簡(jiǎn)談聲樂基礎(chǔ)教學(xué)中的幾個(gè)問題

李得茂 （甘肅隴東學(xué)院音樂學(xué)院 745000）

作為一名聲樂教師，究竟應(yīng)怎樣科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生練好聲和唱好歌，培養(yǎng)其基本的歌唱方法，以提高其聲樂素養(yǎng)和演唱水平，這是一個(gè)很值得探討的問題。

聲樂初學(xué)者的教學(xué)是一項(xiàng)非常復(fù)雜而細(xì)致的工作，需要科學(xué)的態(tài)度和哲學(xué)的頭腦，才能使學(xué)生走上正確的學(xué)習(xí)道路。近幾年來，本人教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了各種唱法的嘗試與探索，感觸良多，現(xiàn)就聲樂基礎(chǔ)教學(xué)中的幾個(gè)問題談點(diǎn)自己的看法。

一、關(guān)于“靠后”

由于人們生活的地域位置各不相同，文化氛圍、語言習(xí)慣及發(fā)聲方式也不一樣，許多地方的人在講話時(shí)只有口腔共鳴，有的甚至連口腔共鳴都很少，就連在一個(gè)方圓幾十公里的小縣城內(nèi)，發(fā)聲方式也有不同之處。普通話的普及不等于唱歌方法的統(tǒng)一。初學(xué)聲樂的人往往都是按自己多年講話的發(fā)聲方式習(xí)慣來唱歌的。聲樂教材中的發(fā)聲練習(xí)，就是用來訓(xùn)練學(xué)生正確的發(fā)聲方法的。

學(xué)生在開始接觸發(fā)聲練習(xí)時(shí)，教師—般都要強(qiáng)調(diào)將發(fā)聲位置靠后一點(diǎn)，以求得口咽腔等其他腔體的共鳴，與講話時(shí)的發(fā)聲方式區(qū)別開來，以免出現(xiàn)“白聲”。記得筆者在剛開始接受正規(guī)的聲樂訓(xùn)練時(shí)，老師也是要求將發(fā)聲位置靠后，但這種“靠后”是針對(duì)沒有共鳴效果的過分“靠前”而言的，如果老師一味強(qiáng)求靠后，又不告訴學(xué)生“后”到何位置，音色是怎么樣的，學(xué)生就會(huì)很容易誤入歧途。聲樂學(xué)習(xí)和器樂學(xué)習(xí)是不一樣的，器樂的技巧表現(xiàn)形式，不管是吹、拉、彈，是外在的，顯而易見的，而聲樂學(xué)習(xí)只能靠?jī)?nèi)在的“意會(huì)”，是看不見摸不著的。所以，教師對(duì)于聲音位置的“靠后”和“靠前”必須有一個(gè)辯證的認(rèn)知，要采用各種手段讓學(xué)生明白，什么樣位置的聲音是最理想的，什么樣位置的聲音是錯(cuò)誤的。

第一，聲音位置過分靠后，沉悶、發(fā)暗的音色會(huì)使學(xué)生誤認(rèn)為這就是美聲唱法的特殊效果，從而誤解了美聲唱法的概念。殊不知美聲唱法的發(fā)聲位置雖有靠后的要求，但主要是注重共鳴體發(fā)聲，講究聲音的洪亮、光彩、力度。有一些學(xué)生在剛開始學(xué)聲樂時(shí)就不斷地模仿了靠后的聲音模式，經(jīng)過一段時(shí)間后，由于積重難返，聲音始終卡在喉嚨里出不來。在外行聽來，還認(rèn)這種音色有美聲的味道，因此仍然停留在原來的基礎(chǔ)上。針對(duì)這種情況，我在其發(fā)聲方式的訓(xùn)練上做了很大的調(diào)整，將過分靠后的位置再靠前一點(diǎn)，聲音再亮一點(diǎn)。經(jīng)過幾個(gè)月的找感覺訓(xùn)練，學(xué)生的音色有了較大的變化，聲音不僅純正了，而且有了穿透力。當(dāng)再演唱歌曲時(shí)，聲音有了質(zhì)的飛躍。

