文化生活；共青團(tuán)廣東省委全體機(jī)關(guān)干部和廣東省青少年研究中心領(lǐng)導(dǎo)來校調(diào)研和開展教育活動(dòng)，廣東商學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)組織部分法學(xué)研究生來我校開展“與法同行、健康成長”主題活動(dòng)；荔灣區(qū)、越秀區(qū)、海珠區(qū)關(guān)工委講師團(tuán)多次來校開展教育活動(dòng)。通過開展形式多樣的學(xué)校活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)豐富的、充滿文化情境的學(xué)校環(huán)境，進(jìn)一步優(yōu)化工讀學(xué)校的校園環(huán)境。

三、班級(jí)環(huán)境的優(yōu)化

班級(jí)是學(xué)生在學(xué)校的家。讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到家的溫暖，能夠在這個(gè)家里找到自己的位置，讓自己的才能得到充分的發(fā)揮和認(rèn)可，人格受到充分的尊重，受到良性的熏陶，這是我們班級(jí)環(huán)境優(yōu)化的重點(diǎn)任務(wù)。概括而言，班級(jí)環(huán)境的優(yōu)化，可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）以集體主義精神凝聚人

前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“集體”是一種“精神共同體”。它不是人員的簡單組合，而是相互間的融合，在此基礎(chǔ)上形成的不可分割的整體，好比是“由成千上萬條溪流匯合成的江河”。這就是說，集體不是一般群體，集體一旦形成，具有比各個(gè)成員相加更大的力量。要使這個(gè)集體真正和諧，發(fā)揮其力量，靠的是集體主義精神和正確的集體輿論。集體主義精神以其強(qiáng)大的凝聚力，把個(gè)體的思想、情感和目標(biāo)聚合為集體共同的思想、情感和目標(biāo)，從而強(qiáng)有力地支撐起班集體這座大廈。培養(yǎng)集體主義精神，關(guān)鍵在于有效地進(jìn)行集體主義思想教育和開展集體活動(dòng)，有計(jì)劃、有目的地組織多種形式、多種內(nèi)容的集體活動(dòng)，并賦予積極的意義和高尚的情趣，造成融洽向上的集體心理氣氛，從而催化學(xué)生集體主義精神的形成和發(fā)展，提高其自我教育的自覺性。

（二）以正確的集體輿論引導(dǎo)人

集體輿論就是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為多數(shù)人贊同的言論和意見。它以議論或褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向或集體成員的言行，成為控制個(gè)人或集體發(fā)展的一種力量。積極的、正確的輿論能起到明辨是非、祛邪扶正、凝聚人心、催人奮進(jìn)的促進(jìn)作用，而消極的、錯(cuò)誤的輿論則會(huì)起到混淆是非、渙散人心、毒化風(fēng)氣的不良作用。設(shè)計(jì)和組織學(xué)生開展各類健康有益的集體活動(dòng)，并有意識(shí)地在活動(dòng)中培育和引導(dǎo)正確積極的集體輿論，最終使班級(jí)具有扶持伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。在正確的輿論面前，集體成員會(huì)自覺地調(diào)節(jié)個(gè)人與集體的關(guān)系，改變與之不相適應(yīng)的思想和行為，把個(gè)人置于集體之中，從而促進(jìn)每個(gè)成員的健康成長。

（三）以和諧的人際關(guān)系陶冶人

在一個(gè)班集體里，由于種種原因，集體成員在學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)中難免會(huì)產(chǎn)生種種磨擦、矛盾和沖突，人際關(guān)系難免會(huì)出現(xiàn)種種不協(xié)調(diào)、不和諧的情況。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和研究集體成員之間思想上的矛盾、認(rèn)識(shí)上的分歧、心理上的隔閡，盡快地加以調(diào)整，力求統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，消除分歧和隔閡，最終形成一種相互了解、相互信任、相互尊重、相互關(guān)心的和諧人際關(guān)系和集體氛圍。和諧人際關(guān)系的形成，更重要的還在于培養(yǎng)。首先，要廣開交往渠道，促進(jìn)人際交流。交往和交流是人際關(guān)系得以建立和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有通過交往與交流，才能促進(jìn)思想與感情的接近、溝通與理解，才能進(jìn)一步密切聯(lián)系、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。其次，要優(yōu)化人際關(guān)系準(zhǔn)則，提高人際關(guān)系質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、熱心、善心、責(zé)任心，這是班集體建設(shè)中的迫切任務(wù)之一。通過豐富多彩的集體生活、集體活動(dòng)和積極和諧的人際交往，引導(dǎo)集體成員自覺克服消極的個(gè)性行為，形成積極的個(gè)性品質(zhì)，使各自的心理需求和創(chuàng)造欲望得到滿足，充分發(fā)揮和發(fā)展各自的智力和能力優(yōu)勢(shì)，讓他們心中有他人、有集體。

