淺議民族院校美術(shù)課堂互動教學模式

崔清浩 （北方民族大學設計藝術(shù)學院 750021）

隨著中國新一輪高等教育改革的深入，培養(yǎng)和提高學生的綜合素質(zhì)，加強學生的實踐能力成為高等專業(yè)教育教學的主旨所在。高等美術(shù)教育在高等教育的根本問題上，既與其他學科教學有著共同點，作為藝術(shù)性、實踐性突出的學科，又具有其特殊性。美術(shù)教育過程中，要努力將人已有的天賦和創(chuàng)造力挖掘出來。知識的傳授與學能的培養(yǎng)相互作用、同等重要。人是社會群體的一個部分。因此，高校美術(shù)人才的培養(yǎng)在遵循知識和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要以社會需求為導向。而要實現(xiàn)美術(shù)教育的目標，嚴把課堂關(guān)，探尋適合的教學模式和方法是相當重要。

民族院校由于生源主要集中為少數(shù)民族學生，他們在美術(shù)學習方面既有優(yōu)勢又有不足。與其他非民族院校相比少數(shù)民族學生多來自于經(jīng)濟、文化欠發(fā)達的少數(shù)民族地區(qū)。一方面，我國少數(shù)民族在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域傳承了祖國傳統(tǒng)的藝術(shù)風格和形式，少數(shù)民族學生在長期的成長和學習中耳濡目染；另一方面，由于少數(shù)民族地區(qū)大多地處偏遠，經(jīng)濟、教育相對落后，其原有課堂教學模式單一、美術(shù)教育方式有待科學化，造成該類地區(qū)學生已有美術(shù)背景和基礎(chǔ)與其他院校學生相比仍存在差距。

因此，借助互動教學模式，有針對性的將其運用到民族院校美術(shù)課堂教學中，對于提高我國高校美術(shù)教育的總體水平，尤其是民族地區(qū)的美術(shù)人才培養(yǎng)，有著重要意義。

一、互動教學模式概述

“互動”一詞最早來源于德國學者齊美爾的論述，意為：兩人或多人進行情感交際、信息傳遞，并能對彼此產(chǎn)生影響的過程。“課堂互動教學模式”則是在課堂教學中，教師結(jié)合學生的個性特征，對教學模式、內(nèi)容進行優(yōu)化，從而實現(xiàn)教與學相互的融合。

課堂互動既強調(diào)理論知識的學習，又重視學生技能的實踐訓練?；邮秸n堂使學生在一種“可理解性接受”過程中，進行知識建構(gòu)，即：學生在一種比較寬松的課堂環(huán)境中互動學習知識和實踐理論。

課堂互動依據(jù)參與的主體-教師和學生，分為兩類：師生互動和生生互動。其中，師生互動廣義上指教師和學生間的課堂互動；狹義上指教師與單個學生的互動或教師與全體學生的互動。生生互動則基于學習者個體間的關(guān)系，它能夠最大程度的保證課堂互動。設計合理的互動任務為學生間相互學習、拓展思維和進行有意義學習提供了平臺，也在更大程度上實現(xiàn)了理論知識的實踐與操作。

語言學家莎沃森Shavelson(1983)指出，教師的教學理念、教師的課堂提問、學習者水平差異、師生關(guān)系及焦慮是影響課堂互動的主要因素。大量研究表明，教師的教學行為與其教學理念是一致的。教學理念從根本上決定著課堂教學的互動模式和效果。課堂提問是互動式教學模式的重要環(huán)節(jié)。它不但可以幫助教師及時得到教學反饋，其提問的數(shù)量和質(zhì)量也是影響課堂互動效果和教學效果的關(guān)鍵。同時，由于學習者個體差異的客觀存在，課堂互動也受學習者美術(shù)學習水平差異的制約。另外，教育心理學的實踐表明：良好、輕松的課堂環(huán)境有利于降低課堂互動中學生的焦慮，而良好的師生關(guān)系則是其前提。

二、民族院校美術(shù)課堂的問題及策略

目前，我國民族院校美術(shù)課堂教學中主要存在以下幾方面的問題：

首先，教學理念陳舊，仍然以教師為中心，即老師講、學生聽的單向灌輸式教學模式。美術(shù)教育的目標在于發(fā)掘和培養(yǎng)人自身已有的天賦、個性和創(chuàng)造力。這種忽略學習者能力和個性化需求的“填鴨”式教學與藝術(shù)彰顯人性、解放人性的本質(zhì)和美術(shù)教育的最終目標背道而馳。這種單向教學模式的根源在于教師陳舊的教學觀念，具體表現(xiàn)在：“師道尊嚴”這一傳統(tǒng)觀念下，教師往往是課堂教學的中心；教學內(nèi)容上，教師也多忽略學生的需求，選擇自己熟悉和喜好的內(nèi)容進行講授，且難易度常常把握不好。由于美術(shù)生多是已經(jīng)學習過多年美術(shù)知識和技法的學生，美術(shù)學習的背景和基礎(chǔ)不同，且民族院校美術(shù)生多為深受本民族藝術(shù)特色影響的少數(shù)民族學生，更增加了學習者個體間的差異。目前民族院校美術(shù)課堂上“大鍋飯”的教學現(xiàn)狀有悖教育應當以人為本的思想。