第二，發(fā)聲位置過分靠后，造成聲帶受擠壓而緊張，高音不容易上去。唱高音，發(fā)聲位置靠前；唱中低音，位置稍靠后。第三，發(fā)聲位置老靠后，不僅聲音卡在喉嚨出不來，共鳴少，音量小，而且對(duì)咽喉、聲帶造成損傷，容易引起上呼吸道充血，并患上炎癥。聲樂初學(xué)者的年齡一般都是十六七歲、十八九歲的女生和男生，剛渡過了變聲期，聲帶仍然很嫩，若不讓他們注意嗓音衛(wèi)生，發(fā)聲方法不當(dāng)，時(shí)間久了會(huì)造成聲音嘶啞，聲帶閉合不全，就等于葬送了唱歌的前程。

二、關(guān)于“靠前”

前面我們談了發(fā)聲位置靠后帶來了許多問題，那么是否讓學(xué)生練唱時(shí)只要將聲音的位置一律靠前，問題就迎刃而解了呢?這就要因人而定了。對(duì)于那些習(xí)慣一張嘴便是“白嗓子”的學(xué)生，練聲時(shí)仍然要將發(fā)聲位置靠后，只要聲音不卡在喉嚨里，直到有共鳴的感覺為止；而對(duì)那些發(fā)聲的位置本來就靠后且有些共鳴效果的學(xué)生則要求他們做到靠后能唱，靠前也能唱，但這個(gè)靠前依然要與講話時(shí)不帶共鳴的“白聲”區(qū)別。那么怎樣引起學(xué)生掌握好這個(gè)適中位置的分寸呢?這就得靠教師示范，向?qū)W生展示“錯(cuò)誤的白聲”“靠前的音色”“靠后的音色”“過分靠后的音色”這四種發(fā)聲位置的音色，然后讓學(xué)生去反復(fù)模仿體會(huì)，直到位置找準(zhǔn)為止。這就要求聲樂教師不僅要有正確的聲音觀念，而且要有超常的審美能力。當(dāng)學(xué)生能夠正確地區(qū)分以上四種不同的發(fā)聲方法帶來不同的四種音色的時(shí)候，學(xué)生的正確的聲音觀念也就形成了，同時(shí)也有了初步的審美能力。正確的聲音觀念和審美能力，是在對(duì)不同的聲音位置和不同的音色效果的對(duì)比中產(chǎn)生的，“靠前”的觀念導(dǎo)致的聲音效果和“靠后”的觀念導(dǎo)致的聲音效果，也要通過對(duì)比才能辨別。所以，必須要讓學(xué)生明白，一味地“靠后”是不對(duì)的，但一味地“靠前”也是不對(duì)，當(dāng)“靠后”和“靠前”處于一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生最理想的聲音效果。

總之，對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生來說，先要開發(fā)后口腔部分，也就是咽腔、軟腭、懸雍垂部分，這個(gè)“靠后“的腔體必須首先建立起來，這是為了擴(kuò)大發(fā)聲空間，就象音箱一樣，不管是高音喇叭、中音喇叭還是低音喇叭，必須要有一個(gè)箱體，人體發(fā)聲的箱體主要在后口腔，所以，“靠后”是基礎(chǔ)，“靠前”是目，“靠后”是為了更好地“靠前”。

三、因材施教的教學(xué)原則

當(dāng)學(xué)生經(jīng)過了一兩年的聲樂學(xué)習(xí)，懂得了呼吸，明確了發(fā)聲方法，理解了共鳴，知道了吐字咬字，基本走上了正軌以后，結(jié)合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際因材施教，多開“小灶”，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，使學(xué)生少走彎路，以發(fā)展她們的個(gè)性，讓她們體現(xiàn)不同的風(fēng)格，這是一條很好的路子。由于每個(gè)人的發(fā)聲器官構(gòu)造各不相同，歌唱狀態(tài)也不盡相同，音色也不同。所以在教學(xué)方法上也不應(yīng)采用一種方式和感覺，去生搬硬套所有的學(xué)生。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生練唱時(shí)，不能采取“一刀切”的辦法，要根據(jù)學(xué)生本人的嗓音條件，用科學(xué)的方法進(jìn)行指導(dǎo)。如有的學(xué)生氣息運(yùn)用不好，就用長(zhǎng)期以來前輩們總結(jié)出來的氣息口訣，一次次地練習(xí)。有的學(xué)生吐字咬字有毛病，就從咬字正音抓起，并以著名歌唱家的演唱為例，分析其吐字咬字的技巧；有的學(xué)生音域較窄，高音區(qū)即使用假聲也上不去，這就不要強(qiáng)求于她了，有女高音就有女中音、女低音。