（四）以干部的核心作用團(tuán)結(jié)人

一個(gè)班集體中必須由一部分熱愛集體工作、有較強(qiáng)工作能力、自身素質(zhì)較好、有一定威信和影響力的學(xué)生組成班干部隊(duì)伍，形成集體的核心。通過他們團(tuán)結(jié)、帶動(dòng)其他集體成員，溝通信息，協(xié)調(diào)動(dòng)作，開展集體工作。但是，要注意避免出現(xiàn)總是讓一部分人去管理、支配另一部分人的情況，要通過干部的核心作用，吸引和帶動(dòng)所有集體成員積極愉快地參加集體活動(dòng)，讓每個(gè)成員都感受到集體的榮辱與個(gè)人息息相關(guān)，從而自覺地產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感。這些“小領(lǐng)袖”式的學(xué)生干部，在班級(jí)學(xué)生中的作用往往是教師不可替代的。

（五）以班主任的人格魅力引領(lǐng)人

班主任是班集體的教育者、組織者和指導(dǎo)者，是班級(jí)工作的主要操作者。班主任在班集體建設(shè)中起著主導(dǎo)、決定作用。一個(gè)優(yōu)秀的班集體，是班主任長期辛勤勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。班主任是建立和諧班集體的關(guān)鍵因素。班主任的學(xué)識(shí)水平、師德修養(yǎng)、對(duì)學(xué)生的態(tài)度以及教學(xué)藝術(shù)和方法等，對(duì)建立和諧班級(jí)起著決定性作用。首先，作為班主任，必須要有高尚的品德和行為，有淵博的學(xué)識(shí)和良好的教學(xué)藝術(shù)。古人感嘆曰：“經(jīng)師易求，人師難得。”只有當(dāng)班主任真正成為充滿人格魅力的“人師”時(shí)，才能在學(xué)生中樹立威信，才具有吸引力和感召力，才能贏得學(xué)生的尊重和愛戴，才能與學(xué)生建立起和諧融洽的關(guān)系。其次，“愛”是建立和諧班集體的基礎(chǔ)。師愛是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。那么，如何更好地體現(xiàn)出師愛呢？具體地說，表現(xiàn)在“尊重、關(guān)懷、理解”三個(gè)詞。確實(shí)，關(guān)懷、理解是建立和諧關(guān)系的催化劑和橋梁，教師要多方面關(guān)懷和理解學(xué)生，一個(gè)班集體有了互相尊重的基礎(chǔ)，在充滿關(guān)懷、理解和信賴的氣氛中一定是和諧的。再次，“賞識(shí)”是建立和諧班集體的前提。馬卡連科曾經(jīng)有這樣一句話：“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)?！卑嘀魅巫鳛榻逃顒?dòng)的主導(dǎo)者，要有一顆欣賞學(xué)生的心，對(duì)學(xué)生懷有深厚的愛，以平等、公正、真誠的態(tài)度對(duì)待班里的每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的主體性和人格尊嚴(yán)，欣賞學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。學(xué)生體會(huì)到溫暖激勵(lì)之情，其心自然受到鼓舞，上進(jìn)心必然更加強(qiáng)烈，就會(huì)自覺維護(hù)班集體的榮譽(yù)，共同推進(jìn)班級(jí)建設(shè)。最后，“信任”是建立和諧班集體的關(guān)鍵。教師要轉(zhuǎn)變觀念，要尊重學(xué)生的人格，學(xué)會(huì)寬容，“以己之身，及人之身”，從學(xué)生所處的情境中設(shè)身處地地考慮對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)或個(gè)性需要，將心比心，以心換心，要以熱情換取信任，以坦誠換取信任，以信任換取信任。在這種狀態(tài)下，師生情感易于引起共鳴，也就容易實(shí)現(xiàn)心理溝通。

四、師生關(guān)系環(huán)境的優(yōu)化

消除歧視和偏見，克服標(biāo)簽效應(yīng)，努力建立和諧的師生關(guān)系。在以前的觀念中，多多少少會(huì)有一種觀念：這些孩子都是原來學(xué)校的害群之馬，來這里就是要磨練，就是要嚴(yán)格，他們理應(yīng)、也必須為自己曾經(jīng)對(duì)別人造成的傷害付出自己的代價(jià)。在這種觀念的左右下，作為教育者，很容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種厭惡情緒，對(duì)于學(xué)生的各種需要不能高度的重視，甚至于熟視無睹；作為學(xué)生，也會(huì)對(duì)學(xué)校產(chǎn)生敵對(duì)情緒，在他們眼里，學(xué)校就是監(jiān)獄，學(xué)校管理者所做的一切都是為了折磨他們。師生之間沒有感情的維系，也沒有相互的理解。日常的管理可想而知是多么的困難。學(xué)生的改變往往是表里不一，甚至有些學(xué)生會(huì)產(chǎn)生雙重人格。

