淺談縣級文化館發(fā)展之路:以江蘇省興化市文化館為例

董景云 (江蘇省興化市文廣新局創(chuàng)作室 江蘇興化 225700)

文化館作為公益性文化事業(yè)單位，是實現(xiàn)國家公共文化服務(wù)建設(shè)的重要途徑。江蘇省興化市文化館積極探索“傳承地域文化，打造特色文化，生產(chǎn)精品文化”的路子，把開展豐富多彩的文化活動作為展示先進(jìn)文化的重要手段，走出了一條科學(xué)、健康、可持續(xù)發(fā)展的道路。

一、搭建百姓舞臺，傳承地域文化

地域文化是某地域從古至今的一切文化遺產(chǎn)，既包括精神財富，也涵蓋物質(zhì)財富。文化館的一個重要職責(zé)就是傳承地域文化，提升地域文化的影響力。

興化是江蘇省級歷史文化名城，歷史文化底蘊(yùn)豐厚，源遠(yuǎn)流長。先后走出了明朝狀元李春芳、“嘉靖七子”之一的宗臣；揚(yáng)州八怪代表畫家鄭板橋和李鱓；著名文藝?yán)碚摷?、《藝概》作者劉熙載；《水滸傳》的作者施耐庵等。興化還出現(xiàn)了以畢飛宇為代表的一大批作家，是名副其實的中國小說之鄉(xiāng)。興化也是環(huán)境優(yōu)美的國家生態(tài)示范區(qū)，世界四大花海之一“千島菜花風(fēng)景”聞名遐邇。

興化是具有典型意義的里下河濕地。境內(nèi)河蕩縱橫，湖汊港灣星羅棋布，先民們曾以漁獵為生。后逐步走上農(nóng)耕之路。人們在千年傳承的農(nóng)耕生涯里呼號呻吟，表達(dá)喜怒哀樂，形成一方特有的文化。興化有耕作勞動的號子，有古老原始的舞蹈，有原生態(tài)的鼓兒書，有哀怨悱惻的淮劇。久遠(yuǎn)神秘、多姿多彩的地方歷史文化與人文生態(tài)文化讓這片美麗神奇的土地吸引著眾多外界關(guān)注的目光，同時也為文化館展示地方特色提供了無窮素材。

隨著電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興娛樂平臺的出現(xiàn)，居民在對傳統(tǒng)文化的選擇上日漸淡薄。傳統(tǒng)文化在新興媒體面前，漸漸失去昔日輝煌。興化文化館積極創(chuàng)新思路，把秉承古老的地方文化作為自己的重要職責(zé)。他們敞開大門，主動迎客。積極搭建平臺，為城鄉(xiāng)居民免費(fèi)提供方便快捷的活動場所，把百姓的視線吸引過來。

小陣地，大舞臺。文化館在辦公場所十分緊張的情況下因地制宜，開辟了小劇場、小展廳、小廣場等“三小”活動場地。小劇場每天早早備好音響，擺好桌椅，燒好茶水，全方位為戲迷朋友提供演出舞臺，京劇、揚(yáng)劇、淮劇等輪番上場，成了人氣最旺的地方。小展廳免費(fèi)為全市書畫、攝影愛好者提供藝術(shù)交流、創(chuàng)作和展覽的場所。小廣場二十四小時對外開放，方便附近居民舉行健身廣場舞的交流、教學(xué)活動，每天早晚都有數(shù)批次的居民來此健身。在這里，民歌、戲曲得以傳唱，書畫得到弘揚(yáng)，民舞有了廣場。

小報紙，大作為。文化館編印的《水鄉(xiāng)文藝》是興化文化的一份傳家寶。早在上世紀(jì)50年代就出刊了。一直肩負(fù)著傳承水鄉(xiāng)文化，普及群眾文化的使命。報紙刊登的內(nèi)容涵蓋音樂、美術(shù)、戲曲、曲藝的相關(guān)知識和作品，具有濃郁的地方特色，為傳承文化薪火、培植和發(fā)現(xiàn)文藝創(chuàng)作新人、服務(wù)群眾文化作出了一定的貢獻(xiàn)。在不同的時間段，《水鄉(xiāng)文藝》還以專輯的形式，大容量發(fā)表興化民歌、文藝作品等。

