陳航宇 (景德鎮(zhèn)陶瓷學院 江西景德鎮(zhèn) 333403)
漢字是世界上最古老的文字之一,漢字有可能形成于夏代中期,即大約距今4000年以前。人們陸續(xù)創(chuàng)造了楷書、草書、 行書等各種各樣的字體,秦始皇統(tǒng)一六國后,規(guī)定將篆書作為通用字體;后來為簡練的隸書;三國時魏國發(fā)明了另一種楷書;從楷書開始,漢字正式確立了它的方塊形態(tài)及間架結(jié)構(gòu)。漢字循著事物發(fā)展變化的規(guī)律一步一步地成熟,最終進入到一個高級的形態(tài),一直沿用至近代。
漢字幾千年的歷史使其承載了豐富的含義,寫形和表意的雙重功能又使我們進行豐富的聯(lián)想并可延伸出更多的涵義,漢字在中國人的思維體系中被理解和使用,這種意象性決定了漢字在中國傳統(tǒng)文化里沒有構(gòu)成固定的程式化解釋,而由不同的情況可生出更多的理解。并且形成中國傳統(tǒng)的詩意美。
漢字最重要的表現(xiàn)形式莫過于書法。從書法的發(fā)展歷史來看,甲骨文、金文、大篆小篆、隸書、楷書、行書、草書等等,都有各自的特征和生命力。甲骨文采用了纖麗遒勁的鐫刻線條,以表達對神秘未知的神明的敬畏;金文,用來記錄商周貴族們的重大歷史事件,以粗厚濃重的線條為美;大篆是西周時期普遍采用的字體,結(jié)構(gòu)整齊,筆畫勻圓粗獷有力;小篆是在秦始皇統(tǒng)一六國后在大篆的基礎(chǔ)上簡化而來,筆畫勻稱、結(jié)構(gòu)謹嚴;隸書起源于秦朝,于東漢形成氣候,從圓形結(jié)構(gòu)化為方形,將弧線化為直線,顯得端莊古雅;楷書由隸書逐步演化而來,工整秀麗,直至今日依然是漢字的手寫正體字;行書在楷書的基礎(chǔ)上起源,既可以放縱流動,也可以端正平穩(wěn),活潑歡暢又氣脈相通;草書也是在隸書的基礎(chǔ)上演變而成,飛動流轉(zhuǎn),風馳電掣。中國的書法藝術(shù)形成了“形而下”的書法和“形而上”的書道,就是說書法既植根于漢字而又超越了漢字??梢哉f,書法為漢字的表現(xiàn)提供了最佳的形式。
漢字作為標志并不是從近代才開始的。早在人類文明還處在幼年時期的時候就產(chǎn)生了標志的雛形,那就是圖騰。在文字發(fā)明以前,原始部落的人就把他們認為與本氏族有血緣關(guān)系的動物當作保護神來膜拜,在巖洞壁上和獸皮上記錄繪制動物們的樣子,獸皮成了圖騰的載體,這就是旗幟的雛形,人們開始用這種繪有一定圖案的旗幟標志氏族。后來,旗幟的職能由標示著部落、氏旗的圖騰演變?yōu)閲一虻貐^(qū)的標志。再后來就作為標志廣泛應用。這就是最早的標志。漢字誕生之后,很快就被應用于旗幟之上。簡潔、明確、易懂的特點讓漢字作為標志有著得天獨厚的優(yōu)勢,歷史經(jīng)久不衰。
標志具有識別性、象征性、審美性、符號性的特征。而漢字也包含著這幾點特征,只需經(jīng)過一定的藝術(shù)化處理,就能與標志的特點完全吻合。
以“和”字為例,“和”字在字典中有十種解釋,主要是指相安、平靜、平息爭端、平穩(wěn)、和緩,又有連帶的意思。為會意詞,可以解釋為和美、和睦、和諧、和聲、和合等意?!昂秃稀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的主體思想,指對社會、人際關(guān)系諸多沖突的調(diào)理,體現(xiàn)人們寬容、關(guān)愛、善待一切的精神境界和博大情懷,是一種具有普遍意義的哲學概念。對中國文化的發(fā)展具有廣泛而深遠的影響?!昂汀弊纸?jīng)過長時間演變后,被視為一個符號而非單純的“和”字,代表的意義也使人一眼明了。由此可見,中國漢字在符號化方面,與標志有著天然的聯(lián)系,具有得天獨厚的優(yōu)越性。
標志有一個很重要的特點就是圖形化的特性,這一點與書法有不謀而合的相通之處?,F(xiàn)代標志設計中有不少借助單個漢字或多個漢字的書法形式進行簡化、抽象的圖形化處理而產(chǎn)生的優(yōu)秀作品。書法的表現(xiàn)媒介除了紙張之外,還有篆刻,尤其是印章篆刻,方寸間的圖底關(guān)系變換為標志設計提供了重要的圖形設計元素。書法的構(gòu)圖形式依據(jù)不同的書法風格和字體有著不同的手法,隸書的嚴謹框架式構(gòu)圖、草書的自由隨意式構(gòu)圖等都為標志設計提供了豐富的靈感來源。
把漢字作為圖形來進行藝術(shù)化處理,利用書法、篆刻等傳統(tǒng)藝術(shù)形式與標志設計進行結(jié)合,能同時發(fā)揮漢字的表形和表意功能,不僅增強了作品的文化底蘊和生命力,同時能讓觀眾通過品牌內(nèi)涵深刻地理解傳統(tǒng)文化。
漢字從一開始就是表意的形象符號,經(jīng)過幾千年的漫長發(fā)展,已經(jīng)遠離最初的物體形象,而趨于抽象化。漢字的這種表意性正是設計者孜孜以求的。在中國的傳統(tǒng)文化中,已經(jīng)有許多具有特定含義的標志性文字,如廣東雙喜文化傳播有限公司的標志,雙喜在多年的歷史長河中已演化為中華民族文化的一個圖騰?!跋蚕病边@個字意味著一種特殊的所有參與者甚至旁觀者集體的、共同的喜悅儀式,頗具象征意義,利用漢字的筆畫形態(tài)進行抽象表現(xiàn),從而擴展標志設計。
漢字借助豐富的筆畫線條、千姿百態(tài)的間架結(jié)構(gòu)、風格迥異的各種書法形式,形成了廣闊的藝術(shù)語言。標志設計可以根據(jù)具體主題的需要進行相應的創(chuàng)意,選擇適合的漢字字體和表現(xiàn)形式,如“五糧液”“月盛齋”這類中華老字號的商標,分別運用行楷和陰文篆刻來表現(xiàn),同時很好地體現(xiàn)了商品的中國傳統(tǒng)色彩取向,使人們對品牌產(chǎn)生古老名貴的印象。
漢字作為四大文明古國里唯一流傳并沿用至今的重要語言交流工具,其連續(xù)性和延綿性就證明了其強大的生命力和不容忽視的優(yōu)越性。它獨立于盛行在主流世界的拉丁語系之外,字數(shù)種類多,字形較復雜。但其特有的間架結(jié)構(gòu),可直接與古人溝通的表形會意性,和一字承載多層含義的靈活性等特點卻極具優(yōu)勢。以漢字設計的標志在現(xiàn)代標志設計中無疑擁有重要地位,其在漢文化相關(guān)品牌中的存在價值不容置疑。設計師在進行相關(guān)設計的時候,需要深入了解品牌內(nèi)涵,再利用漢字的特點加以提煉,才會有成功的設計。