材料作文 “心靈的腳尖上長(zhǎng)一雙眼睛”導(dǎo)寫

王紅心

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

小時(shí)候，爸爸告訴我，不要爬結(jié)滿柿子的樹(shù)。有香甜的柿子，為什么不讓爬呢？后來(lái)，我看到鄰居家的孩子從樹(shù)上掉下來(lái)，才知道，結(jié)滿柿子的樹(shù)，爬的人肯定很多，那么樹(shù)干勢(shì)必是滑的，一腳蹬不穩(wěn)，就容易摔下來(lái)，搞不好，柿子吃不成，反而摔成重傷。

稍微大一些的時(shí)候，我在農(nóng)村見(jiàn)到了驢拉磨。聰明的主人會(huì)在驢子頭前方系上一把青草，那青草的位置，恰好是驢子想吃而又夠不著的位置。所以，想吃青草的驢子才會(huì)不停地向前走。奶奶告訴我：“孩子，看見(jiàn)了嗎？眼前老是想著青草的驢子，就注定要替人拉一輩子磨！”

參加工作后，一位老領(lǐng)導(dǎo)給我講，狡猾的魚(yú)客在釣魚(yú)之前，都會(huì)先撒一把餌甚至是兩把餌，魚(yú)吃得暢快了，自然會(huì)呼朋引伴，邀來(lái)更多的魚(yú)，這時(shí)候再下鉤，肯定會(huì)釣滿一籮筐。老領(lǐng)導(dǎo)告誡我們：“常有好處的地方一定要少去。我們?cè)谂e步之前，首先要使心靈的腳尖上長(zhǎng)一雙眼睛。”

讀了這則材料，你有哪些感想？引發(fā)了你怎樣的思考？

寫作指導(dǎo)

這是一則多材料作文，第一則材料是爬柿子樹(shù)的故事，第二則材料是驢子拉磨的故事，第三則材料是魚(yú)客釣魚(yú)的故事，這三則材料之間形異而質(zhì)同。它們的共同點(diǎn)是有好處的地方反而是帶來(lái)傷害的陷阱；摔下來(lái)的人、拉磨的驢子和上鉤的魚(yú)兒的共同特點(diǎn)是都只看到了好處，而沒(méi)有清醒地看到好處背后的陷阱。

此外，材料中還設(shè)置了關(guān)鍵句，“常有好處的地方一定要少去。我們?cè)谂e步之前，首先要使心靈的腳尖上長(zhǎng)一雙眼睛”。關(guān)鍵句包含了作者明顯的情感傾向——好處常常伴隨著壞事，這些看似都是天上掉餡餅的好事，其實(shí)都是包藏危險(xiǎn)的?！拔覀?cè)谂e步之前，首先要在心靈的腳尖長(zhǎng)一雙眼睛！”這句話告訴我們，要用心看世界，既要看到好的一面，又要看到壞的一面，或者說(shuō)要透過(guò)好的一面看到壞的一面。不要輕易被好處誘惑，不要因?yàn)閮?nèi)心的貪欲而放松警惕。

出現(xiàn)的問(wèn)題

1.壁立千仞，無(wú)欲則剛——否定欲望本身，擴(kuò)大了否定的對(duì)象。比如，人們的貪婪欲望永無(wú)止境，想要征服自然，結(jié)果破壞了環(huán)境。從材料看，否定的是當(dāng)面對(duì)誘惑、好處的時(shí)候，只看到好處而沒(méi)有冷靜地看到好處背后的陷阱。

2.要辯證看問(wèn)題，看清事物的兩面性——對(duì)于材料背后包涵的哲理挖掘不準(zhǔn)，該“好處”并不是兩面性的，“橫看成嶺側(cè)成峰”的問(wèn)題，而是前面看是光鮮是好處是利益，背面看是陰暗是陷阱是丑惡。

3.鼠目寸光，不畏浮云遮望眼——從驢子拉磨這則材料出發(fā)，抓住“眼前”二字，立意為“專注眼前利益，不計(jì)后果”是準(zhǔn)確的，但有同學(xué)引申為“不要只看眼前利益，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)志向”，尤其突出長(zhǎng)遠(yuǎn)志向的話，則與材料結(jié)合不夠緊密，將立意擴(kuò)大化了。

例文

花濃榔艷處，著得眼高

□孫靜

《菜根譚》中有語(yǔ)：“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃榔艷處，著得眼高；路危徑險(xiǎn)處，回得頭早?！庇袝r(shí)，好處包裝下的陷阱，往往是最險(xiǎn)惡的。

柿子雖美味，摘取它卻有受重傷之險(xiǎn)；青草雖好得，吃到嘴里卻有失自由之苦。由此觀之，近在咫尺、垂手可得的眼前之利，恰不是你想象的那般簡(jiǎn)單，那般美好。

眼前小利猶如“香醇”的毒酒，清冽如三春之水，然毒性卻似蝎尾之針，利欲熏心的人，免不了飲鴆止渴，釀成慘劇。眼前小利猶如一顆煙幕彈，沉浸其中，視野變窄，心靈變濁。利欲熏心的人，因五色盲，因五音聾，由五味爽，由眼前小利而心發(fā)狂。

人們捕猴子，將一團(tuán)食物放入與其拳頭大小相當(dāng)?shù)臉?shù)洞中，待發(fā)現(xiàn)食物的猴子前來(lái)，將手放入樹(shù)洞中，這時(shí)人們便可大搖大擺地前去抓猴?？蓱z那猴子貪圖先前小利而失了戒心，從而永遠(yuǎn)地失去了自由。

動(dòng)物如此，人又如何？追本溯源，人們似乎天生對(duì)那些垂手可得的事物情有獨(dú)鐘。試看那些趨利若鶩之人，雖是得了利，卻失了赤子之心，失了自由。雙腳上沒(méi)有一雙明亮的眼，便會(huì)在利益的迷宮中徘徊，在眼前之利的泥淖中掙扎，且越陷越深。

林清玄的《在云上》中有這么一個(gè)故事：一方池塘中有錦鯉與吳郭魚(yú)，每當(dāng)向池中撒入餌料，吳郭魚(yú)便蜂擁而上，瘋狂地?fù)屖尺@些魚(yú)餌，錦鯉卻不為所動(dòng)，幾個(gè)月下來(lái)，由于錦鯉吃不到餌料，便大批餓死，而吳郭魚(yú)大量繁殖，工作人員只有將吳郭魚(yú)捕捉，拿到市場(chǎng)上去賣，這樣一來(lái)，池塘中便又只剩下錦鯉。在利益面前，吳郭魚(yú)趨小利若鶩，結(jié)果賠上了身家性命，而錦鯉在眼前小利益面前不為所動(dòng)，使自己依然優(yōu)雅地暢游在池塘中。

洪應(yīng)明道：“交友須帶三分俠氣，做人要有一點(diǎn)素心。”這里的素心何嘗不是小利面前的堅(jiān)守之心、潔凈之心、寧?kù)o之心呢？“寵利勿居人前”，可見(jiàn)懷君子氣節(jié)之人，必是在利欲誘惑面前堵住口鼻、閉目捂耳以抵擋其魅惑，以一顆潔凈之心通過(guò)人生的航道，以一顆堅(jiān)守之心下完人生的棋。

可見(jiàn)，我們應(yīng)以百世之務(wù)而非一時(shí)之利著眼，面對(duì)眼前小利這一無(wú)形的牢籠，為自己插上堅(jiān)守的翅膀，飛離那種“貪心不足蛇吞象”的悲劇。堂堂“人”字，又豈能在眼前小利前彎腰低頭？若被“利”字熏心，便永遠(yuǎn)是頭失去自由的驢。

心中，莫讓“利”字當(dāng)頭！

評(píng)點(diǎn)

文章選取《菜根譚》中的經(jīng)典語(yǔ)句引出觀點(diǎn)，后文又聯(lián)系《菜根譚》的名言，既恰當(dāng)又彰顯了文化內(nèi)涵。第二段聯(lián)系材料緊密，巧用比喻說(shuō)理，將“小利”比作“‘香醇的毒酒”“含有鴆毒三春之水”“煙幕彈”，使得危害自然彰顯。例證部分由物到人，思路清晰，脈絡(luò)分明，且能在段末用幾句話點(diǎn)透，使得事例的運(yùn)用更加切合觀點(diǎn)。再聯(lián)系林清玄的《在云上》的故事，錦鯉和吳郭魚(yú)鮮明對(duì)照，更能深化中心論點(diǎn)。文章整體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容豐富，論證深入。