鮑傳江VS趙昂短信對談錄（六）

【2013年3月7日】

鮑：一下午都在看弘一事跡及書法評傳，自慚卑微，張愛玲都如是說。造物主在人的有限生命里派出了些高度，讓卑微可能被救贖。我目前的貪財狀態(tài)頂多持續(xù)一年，否則自己真無可挽回的破碎。你昨晚那些文字有光芒，應當沿著走。法喜洋溢！

趙：弘一法師真是大智慧，不僅進退自如，而且皆成大境界！能自慚形穢也不賴，最起碼肉身沉重靈性還輕盈。文人身無長物，唯一的市場能力便是文化賜予你的發(fā)現力和判斷力，只要守住底線，又何懼哉！沒準他日沉淀下來解剖自己，會有驚世駭俗的發(fā)見……

鮑：發(fā)現力和判斷力沒問題了，幾月前盯上的一尊宋代彩繪木胎佛造像已在問云樓端坐，發(fā)圖給一專家朋友看其極為稱道！

趙：你我都做不到四大皆空，但良知會提示自己不可沉淪。相信你的眼光！多些閱讀和沉吟，會更純粹深邃些！

【2013年3月3日】

鮑：可能是信息太多，今天無厘頭丟光所有內存，氣急敗壞，幸好你我的由您存下。和芳子的整個一部虐戀做煙云散。身心嚴重受挫。

哎，誰做推手讓俺這等失落，那條兜兜轉轉的路，其實只能向佛的，回首茫茫然……

重又開始的階段會不會暈車？

趙：冥冥之中，舍得、放下？

計算機內存丟失可請高手修復，情緒的過山車是否受飽脹的欲望漲跌影響？安下身才能放下心，小富也可得安的。下午得空去陪你聊聊？

鮑：非常好！正和朋友聊。過來不？

張巖松給那組影像寫了張書法：臉的碎屑紛紛揚揚，落入當代被頭顱接住。

趙：那就好。

【2013年3月14日】

鮑：真的奇怪，本來好事連串，可就是快樂不起來。廉價的開心事是以往不太能做到的，可鴨子熟了，并沒帶出美味的湯。才和一天津朋友電話里討論星星月亮的事，他說很多孩子都沒見過星星，想想也是，住瀾溪鎮(zhèn)（到底不是邊陲小鎮(zhèn)）還真沒見過星星，這真不重要，至少對現在的我不重要。可為什么心情不好？那個心儀的無法長大的女孩棄我而去，面對責任的節(jié)點其實你早就撤了，一萬個理由都掩飾不了對自由的渴望，但自由是唯一的價值選項？還有不堪回首的酒后失態(tài)，這要調動多少正能量去化解？一個自詡裝置了“皆大歡喜”程序軟件的肉身怎么就亂碼到這等田地？那些變態(tài)的涂畫影像會不會在打開后蔓延開來擴大污染？對面開福寺此時夕陽晚照，和我住所之間是一片果同，園里玉蘭盛開，在綠樹掩映中白的純粹，有一群雞自在的在田壟上翻找蟲子？基本認定這塊田地用農藥不多，因為雞蹦的很高，生命力很鮮活。隔著據說是紅外線的圍欄看到過那幾個果農干活，可能是地不多，人就悠閑。他們應該不去考慮三峽旁邊出現的裂谷的事，偷情也可能發(fā)生過但不去找高尚的理論支撐那個床，碰巧有把老壺泡了茶就好，不懂看底款是哪個師爺做的。那低矮的小房子門邊掛了個空調的配置影響我的審美習慣，但憑什么讓你高興才好？

天漸漸黑了，至少有三種鳥在鳴唱或者在呼喚著歸巢，你也必須調整了，既然你也不愿意換到你和開福寺中間那塊土地上去，你就要調整。必須的，再說你比市中心居住的人幸福些，這離山、水很近。

趙：回到家，清醒或迷醉都很踏實。爛醉也無妨。

田園詩很遠也很近，完全取決于心境。

詩人？商人？有人總在踟躕中迷糊或清醒……

鮑：春天里的童話足夠愜意！高貴精神王國里的凱撒卻緬懷弗洛伊德的臆語和歌德似的淺唱，少年維特之煩惱亦不足以自慰，田園、梵音、夕陽和令人嫉妒和羨慕的佛緣早夠你轉世數次了，每天從容的放牧自己，享受著時光，太夠幸福和自由了……

不要幻想魯莽的中世紀騎士和悲情的屈大夫，自南和快樂往往卻在最享受的時光被不經意的忽略和丟棄。在路上，我們總希望自己是長不大的孩子，會給很多理南制造機會原諒和尋找自己，但結果往往事與愿違，無奈，有時卻很快樂。祈禱，愿今夜阿彌陀佛在您的夢里示現！

姚蕻來短信，稱這（你）是個有佛緣的朋友！晚安免復。

【2013年月17日】

鮑：昨晚寫字到三點。

看姚蕻寫字就是聽天籟的聲音，而天籟通常寂靜無聲，是訴諸五官以外的靈異感覺，是直直貼靠心底部的不能表述測不準卻強大的能量。如此說來，姚蕻不是寫字，是心底里壓縮了的不知啥時或從哪里攜帶來元神發(fā)酵了，他手下的狀態(tài)和筆沒關系，和要寫的內容沒關系。字和字之間也找不到被前人規(guī)定了的節(jié)奏。完全的目無綱紀，和現實的角色一點對不上號。這真是奇怪事。在這個物欲時代，精神的孤傲純凈怎么來的？尤其是活生生的成就了視覺轉換，它構成了超出藝術的問題，這問題會久久盤旋下去，并且星光灼灼。

趙：你的靈異感覺及詩性表達，凸顯了藝術哲學的高貴。

當下人們對書畫的酷愛，撇開附庸風雅（也比附庸市場和附庸市長好），有人是逃避其間，有人沉醉其間，有人行走其間……甚至，它們成為另類的宗教情懷的投放處——我昨日所談的從人文關懷到終極關懷，書畫藝術可謂一個變異性的例證（抑或孤證？）。

鮑：這個要展開談，展開了擴大了就不是孤證。當然還要有實力配合。曹宏彬晚上到，明天假如有空就聚下，不要勉強。再聯系。

趙：好的。今晚幾個作家聚敘。明天再定。

鮑傳江：詩人，畫家，收藏家，現居深圳

趙昂：雜文作家，警察，現居合肥。

主持人語：

莎朗·奧茲的主張 寫出自己的詩，而不管它會有多差——使她得以自由地表達自己的聲音。從第一部詩集《撒旦說》開始引人矚目，她的作品以堅定的肉體性激烈地探究人性的愛與欲望、悲傷、記憶和新的理想。在《雄鹿的跳躍》中她向讀者敞開她的心，講述了一個離婚故事，令人驚愕，尖銳而辛酸。她的詩正如某批評家所指出的，“確立了一種對于歷史的新態(tài)度”，并“暗示了我們的公眾事跡與私人之間的一種基本的相似性和連貫性。”

——阿翔

新加坡詩人群體不僅數量多，而且年齡結構豐富，風格異彩紛呈。梁鉞有一顆素樸的文心，他的詩歌飄逸中不失文化內涵，細細品來，像一杯回味悠長的清茶。劉文注的詩歌清新俊雅，有清水芙蓉之美。

——趙東