其次，課堂上的互動仍停留在形式上的老師提問、學生回答層面上，缺乏有效互動。“課堂互動”是師生間多邊活動的動態(tài)過程，即包括師生間，又包括生生間。其中師生互動是師生間的雙向互動，既指老師的提問、其他任務指令的安排和發(fā)出，及學生相應的回答和活動的開展完成，又指學生作為動作的發(fā)出者，就學習中的困難、心得與老師進行提問等交流。而生生互動則指學生在完成活動的過程中相互間的協(xié)作等互動。其中，學生間的互動往往更為重要，它有利于學生在相互交流中創(chuàng)造性思維的形成。目前，民族院校美術(shù)理論課堂上，基本以教師一講到底或在其間由老師作簡單提問，點名叫學生來回答為主，這種并非真正意義上的互動。因為整個過程中，學生在回答問題前幾乎沒有過討論或向同伴尋求幫助的機會；美術(shù)實踐的課堂上，教師也只是在布置任務后，讓學生自己展開繪畫練習，并未對學生練習過程中的合作、互動作出相應的教學設計、引導和幫助。這導致了課堂結(jié)構(gòu)單一、氣氛沉悶，不利于學生合作意識和能力的培養(yǎng)；自我封閉式的學習方式也不利于美術(shù)專業(yè)學生的藝術(shù)創(chuàng)新；教師本身更無法從中得到真實、有效的教學反饋。

針對上述問題，筆者認為應當具體從以下方面進行改革和調(diào)整：

第一，從學生出發(fā)，樹立以人為本的教育教學理念?！叭吮局髁x”教學理念主張一切以學習者為出發(fā)點。民族院校的美術(shù)教育應當從自身實際出發(fā)，在教學內(nèi)容的選擇上，以學生長遠發(fā)展和終身學習為著眼點。根據(jù)不同學生的不同個性、民族、學習背景基礎(chǔ)和特長，有針對性的教授相應的美術(shù)知識和設計并開展豐富的課堂任務；既重視美術(shù)知識的積累、技法的嫻熟，又重視通過不同風格繪畫作品的賞析提高學生的美術(shù)素養(yǎng)，并幫助學生養(yǎng)成獨立審美個性，為學生的終身學習服務。在課堂教學的手段方法上，教師要提高提問的質(zhì)量。提問應以激發(fā)學生學習興趣、促進師生互動和鼓勵學生參與、收集學生反饋為主。注意結(jié)合維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，問題應當在學生的能力范圍以內(nèi)，以維護學生的自尊和自信為前提，注意提問的難易度和問題的啟發(fā)性。在師生關(guān)系和課堂環(huán)境上，教師應當樹立師生平等的新型師生觀。教師既是學生的師長，也是學生的朋友。授業(yè)解惑的同時，更要關(guān)心、關(guān)注學生身心的健康發(fā)展，做學生信賴的良師益友。這種新型師生關(guān)系與難易度適中的活動任務共同營造了輕松積極的課堂氛圍，將學生的壓力控制在正常的范圍內(nèi)，降低、甚至避免了阻礙學生學習的焦慮。

第二，改變課堂結(jié)構(gòu)，運用有效互動教學模式。美術(shù)教學是一項很直觀的、實踐性較強的活動。既需要教師的講解、展示，又需要通過學生間交流和協(xié)作進而完成藝術(shù)創(chuàng)作的實踐。這就要求民族院校的美術(shù)教師改變以往僅靠老師為中心的知識灌輸和老師提問學生回答來完成教學的單一課堂結(jié)構(gòu)。應當在正確理解“互動教學”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，嘗試有效互動教學過度，即既有師生間的互動，又有學生之間的磋商、協(xié)作在內(nèi)的多邊互動。

三、 小結(jié)

課堂互動對于提高民族院校美術(shù)專業(yè)的教與學有著重要作用。面對目前國內(nèi)民族院校美術(shù)課堂普遍存在的教學理念陳舊、教學結(jié)構(gòu)單一、課堂沉悶、學生藝術(shù)創(chuàng)新能力弱的現(xiàn)狀，唯有從學生出發(fā)，樹立以人為本的教育教學理念；改變課堂結(jié)構(gòu)，運用有效互動教學模式才能切實提高我國民族院校美術(shù)教育的總體水平，從而推動整個高等美術(shù)專業(yè)教育改革的進程。

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