二、創(chuàng)新活動形式，打造特色文化

興化豐富的人文資源和生態(tài)資源，形成了具有鮮明特色的本土文化。興化的勞動號子豐富多彩，著名歌唱家羅天嬋曾經(jīng)下放林湖，驚嘆于當(dāng)?shù)靥旎[般的栽秧號子，拜當(dāng)?shù)孛窀枋譃閹?，學(xué)習(xí)原生態(tài)的號子。離開興化時，她把林湖秧歌的文字資料和音頻資料帶到北京，極力推廣。茅山一帶的車水號子同樣讓人百聽不厭。1956年，茅山歌手朱香琳隨江蘇省歌舞團(tuán)赴北京參加全國首屆音樂周匯演，到中南海演唱了“茅山號子”，受到毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見。著名音樂家戈弘評價興化勞動號子“以舒緩平實的音調(diào)旋律、明快有力的音樂節(jié)奏、快慢自由的演唱速度、分合有致的歌唱形式，形成了高低協(xié)調(diào)、詠嘆自如的獨(dú)特民歌特色”。興化文化館每月舉辦一場“楚水大舞臺”，讓普通勞動者走上舞臺，唱出勞動者的心聲。每年舉辦一屆民歌表演大賽，發(fā)現(xiàn)新人，唱出新歌，讓古老的民歌璀璨生輝。他們還積極組織參與各行各業(yè)的演出活動，把民歌融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生產(chǎn)勞動的各個領(lǐng)域。連續(xù)三年應(yīng)邀參加阜寧“牛歌”大賽，取得佳績，使興化民歌插上翅膀，向外飛翔。搜集興化民歌，編印、編纂《興化民歌》選集、《水鄉(xiāng)的記憶——興化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》專輯等，并舉行廣場表演活動。每年正月初十，舉辦全市舞龍大賽，20支龍隊互相競技，一試高下；每年4月，組織一次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)街頭展示和民俗文化展示活動，讓觀眾親眼目睹那些行將消逝的古老文化；每年端午節(jié)，舉辦龍舟大賽，烏巾蕩鑼鼓震天，百舸爭流。

三、汲取文化精髓，生產(chǎn)精品文化

興化文化館注重以本土文化為依托，積極扶植文藝創(chuàng)作，打造文藝精品，讓本土文化插上翅膀。

興化是揚(yáng)州八怪代表人物鄭板橋的家鄉(xiāng)，板橋的人文思想早已家喻戶曉。興化文化館緊緊把握時代脈搏，弘揚(yáng)板橋文化，以板橋故事創(chuàng)作《板橋放糧》《板橋斷雞》《板橋事親》《板橋賣畫》等系列折子戲，由淮劇團(tuán)排演，獲得巨大成功，先后在中央電視臺戲曲頻道播出八次，劇本被評為首屆全國戲劇文化獎二等獎。相聲《我和板橋是老鄉(xiāng)》參加第五屆全國少兒曲藝大賽獲二等獎。少兒情景表演《板橋先生找啊找》、女聲獨(dú)唱《板橋竹》摘得江蘇省五星工程獎金獎。

興化是魚米之鄉(xiāng)，水是興化的根和靈魂。這里的垛田以其神奇的地理地貌入選首批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。歌唱垛田人文風(fēng)情和垛田精神的歌曲《垛田水鄉(xiāng)》以其流暢的旋律、唯美的歌詞表現(xiàn)了對秀麗垛田風(fēng)光的深情贊美，表達(dá)了對家鄉(xiāng)的深深祝福。興化周莊新創(chuàng)民歌《拉纖號子》展示的是周莊鹵汀河畔纖夫奮力拉纖的群像，表現(xiàn)的是對勞動、對愛情、對生活的贊美以及樂觀向上的主題，兩首歌曲均榮獲江蘇省五星工程獎金獎。2011年，興化垛田生長的芋頭走上了央視《舌尖上的中國》欄目；同年，央視《民歌中國 魅力興化》把幾十首經(jīng)典的興化民歌搬上銀屏。

興化文化館開拓思維，銳意進(jìn)取，通過幾年的有效探索，走出了一條成功的路子。

[1]趙劍波。發(fā)揮文化館在群眾文化活動中的作用探析[J].新西部：下旬·理論版，2011，(18).

[2]江蘇省農(nóng)村公共文化服務(wù)管理辦法.

[3]江蘇省第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn).