民國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材編纂對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教材修訂的啟示

崔雨橙

民國(guó)時(shí)期教材的建設(shè)是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容，是中國(guó)現(xiàn)代教育教材建設(shè)的基礎(chǔ)，其中，民國(guó)時(shí)期語(yǔ)文教材的版本尤其具有代表性。語(yǔ)文教材的建設(shè)與傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神和政治意識(shí)形態(tài)有特別密切的關(guān)系，所以語(yǔ)文教材的編寫(xiě)出版顯得非常復(fù)雜。

一、民國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材的基本情況

民國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)人員較多，也比較繁雜，從時(shí)間上來(lái)看，可以把中學(xué)語(yǔ)文教材的發(fā)展分為萌芽期、改革期、繁榮發(fā)展期及戰(zhàn)火中的改革期。

萌芽期（1912～1919），這一時(shí)期語(yǔ)文教科書(shū)約有十二種，比較有代表性的教材有：林紓評(píng)選的《中學(xué)語(yǔ)文讀本》、汪曾祺評(píng)選的《中學(xué)堂用國(guó)文教科書(shū)》、許國(guó)英編纂的《中學(xué)校用共和國(guó)教科書(shū)國(guó)文讀本》（1913年出版）及由他評(píng)注的《共和國(guó)教科書(shū)國(guó)文讀本評(píng)注》(1914年出版)、謝蒙編《新制國(guó)文教本》、潘武的《中等學(xué)校國(guó)文讀本》、苦海余生編輯的《簡(jiǎn)易國(guó)文講義》、上海工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校編輯的《中學(xué)語(yǔ)文讀本》、劉法增、姚漢章評(píng)輯的《中華中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)》等。在這一階段，課本選文以培養(yǎng)學(xué)生的文字涵養(yǎng)及興趣為主，選文基本為古文，所傳授的知識(shí)仍以傳統(tǒng)的文章義法為主，其中文學(xué)的內(nèi)容并不多，文學(xué)教育蘊(yùn)含在國(guó)文之中，通過(guò)對(duì)歷代文章的解讀使學(xué)生獲得不同的感受。

改革期（1920～1929），此時(shí)白話文運(yùn)動(dòng)及新政府建立致使學(xué)制改革及教育目的改變，舊的課程與教材已經(jīng)不能適應(yīng)新的學(xué)習(xí)需要。上海這座囊括了商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、世界書(shū)局等知名出版社的大城市成為了中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的出版基地，為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校出版了30多種新的國(guó)語(yǔ)、國(guó)文教科書(shū)，促進(jìn)了語(yǔ)文教科書(shū)的飛速發(fā)展。在這樣的背景下，中學(xué)語(yǔ)文教材的數(shù)量大增，且教材編纂的質(zhì)量也有了很大的提高，有《新法國(guó)文教科書(shū)》、《新時(shí)代國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》、《高級(jí)中學(xué)用新中華國(guó)文》、《初級(jí)中學(xué)用新中華國(guó)文》等。

二、民國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材的選文原則

民國(guó)時(shí)期的課本編纂條例相對(duì)寬松，為課本出版的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件。而語(yǔ)文教材的出版也是在較長(zhǎng)時(shí)間的摸索中才慢慢走向成熟，為了推進(jìn)語(yǔ)文教育，一些學(xué)者和語(yǔ)文教育工作者傾注心力進(jìn)行語(yǔ)文教材的研究，對(duì)語(yǔ)文教材的編制進(jìn)行積極的思考和探索。此時(shí)出版的中學(xué)教材包括課本約160余套；教學(xué)參考書(shū)17套；其他教材合計(jì)90余套，其中國(guó)音1套、閱讀69套和作文24套。如此大量的中學(xué)語(yǔ)文教材的出版，本身就成為反映當(dāng)時(shí)教育狀況的一扇窗口。下面以葉圣陶等編著的《開(kāi)明新編國(guó)文講義》為例，探究民國(guó)時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教材的選文原則。

1.學(xué)生本位原則

教材所選課文，有很多旨在告訴學(xué)生飲食起居、日常事理、天文地理和道德修身、格物致知的小短文。這些文章以母語(yǔ)教育為本，傳遞傳統(tǒng)核心文化價(jià)值，吸收現(xiàn)代西方文明精髓及新式教育思想，將新的教育理念和傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行有機(jī)融合。如甲種本第一冊(cè)就以巴金的《繁星》和蕭紅的《火燒云》為首，兩篇文章都是用深情的語(yǔ)句和精妙的寫(xiě)作手法介紹自然界的絢麗多彩和美妙奇異，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、觀察自然的興趣，將學(xué)生對(duì)知識(shí)、自然的探究興趣驅(qū)動(dòng)起來(lái)，讀書(shū)便不再是單純的書(shū)本學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)；任鴻雋的《科學(xué)的頭腦》和魯迅的《聰明人和傻子和奴才》則著眼于傳達(dá)科學(xué)、文明的核心價(jià)值，而且容納了世界最新的人道主義思想。不是訓(xùn)誡和管教，而是引導(dǎo)和培育。選文并不以單一而強(qiáng)橫的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)打擊學(xué)生的積極性，而能博納多種價(jià)值和兼容各種思想，從而在國(guó)家積弱時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的自信與大度，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化思想。