進(jìn)入工讀學(xué)校的學(xué)生，在原來的學(xué)校都是被歧視的對(duì)象，社會(huì)上很多人對(duì)他們都有偏見，他們身上仿佛是被劃上了一個(gè)永遠(yuǎn)都無法擦掉的符號(hào)，好像是被貼了標(biāo)簽。這種消極的評(píng)價(jià)，使得他們中間的大部分人都習(xí)慣了有色眼鏡，也認(rèn)可了自己就像評(píng)價(jià)中的那樣，是永遠(yuǎn)不會(huì)變好的。進(jìn)入工讀學(xué)校后，我們的老師必須努力去克制消極的想法，不要讓這些孩子再度受到歧視。在這里，我們要把自己看成是救死扶傷的白衣天使，把孩子們看成是迷途的羔羊、需要救治的病人。形成這樣的認(rèn)識(shí)和觀念之后，我們對(duì)于學(xué)生的態(tài)度就會(huì)有本質(zhì)的改變。我們不會(huì)去厭惡學(xué)生，救死扶傷是醫(yī)生的職責(zé)，不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)病人滿身惡臭就掩鼻走開；也不會(huì)去埋怨、指責(zé)比較頑固的學(xué)生，一個(gè)稱職的醫(yī)生，如果去埋怨這個(gè)病人怎么得了這么怪的病，那也太過可笑。觀念的改變帶來行動(dòng)的改變，也直接改變了處理事情的效果。一方面，學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)可自然就加深了，對(duì)于老師也就多了一份感激，很多時(shí)候愿意把自己的心里話說出來與老師分享；另一方面，老師對(duì)于學(xué)生問題的判斷也會(huì)變得更加準(zhǔn)確，教育輔助也就能做到對(duì)癥下藥。

五、同伴關(guān)系環(huán)境的優(yōu)化

有效利用同伴關(guān)系中的有利因素，消除不利影響，為工讀學(xué)生凈化出一個(gè)有利于其成長的朋輩成長環(huán)境。在工讀學(xué)校平時(shí)的教育活動(dòng)中，要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主，如結(jié)合中學(xué)生守則、中學(xué)生日常行為規(guī)范、一日行為規(guī)范等，明確指出學(xué)生不該做什么、應(yīng)該怎樣做，使大家心中清楚，行動(dòng)上有準(zhǔn)繩。針對(duì)目前獨(dú)生子女多，學(xué)生在家里很多都是小皇帝、小公主，管不得、惹不起的情況，要重點(diǎn)做好如何處理同學(xué)之間關(guān)系的教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和明白：大家在一個(gè)班內(nèi)，都是兄弟姐妹，要親如一家，人人都有不同的特點(diǎn)，要承認(rèn)差異，尊重個(gè)性，彼此關(guān)愛，共同提高。一個(gè)班內(nèi)有來自不同地區(qū)的學(xué)生，由于歷史的原因，他們往往容易形成幾個(gè)小的“幫派”，有時(shí)會(huì)發(fā)生一些不愉快的事情。一旦發(fā)生這種情況，首先要非常嚴(yán)厲地批評(píng)參與的人員，并結(jié)合家長開展工作，家長也能理解老師的做法，并予以積極配合；然后再對(duì)那些學(xué)生進(jìn)行循循善誘地開導(dǎo)，最終將矛盾化解，使學(xué)生和睦相處。這種事情一般多發(fā)生在剛?cè)胄２痪?，以后就很少發(fā)生了，平時(shí)在班內(nèi)也不允許搞拉幫結(jié)伙。在“三好學(xué)生”評(píng)選、班干部競選等方面，要堅(jiān)持公正、公開、公平的原則，弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)。積極樹立各個(gè)方面的榜樣典型，并在班級(jí)開展“貼對(duì)子”活動(dòng)，讓表現(xiàn)好的同學(xué)與后進(jìn)的同學(xué)結(jié)成幫扶對(duì)子。通過優(yōu)化同伴關(guān)系、利用榜樣力量去感化和疏通后進(jìn)生的心結(jié)，讓他們打開心扉，發(fā)現(xiàn)問題，并在朋輩們的影響下，去主動(dòng)改正自己的錯(cuò)誤行為，形成新的思維方式和行為習(xí)慣。

2013-12-30

石軍，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生，廣州市新穗學(xué)校教師。主要研究青少年問題、中國工讀教育和中小學(xué)德育。

曾慶兵，廣州市新穗學(xué)校教師。主要研究中國工讀教育。

劉偉軍，廣州市新穗學(xué)校教師。