論《八月桂花遍地開》的藝術(shù)價(jià)值

劉 鳳

（聊城大學(xué)，山東 聊城 252000）

1 《八月桂花遍地開》的歷史

八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎呀豎起來，張燈又結(jié)彩，張燈又結(jié)彩，光輝燦爛現(xiàn)出新世界?！_《豫南革命史》、《新縣革命史》等黨史、革命史著作，上面清晰地記載著：1929年8月光山縣蘇維埃政府在柴山保大朱家宣告成立，參加大會(huì)代表120多人，大會(huì)選舉陳炳煌為縣工農(nóng)民主政府主席。這是鄂豫皖蘇區(qū)建立的第一個(gè)縣級(jí)蘇維埃政權(quán)。人民欣喜若狂，載歌載舞，激情滿懷高呼：“中國共產(chǎn)黨萬歲”、“紅軍萬歲”、“慶祝工農(nóng)民主政權(quán)的成立”。大會(huì)上人民就唱起了這首《八月桂花遍地開》。人民的興高采烈，作者的激情澎湃。合著這輕快明朗的曲調(diào)，激情豪邁的歌詞。因此這首歌一經(jīng)唱出，立即被廣大人民所接受，為各個(gè)革命區(qū)所喜愛。

解放后，《八月桂花遍地開》曾被數(shù)次改編，被展演，被傳唱。之后還被編輯到各種版本的民歌書籍中出版，選進(jìn)中小學(xué)音樂教材之中，成為全國紅歌中的經(jīng)典。正當(dāng)這首膾炙人口的作品紅遍全國的時(shí)候就有學(xué)者去探究它的誕生之處。但是這個(gè)問題被人們提出來后至今沒有一個(gè)權(quán)威的明確的答案，對(duì)它的不停地激烈的爭(zhēng)論困擾著人們，也是因此更能體現(xiàn)它的存在的價(jià)值。

2 《八月桂花遍地開》在發(fā)展中體現(xiàn)出的藝術(shù)價(jià)值

《八桂》是一首流傳已久的革命民歌，民歌基本上都是口頭流傳。并在流傳過程中不斷的加工改編，所以它在傳唱過程中會(huì)根據(jù)不同的地理環(huán)境和歷史背景發(fā)生變化。

2.1 最初的《八月桂花遍地開》

《八桂》是根據(jù)大別山民歌《八段錦》改編而來，最初的歌詞是：代表群眾得利益，由你罷免和選舉，不是講威武，不是講威武，人人都能監(jiān)督這政府，親愛的工友們那，親愛的工友們那，這政府靠咱們一致來擁護(hù)?！@首是更加具體的寫出老百姓積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)方針，起到的是宣傳作用。

2.2 《東方紅》中《八月桂花遍地開》

“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎呀豎起來，張燈又結(jié)彩，張燈又結(jié)彩，光輝燦爛現(xiàn)出新世界……”是我們目前所熟知的《八桂》，它來自大型舞蹈史詩《東方紅》。1959年作曲家李煥之與詞作家霍希揚(yáng)改編成一首民歌合唱。1964年又以女聲合唱加舞蹈表演的形式出現(xiàn)，重現(xiàn)1929年民眾慶祝蘇維埃成立的熱鬧場(chǎng)面，唱詞較之前更有藝術(shù)性。全曲共四段，第一段不變。

第二段：紅軍隊(duì)伍真威風(fēng)，百戰(zhàn)百姓最英勇?；钭搅藦堓x瓚呀，打垮了羅卓英呀，粉碎了蔣賊的大圍攻。

第三段：一桿紅旗飄在空中，紅軍隊(duì)伍要擴(kuò)充，保衛(wèi)工農(nóng)新政權(quán)，帶領(lǐng)群眾鬧革命，紅色戰(zhàn)士最光榮。