2.注重傳統(tǒng)文化因素

在民國(guó)時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教材中，入選的課文多是傳誦已久的、膾炙人口的篇章，這些篇章的內(nèi)容大致涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、文藝等各個(gè)方面。例如《開(kāi)明新編國(guó)文講義》中有哲學(xué)領(lǐng)域的儒家思想代表，《論語(yǔ)》、《孟子》選篇；有反映軍事思想的《曹劌論戰(zhàn)》；還有反映地理人文精神的《三峽》等。此外，還包括各種人物傳記及包含美好情思和豐富想象的古典詩(shī)、神話、游記，極大程度上滋養(yǎng)了學(xué)生的性情。同時(shí)高度體現(xiàn)了語(yǔ)文教材的文化傳承功能。為了學(xué)生學(xué)習(xí)的便利，《開(kāi)明新編國(guó)文講義》將文言文與白話文分類(lèi)編著，一定程度上對(duì)白話文的大眾化起到了很大的推動(dòng)作用。

三、民國(guó)教材對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教材修訂的啟示

一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)文教材需要合理的編審制度以及優(yōu)秀出版機(jī)構(gòu)的支持。民國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材從傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)學(xué)教材中脫胎而來(lái)，國(guó)民政府對(duì)舊的教育制度進(jìn)行了大范圍的革新，出臺(tái)了《普通教育暫行辦法》、《普通教育暫行標(biāo)準(zhǔn)》。特別是1912年宣布要求教科書(shū)的編纂和出版采用“審定制”，在這一制度下，各家出版機(jī)構(gòu)可以自由出版教科書(shū)，再將所編教科書(shū)送予教育部設(shè)立的審定機(jī)構(gòu)進(jìn)行審查，審查通過(guò)后經(jīng)準(zhǔn)許為各校采用。這一制度為民國(guó)初期學(xué)校教科書(shū)的編纂和發(fā)展提供了有力的保障，“審定制度”對(duì)教材的出版給予了寬松、自由的制度環(huán)境，一方面是政府法令對(duì)教材的規(guī)范進(jìn)行了總體篩查；另一方面，許多教育家和國(guó)學(xué)大家的積極參與，為教材的編撰出版注入了活力。在審定制度下，各大出版社竟相參與投入中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的編撰，并積極搭建教材評(píng)價(jià)的交流平臺(tái)。

例如，開(kāi)明書(shū)店成立后，葉圣陶、夏丐尊做的第一件事便是創(chuàng)辦《中學(xué)生》雜志(1930年)，吸引和團(tuán)結(jié)了一大批專(zhuān)家、學(xué)者和教師進(jìn)行參與，探索符合中國(guó)國(guó)情的國(guó)文國(guó)語(yǔ)的教育新路。又如中華書(shū)局的《中華教育界》、世界書(shū)局的《世界雜志》、商務(wù)印書(shū)館的《教育雜志》等等。這些雜志不僅成為出版發(fā)行教材的宣傳陣地，還傳播了各種教育理念和教材建設(shè)的有效經(jīng)驗(yàn)。

與開(kāi)明版教材相比，今天的人教版語(yǔ)文課本的選文過(guò)于強(qiáng)調(diào)思想性，注重培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、認(rèn)識(shí)觀和價(jià)值觀，于是在選文中大都注重對(duì)“真、善、美”的宣揚(yáng)，卻對(duì)“假、丑、惡”諱莫如深。而過(guò)多的說(shuō)教反而會(huì)造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的反感心理。此外，入選人教版高中語(yǔ)文課本的白話文小說(shuō)近年來(lái)變化并不大，依然是以現(xiàn)代文學(xué)作品為主，新詩(shī)的選錄原則是現(xiàn)代新詩(shī)優(yōu)先于當(dāng)代詩(shī)歌，如徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》；白話文的選擇近十年來(lái)并無(wú)多少變化，如朱自清的《荷塘月色》、魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》；古文方面則仍以《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》等先秦作品為主，很少選擇明清的小品文。近年來(lái)我國(guó)涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的作家作品，很多作家思想深刻，作品反映了當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，弘揚(yáng)了更富有時(shí)代性的文化精神，他們?cè)趪?guó)際上都得到了廣泛的認(rèn)可，如莫言、余華等作家。語(yǔ)文教材課文的選擇應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，多選取一些更加有生活氣息、更貼近現(xiàn)實(shí)生活的作品。