熟語新評之上

張峰

腳正不怕鞋子歪：這話說得有點盲目樂觀的意思?！巴嵝敝荒芘洹巴崮_”，對于“正腳”而言，任何“歪鞋”都將是苦不堪言的刑具！

搬起石頭砸自己的腳：有人說，這叫自作自受。在我看來，這種人尚有可愛之處，因為他們不像某些人，搬了不該搬的“石頭”，一旦事發(fā)，卻絞盡腦汁把“石頭”砸向別人的腳。

多行不義必自斃：善良者的一廂情愿。成熟的公民社會，不會坐等“多行不義”者的“自斃”，而應(yīng)當(dāng)以民主法治的手段，千方百計謀求最有效的“他斃”和“斃他”。

蒼蠅不叮無縫蛋：蒼蠅說，這話說得好，我愛聽，蛋臭是因為它們自身有問題，與我毫無干系嘛；雞蛋則說，都怪那該死的蒼蠅，千方百計在我身上下蛆，你們卻還要為它開脫，立場有問題嘛！

人無欲則剛：按這個說法，只有死去的人才是最“剛”的人。然而，這樣的“剛”于人世又有什么用？對于活生生的人來說，有欲望并能用道德和法律來約束自己的欲望的人，才是真正的“剛”人。

墻里開花墻外香：墻里開花，在墻里本來也是香的，只不過這種香。對墻里那些不香或不怎么香的同志來說，實在是一種精神折磨。這種精神折磨，使墻里的鼻黏膜集體變異。變異的結(jié)果是：香成了臭。

胳膊扭不過大腿：據(jù)說有一次，胳膊和大腿發(fā)生了嚴(yán)重的意見分歧，最后決定通過角力來定輸贏。結(jié)果不言自明，胳膊輸慘了。因為要論實力，胳膊實在不是大腿的對手。從此以后，胳膊再也不敢與大腿對抗了，更讓人傷心的是，榜樣的力量是無窮的，天下所有的胳膊從此都認(rèn)命服了大腿。于是，大腿理所當(dāng)然地說一不二，作威作福；胳膊們則自覺地忍氣吞聲甘拜下風(fēng)，哪怕他們的手里掌握著真理掌握著正義。如此說來，大腿的勝利，是權(quán)與勢的勝利；胳膊的悲劇，是民主與法制的悲劇！

紅花雖好，尚要綠葉扶持：綠葉說，公道自在人心，咱這一輩子的“人梯”工作做得也是值了；躲在一邊竊喜的紅花卻說，這綠葉就是傻，一句好聽的話就讓它心甘情愿地做了一輩子的配角。

有奶便是娘：有幸做了人家的“娘”的人別忙著高興，因為這句話的潛臺詞是“無奶便是狼”，等到你沒了奶的那一天，你就成了人家心目中的“狼”，那時候，人家對你就是避之唯恐不及了。

三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮：這話包含著一條樸素的哲理，很多時候，群體的智慧的確要優(yōu)于個人的智慧；倘若作一點修改，“三個諸葛亮，抵不過一個臭皮匠”，也包含著一條樸素的哲理，在一個群體之中，如果每個人都自命為“諸葛亮”并因此誰也不服誰，內(nèi)耗起來，那么，這個群體絕不會比一個“臭皮匠”更高明。

樹挪死，人挪活：一些官員最信奉的一句名言，“生命在于運動，當(dāng)官在于活動”嘛。呆在某個位子上三年五栽“挪”不動，這是官員們挺忌諱的事情。當(dāng)然，他們最高興的是往上“挪”，越“挪”越長精神，越“挪”越生機勃勃；如果是不幸要往下“挪”，他們也會像樹一樣，被“挪”死的，即使不死，那也是生不如死。

皮之不存，毛將焉附：這話問得有些弱智。你看某些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，把單位的“皮”都折騰光了，剩下的“毛”，自然都落到了他們的腰包里。然后想方設(shè)法換個單位，于是，又有了足夠他們折騰一陣的“毛皮”。

龍多不下雨：這有啥子奇怪的，既然是這么多龍呆在一塊，下了雨。沒有人能并清是誰的政績，這豈不是干了也白干。這種費力不討好的事，我才不會干呢！

一個巴掌拍不晌：不一定，關(guān)鍵要看拍在哪里，如果是拍在“馬屁”上，百分之百是要“響”的。

姜太公釣魚，愿者上鉤：不光是姜太公，所有人的釣魚，都是“愿者上鉤”。每一次“上鉤”看上去似乎是騙局，其實都是貪心的“魚兒”心甘情愿的“奉獻”。

一粒老鼠屎，打壞一鍋湯：千百年來，人們都在咒罵那可惡的“老鼠屎”。從來沒人怪罪過那位掌勺的人，既然知道“老鼠屎”的破壞力。為什么還是讓它混進湯鍋里去了呢？

林能強薦自《幽默文摘》endprint