淺談戲曲表演的程式化

王 楊 (河北省河北梆子劇院 河北石家莊 050000)

戲曲是中國(guó)表演藝術(shù)寶庫(kù)中一顆閃亮的明珠，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在歷代無(wú)數(shù)的戲曲作者和表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新下，至今已形成集“唱、念、做、打”于一體的程式化表演體系。無(wú)論是演唱中的板式、曲牌、鑼經(jīng)，念白中的聲調(diào)、韻味，還是表演中的身段、手式、步法以至喜、怒、哀、樂(lè)等感情的表現(xiàn)都具有一定的程式，而這種程式化即是它區(qū)別于其他民族戲劇藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就程式化這一我國(guó)傳統(tǒng)戲曲獨(dú)有的表演特點(diǎn)做一全面探究。

一、戲曲表演程式化的含義

所謂程式是指給藝術(shù)形式設(shè)立一定的標(biāo)準(zhǔn)，使之成為一種規(guī)范化的形式。而戲曲的程式化就是指戲曲表演體系、音樂(lè)體系、舞美體系和編導(dǎo)的藝術(shù)構(gòu)思統(tǒng)一地運(yùn)用程式性的藝術(shù)處理手段，以形成完整的、統(tǒng)一的戲曲創(chuàng)作實(shí)踐。具體到舞臺(tái)表演來(lái)說(shuō)，程式化就是指戲曲演員舞臺(tái)行動(dòng)、表演技術(shù)的規(guī)范化、規(guī)格化，它貫穿于各種表演中，小而至于一舉手、一投足、一哭一笑、一句腔，大而至于分行、分場(chǎng)，以及升帳、升堂和起霸、武打等，無(wú)不具有一定的程式。而戲曲的這種程式化來(lái)源于生活，又經(jīng)過(guò)加工、美化出現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上，以唱、做、念、打?yàn)橹饕侄?，?duì)戲曲舞臺(tái)上時(shí)空變幻的假定性和表演中的虛擬性起著協(xié)調(diào)統(tǒng)一的作用。

二、戲曲表演程式化的基本特點(diǎn)

戲曲表演的程式化既有真實(shí)的生活依據(jù)，又體現(xiàn)了較日常生活更為鮮明、生動(dòng)、凝練、富于美感的藝術(shù)創(chuàng)造，凝聚著藝術(shù)家的生活和表演經(jīng)驗(yàn)，具有一定的特點(diǎn)。

其一，戲曲表演的每一個(gè)程式化動(dòng)作都有著嚴(yán)格的技巧規(guī)范。技藝性是戲曲表演的鮮明特征，所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下一年功”講的就是對(duì)戲曲演員的技藝要求，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格而又艱苦的基本功訓(xùn)練的人是不可能登臺(tái)表演的?！八墓ξ宸ā备求w現(xiàn)了對(duì)表演動(dòng)作的技巧性和規(guī)范化的嚴(yán)格要求。比如生行踢袍這個(gè)動(dòng)作，看似平常，實(shí)則體現(xiàn)著演員的基本功。踢得太正，袍子裹腳；踢得過(guò)偏，袍不附腳。只有不偏不倚、不高不低、恰到好處，才能使袍角穩(wěn)落手中，動(dòng)作方能呈現(xiàn)干凈利落、瀟灑果斷的美感。這是戲曲表演對(duì)演員動(dòng)作的要求，即一定要有嚴(yán)格的技巧規(guī)范，體現(xiàn)了戲曲表演程式化的一大特點(diǎn)。

其二，戲曲行當(dāng)程式具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，演員只須掌握某一行當(dāng)?shù)幕竟蛢?nèi)在規(guī)律就能夠獲得藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)表現(xiàn)力。程式為演員刻畫(huà)某一行當(dāng)?shù)慕巧膬?nèi)心活動(dòng)和外部行動(dòng)提供了最基本的條件。其穩(wěn)定性的特點(diǎn)體現(xiàn)在任何行當(dāng)?shù)难輪T，只須出場(chǎng)，舉手投足之間，觀眾即可辨認(rèn)其大致的性別、年齡、性格和身份來(lái)。六十多歲的演員憑借著花旦行的基本功，照樣可以在舞臺(tái)上塑造出十五六歲的丫頭。與此相反，憑借著老旦的基本程式和行當(dāng)技巧，未成年的孩子也可以在舞臺(tái)上塑造老生和老旦的模樣，這正是行當(dāng)程式穩(wěn)定性特點(diǎn)的體現(xiàn)。

三、戲曲表演程式化的要求

程式是一種形式上和技術(shù)上的規(guī)范，是前人在藝術(shù)上創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和積累，是在戲曲美學(xué)思想的指導(dǎo)下逐步形成的，具有一定的表演要求。

其一，靈活而多變、恰當(dāng)而準(zhǔn)確地運(yùn)用程式。程式雖具有一定的規(guī)范性，但又決不是凝固的模式，因戲曲內(nèi)容、題材或人物的不同，程式不僅可以做各種不同的組合，而且同一種組合方式或同一程式也可以依據(jù)需要做各種變化處理，如同是一個(gè)曲牌，可以做高低、快慢、強(qiáng)弱各種處理，同是一個(gè)“對(duì)刀槍”，雖然都是“幺二三”“漫頭”“過(guò)河”……但是有的打得緊而火爆，有的打得華而不實(shí)，有的打得“穩(wěn)”，有的打得“狠”，我們應(yīng)結(jié)合本身的生活體驗(yàn)，依據(jù)劇本所規(guī)定的主體思想和人物性格，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合選用適當(dāng)?shù)某淌?，使程式與具體的戲相結(jié)合，從而構(gòu)成一個(gè)完整的整體。需要注意的是程式的變化運(yùn)用，不是溫?zé)o邊際的，而是有條件的，要在一定美學(xué)范疇內(nèi)，它的變化限度是框格不變或慢慢地變。

其二，與時(shí)俱進(jìn)，棄用不合時(shí)宜的程式。當(dāng)程式的生活依據(jù)或群眾的審美觀有所發(fā)展與變化時(shí)，某些程式也要隨之被拋棄，如表現(xiàn)小腳的蹺功，表現(xiàn)恐怖的劈臉等，而應(yīng)重新選用合適的程式進(jìn)行表演。

總而言之，戲曲表演程式應(yīng)當(dāng)服務(wù)于劇情，一切外部技巧和角色內(nèi)心活動(dòng)，都要制約在戲曲程式規(guī)范之內(nèi)，既要發(fā)揮程式運(yùn)用的作用又不能被程式技巧破壞了劇情，有損戲曲舞臺(tái)的完整感和人物的情感真實(shí)性。

四、戲曲表演程式化的創(chuàng)新與突破

任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、衰老的自然過(guò)程，戲曲也不例外，它的程式化表演發(fā)展到今天，已顯出龍鐘之態(tài)，要使之重新煥發(fā)活力，我們就必須給它注入新的生機(jī)，為戲曲這門古老的表演藝術(shù)輸入當(dāng)代意識(shí)的血液，讓它煥發(fā)青春，展現(xiàn)新的風(fēng)姿，放射出新的光彩。

隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，觀眾的欣賞水平發(fā)生了變化，以往古老的、千人一面、千篇一律的戲曲表演，已經(jīng)逐漸被人所厭，戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)因其自身傳統(tǒng)的程式化失去了很多觀眾，為了改變這一現(xiàn)狀，克服戲曲程式化表演的局限性，創(chuàng)新戲曲表演，我們就應(yīng)采取以下措施：一是將一些現(xiàn)代化的新技術(shù)用于舞臺(tái)表演。如利用多層次的燈光變幻、煙霧、切光等，既可加快舞臺(tái)的節(jié)奏又有利于程式化表演，并能創(chuàng)造出更深遠(yuǎn)的意境，更好地反映人物內(nèi)心世界的感情流程，從而創(chuàng)造出更豐富、更具舞臺(tái)性的新程式。二是尋找舞臺(tái)布景、道具、舞美設(shè)計(jì)的突破口。以往的表演中，舞臺(tái)背景大多千篇一律，程式化嚴(yán)重，人們一直觀看這些沒(méi)有變化的背景至今，肯定會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，為了吸引更多的觀眾，我們就必須改變這一程式，創(chuàng)新舞臺(tái)背景，從而為戲曲表演開(kāi)辟?gòu)V闊的前景。三是在唱、念、做、打方面，我們既要繼承傳統(tǒng)的程序化表演的精髓，又要融入現(xiàn)代表演，形成個(gè)人風(fēng)格。另外，還要盡可能地吸收姊妹藝術(shù)的長(zhǎng)處，使程式化的表演獲得新的審美價(jià)值，以適應(yīng)當(dāng)代人多方位、多層次的需求。這樣戲曲表演藝術(shù)才能追趕上飛躍發(fā)展的時(shí)代步伐。

總之，程式化是中國(guó)戲曲獨(dú)有的一種舞臺(tái)表演模式。它來(lái)源于生活，又是按照一定的規(guī)范對(duì)生活經(jīng)過(guò)提煉、概括、美化而形成的，是對(duì)生活動(dòng)作的規(guī)范化、舞蹈化表演。此中凝聚著古往今來(lái)藝術(shù)家們的心血，是新一代演員進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的起點(diǎn)，我們只有深入了解戲曲的程式化特點(diǎn)和表演要求，才能創(chuàng)新程式化表演，更好地進(jìn)行戲曲表演。

[1]夏敏瑩.戲曲舞臺(tái)上的程式表演之我見(jiàn)[J].劇影月報(bào)，2011(01).

[2]楊慧芹.中國(guó)戲曲表現(xiàn)的程式性特征探析[J].齊魯藝苑，2009(02).