因材施教首先要考慮“先天”的因素。有的學(xué)生的嗓音先天就洪亮圓潤(rùn)，有的學(xué)生的嗓音先天就嘶啞暗淡，有的學(xué)生先天就音域廣，有的學(xué)生先天就音域窄。所以，不同條件的學(xué)生就要采用不同的教學(xué)方法，這就要因材施教。在教學(xué)過程中，要重視學(xué)生的身體素質(zhì)與體形。那些身體過分瘦弱，平時(shí)講話音量就小、胸腔及肺擴(kuò)量小、走路稍快便氣喘吁吁、橫隔膜缺乏彈性的學(xué)生，是很難唱好歌的。她們只能借助話筒輕聲哼唱。對(duì)這樣的學(xué)生，除鼓勵(lì)她們多參加體育鍛煉外，還要訓(xùn)練她們的深呼吸、長(zhǎng)憋氣，以訓(xùn)練橫膈膜的控制能力，并促使氣息向腰腹部擴(kuò)展，去尋求歌唱的“支點(diǎn)”。因材施教時(shí)還要考慮學(xué)生的頭形、口腔的大小、聲帶的長(zhǎng)短寬窄，因?yàn)檫@些學(xué)生的發(fā)聲位置及音色有直接的關(guān)系。掌握了這些情況，指導(dǎo)時(shí)才能做到量體裁，衣?lián)P長(zhǎng)避短。如有的學(xué)生習(xí)慣用靠前的音色，本來唱得較好，教師卻偏要她唱出靠后的音色就不實(shí)際了；有的學(xué)生嗓子較“嫩”，發(fā)出的音似童聲。對(duì)于那些樂感強(qiáng)、基礎(chǔ)好、音色純、基本上掌握了一兩種不同發(fā)聲方法的優(yōu)秀學(xué)生，要給他們提出更高的要求，以更好地挖掘她們的潛力。如選擇著名詞曲作家的新作品或由著名歌唱家、歌星演唱的有一定影響的具有獨(dú)特的演唱風(fēng)格的錄像片，讓學(xué)生多方位地欣賞，學(xué)習(xí)模仿各種演唱方法與技巧，以開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)。

四、新的唱法要學(xué)習(xí)

中國(guó)唱法是一種新的邊緣唱法。它根植于中國(guó)的土壤，伴隨著中華民族歷史的發(fā)展而形成，遵循了“洋為中用、古為今用”的原則，以傳統(tǒng)的民族唱法為基礎(chǔ)，借鑒、吸收了美聲唱法和通俗唱法及戲曲唱法的成分，以美聲的功底、民族的風(fēng)格、通俗的感覺組成了中國(guó)唱法的基本框架，創(chuàng)造了獨(dú)特的演唱技巧，是一種似民美、美民、民通、美通的唱法，是一種比其他任何一種唱法更優(yōu)越更科學(xué)的演唱方法。

聲樂初學(xué)者的可塑性是很強(qiáng)的，他們樂于接受新東西，愿意涉獵沒有接觸過的領(lǐng)域。我們現(xiàn)在所面對(duì)的學(xué)生都是“90后”，“90后”的學(xué)生是有特點(diǎn)的，由于當(dāng)下時(shí)代處于一個(gè)轉(zhuǎn)型的模糊時(shí)期，他們對(duì)音樂方面是個(gè)盲區(qū)，沒有明顯的趨向性，不像“70后”和“80后”，由于受到的改革開放之初的文化沖擊很大，他們大多喜歡通俗歌曲，對(duì)交響樂音樂、民族美聲唱法、民歌、戲曲唱法都持排斥態(tài)度；而“90后”對(duì)于通俗歌曲，對(duì)交響樂音樂、民族美聲唱法、民歌、戲曲唱法，無所謂喜歡，也無所謂不喜歡。這樣正好可以正確地引導(dǎo)他們逐漸接觸通俗歌曲、交響樂音樂、民族美聲唱法、民歌、戲曲唱法、歌劇唱法，既培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂的興趣，又培養(yǎng)他們對(duì)現(xiàn)代音樂的興趣。同時(shí)融合各種優(yōu)秀的有用的唱法，來奠定他們的唱法基礎(chǔ)，走上一個(gè)正規(guī)的聲樂道路，逐漸形成自己的演唱風(fēng)格，從而為中國(guó)的民族聲樂事業(yè)培養(yǎng)出更多的聲樂人才。