淺析學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

郭新

淺析學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

郭新

思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的高智能的思維活動(dòng)。其具有獨(dú)創(chuàng)性、突破性和新穎性的特點(diǎn)?！墩Z(yǔ)言課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。”語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力具有決定性的意義，這也是深化語(yǔ)文課程改革，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育個(gè)性化的關(guān)鍵，那么培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)造性應(yīng)當(dāng)從哪幾方面入手呢？

第一、立足個(gè)性差異，培養(yǎng)求異思維。

發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)待學(xué)生不能搞“一刀切”，要加強(qiáng)語(yǔ)文個(gè)性的教育，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。例如在小組探究、合作教學(xué)模式當(dāng)中，將學(xué)生按照不同的稟性分組，而不同的學(xué)生在小組內(nèi)依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)承擔(dān)不同的分工，讓表達(dá)強(qiáng)的學(xué)生承擔(dān)發(fā)言工作，讓善于書寫的承擔(dān)記錄工作，以此分類，讓學(xué)生的個(gè)性最大限度地得到發(fā)展。

第二、深挖教材內(nèi)蘊(yùn)，積極誘導(dǎo)啟發(fā)。

文學(xué)作品本身就具有多重闡釋性，既可以從心理學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等橫向的角度去理解，也可以從文字、語(yǔ)音、結(jié)構(gòu)、人物塑造等層次去把握理解。即便是從同一角度或?qū)哟稳ダ斫庖黄恼?，也因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)體差異、思維差異、能力差異等方面使得理解出現(xiàn)差異，正所謂“一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆雷特”。也正是如此才使語(yǔ)文教學(xué)充滿了智慧。因此教學(xué)切忌過(guò)多地求同，要盡量引導(dǎo)學(xué)生用從不同的角度，立體地、全方位地審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言。盡可能地激發(fā)學(xué)生去感受、大膽想象，發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，而不是過(guò)分地追求答案的統(tǒng)一性而壓制了學(xué)生的思維。例如分析魯迅先生筆下的“祥林嫂”這個(gè)形象，可以從祥林嫂人物性格方面入手進(jìn)行分析，也可以從當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)制度入手分析，更可以分析當(dāng)時(shí)社會(huì)的人際關(guān)系。總之學(xué)生可以從各個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行分析，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這無(wú)所謂誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生去思考、去發(fā)現(xiàn)，從而在潛移默化中提高自己的分析能力與鑒賞能力。

第三、激發(fā)求知興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是以激發(fā)求知興趣為前提的?！墩撜Z(yǔ)》中的“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)性教學(xué)原則。語(yǔ)言教學(xué)更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持啟發(fā)性教學(xué)原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，全班學(xué)生振奮起來(lái)，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣關(guān)鍵在于精心設(shè)疑。問(wèn)題是創(chuàng)新之源，疑問(wèn)是探究思索的劫因。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題，從新的可能性、新的角度去看問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造的想像?！薄耙伞笔箤W(xué)生在認(rèn)識(shí)上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引發(fā)探究性思維沖動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中不論是基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練還是閱讀寫作都可以通過(guò)精心設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神。例如教師在講到趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》時(shí)，教師可以這樣來(lái)設(shè)疑激趣引入：“在許多人的眼中，能掐會(huì)算的人一般都可以預(yù)知未來(lái)，可以將許多的事情防患于未然，但是今天的主人公自詡“神仙”，但是每次的掐算卻只能給自己帶來(lái)麻煩。這是為什么呢？”這樣的導(dǎo)語(yǔ)富有啟發(fā)性，很容易激發(fā)學(xué)生的思維。

第四、豐富想象能力，捕捉直覺(jué)靈感。

直覺(jué)是人腦對(duì)事物及其本質(zhì)和規(guī)律做出迅速識(shí)別、敏銳的觀察、直接的理解和整體判斷的思維過(guò)程，它是構(gòu)成創(chuàng)造性思維活動(dòng)的必要因素，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就必須加強(qiáng)直覺(jué)思維能力的培養(yǎng)。

一、可以通過(guò)與生活聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的想象能力。例如教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)將石拱橋的外形與學(xué)生熟悉的彩虹相聯(lián)系，這樣學(xué)生就很容易明白橋的外形。這樣將學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容相聯(lián)系，降低了學(xué)習(xí)難度，拉近與學(xué)生的距離。

二、要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練與語(yǔ)感訓(xùn)練。通過(guò)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練與語(yǔ)感訓(xùn)練，突出主體的直觀感受，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力，從而能快速領(lǐng)悟、感知語(yǔ)言，進(jìn)而深層次地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、創(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)創(chuàng)新靈感。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)工夫?！苯處熢诮虒W(xué)過(guò)程中，通過(guò)用多媒體展示、音頻播放等途徑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，體會(huì)意境，激發(fā)學(xué)生想象。

要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)造性思維能力，就要充分發(fā)展學(xué)生的想象力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，更要尊重學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并長(zhǎng)期堅(jiān)持，這樣才會(huì)取得良好的教育效果。

郭新，教師，現(xiàn)居甘肅張掖。