第四段：一桿紅旗飄在空中，紅軍隊(duì)伍要擴(kuò)充，親愛的工友們那啊，親愛的農(nóng)友們那啊，拿起刀槍都來當(dāng)紅軍。

《八月桂花遍地開》因?yàn)椤稏|方紅》的成功上演，被新一代的人民所熟悉瞬間紅遍全國，成為經(jīng)典的紅色歌曲。

2.3 《八月桂花遍地開》藝術(shù)價(jià)值

2.3.1 歌詞的改變體現(xiàn)了時(shí)代的審美特征

《八月桂花遍地開》與原民歌相比最大的變化是體現(xiàn)在歌詞內(nèi)容上，原民歌《八段錦》主要是描寫，男情女悅，以歌頌愛情為主，原歌詞為：小小鯉魚壓紅腮／上江游到下江來／頭搖尾巴擺呀?。^搖尾巴擺呀?。蛞话研〗疸^呀釣上來／小呀郎來呀．小呀郎來呀／不為奴家咋到此處來。／小小鯉魚壓紅腮／上江跑到下江來／上江吃的是靈芝草／下江吃的是苦青苔／不為仁兄我不來……。改編后《八月桂花遍地開》的歌詞是以歌頌共產(chǎn)黨、紅軍、蘇維埃政權(quán)。新歌詞為：八月桂花遍地開／鮮紅的旗幟豎呀豎起來／張燈又結(jié)彩／張燈又結(jié)彩／光輝燦爛閃出新世界／親愛的工友們／親愛的農(nóng)友們／唱一曲《國際歌》／慶祝蘇維埃。這是它當(dāng)時(shí)能廣泛流傳的決定因素。這首民歌對(duì)原民歌的最大的發(fā)展也是在歌詞內(nèi)容上，由于歌詞內(nèi)容的發(fā)展與改變，原來輕松活潑，熱鬧歡快的基本情緒不僅得到繼承，而且增添了喜悅熱烈的新情緒，成為了一首抒發(fā)人們心聲的革命頌歌，正是由于新民歌在內(nèi)涵和情緒上的改變，在藝術(shù)上得到了升華，才能使它迅速流傳開來。所以在進(jìn)行民歌的改編的過程中，要在繼承原有的形式和基本情緒的基礎(chǔ)上適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，力求形式與內(nèi)容結(jié)合完美，突出地方特色和民族特色，只有這樣才能產(chǎn)生具有較高藝術(shù)價(jià)值的新民歌?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》為何能改編如此成功，另外有一個(gè)原因是利用當(dāng)?shù)厝藗冏钕矚g的桂花來做為歌詞的開始，以桂花入手想到了金秋八月，桂花飄香，沁人心脾，窮人翻身后，心里比吃了桂花糖還甜，想到了蘇維埃成立人民翻身得解放的喜慶場(chǎng)面，所以歌詞貼近生活，經(jīng)唱不衰，成為紅色經(jīng)典歌曲重要因素。

2.3.2 是舊曲填新詞的雛形

我們認(rèn)為《八月桂花遍地開》是一首大別山地區(qū)的革命民歌，系由當(dāng)?shù)孛窀琛栋硕五\》經(jīng)填詞后不斷發(fā)展而來。1929年8月到12月間產(chǎn)生，王繼初、羅銀青等革命前輩在這首民歌的最初產(chǎn)生階段構(gòu)建了舊曲填新詞的雛形，曾發(fā)揮了重要的作用，所以它既是時(shí)代的產(chǎn)物，又是人民群眾審美創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶。

2.3.3 對(duì)民歌改編的影響

《八月桂花遍地開》最大的變化體現(xiàn)在歌詞內(nèi)容上。由于新民歌在內(nèi)涵和情趣上的改變，在藝術(shù)上得到了升華，才使得它迅速流傳開來。所以，在進(jìn)行民歌改編的過程中，要在繼承原有形式和基本情緒的基礎(chǔ)上適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，力求形式與內(nèi)容結(jié)合無契，突出地方特色和民族特色。

2.3.4 對(duì)當(dāng)今社會(huì)文化生活的影響

80年前，革命歌曲《八月桂花遍地開》由商城縣革命藝人王霽初根據(jù)商城民歌改編而成，并唱響全國；80年后，在河南省委宣傳部的支持下，將《八月桂花遍地開》歌曲的創(chuàng)作歷程正式搬上銀幕，并作為全省精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”組織實(shí)施。該曲在流傳的過程中曾被多次改編.如在1961年空政文工團(tuán)演出的 《革命歷史歌曲表演唱》,1964年創(chuàng)作的音樂舞蹈史詩《東方紅》,都將這首歌曲改編為不同版本的合唱，在社會(huì)上廣泛流傳,對(duì)人民群眾進(jìn)行愛國主義思想教育,豐富社會(huì)文化生活等產(chǎn)生了積極的作用。

解放以后人民的生活水平得到很大提高，在精神層面上也需要得到升華。這時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生的就是對(duì)過去有價(jià)值的文化的考證了。《八月桂花遍地開》歸屬地之爭(zhēng)就在這樣背景下發(fā)生。隨著各地紅色文化資源開發(fā)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興起，“非遺”的保護(hù)和利用引起人們的重視。然而，《八桂》作為寶貴的精神文化遺產(chǎn)，有著超凡的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、和藝術(shù)價(jià)值。它不僅僅是屬于鄂豫皖人民的精神財(cái)富，它更屬于全國人民的精神財(cái)富。

［1］雷承松，丁嘉寶．歌舞之鄉(xiāng)話民歌[J]．中國音樂學(xué)：增刊，1996．

［2］王愛功．中國民間歌曲集成·河南卷[Z]．河南文化藝術(shù)年鑒，1992．

［3］李慶豐．關(guān)于八月桂花遍地開的幾個(gè)問題[J]．音樂研究，2007．