莎士比亞《威尼斯商人》的多元價(jià)值展現(xiàn)

孫小軍

莎士比亞《威尼斯商人》的多元價(jià)值展現(xiàn)

孫小軍

威廉·莎士比亞出生于1564年，生活在英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期，是當(dāng)時(shí)文藝界詩人和戲劇家的代表，在世界歷史上具有重要的影響力。1590年后的10年間是資本主義時(shí)期，也是莎士比亞的前期創(chuàng)作階段，此階段樂觀主義思想充斥著作者的思想，讓他堅(jiān)信人文主義必定到來。此間創(chuàng)作的喜劇作品等都展現(xiàn)出樂觀和開朗的筆鋒。而在接下來6年間，屬于創(chuàng)作的中期，此時(shí)的英國(guó)正步入權(quán)力轉(zhuǎn)移階段，社會(huì)沖突和政治經(jīng)濟(jì)衰退不斷深化，致使英國(guó)逐漸進(jìn)入衰退期和不穩(wěn)定期，此時(shí)的作家對(duì)人文主義的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)充滿矛盾。而正是這樣的矛盾將莎士比亞的創(chuàng)作推至巔峰。《威尼斯商人》是作者早期的喜劇作品，其選用的主題主要是永久存在的金錢話題。作品中主要講述的是一位威尼斯商人安東尼奧向猶太人借高利貸的故事，主人公借錢主要是幫助要結(jié)婚的朋友巴薩尼奧。本身與安東尼奧存在怨恨的夏洛克就借此機(jī)會(huì)肆意報(bào)復(fù)，說不要求他支付借貸的利息，倘若到時(shí)無法還錢，只需要將他胸口處的肉割去一磅就可以。后來時(shí)間到了，因做生意的船出事了，安東尼奧不能按時(shí)間還貸，此時(shí)的夏洛克要求他兌現(xiàn)自己的合約并提起公訴。正當(dāng)安東尼奧將要兌現(xiàn)承諾的時(shí)候，機(jī)靈的鮑西亞假扮律師在安東尼奧危難的時(shí)候保住了他的生命，最終使得夏洛克失去所有。在該部作品中，金錢主題貫穿始終，以夏洛克的詭計(jì)為故事的起點(diǎn)，高潮則是法庭中的辯論，最終以喜劇的結(jié)果落下帷幕。

一、作品中展現(xiàn)的功利性愛情

在莎士比亞創(chuàng)作的《威尼斯商人》中，較多的人認(rèn)為他對(duì)巴薩尼奧與鮑西亞之間的愛情充滿贊美之情，認(rèn)可人自身的價(jià)值和對(duì)自由愛情的向往，倡導(dǎo)自由的人文主義思想。仔細(xì)閱讀作品并結(jié)合作品中人物間的網(wǎng)絡(luò)讓我們內(nèi)心存在疑惑，對(duì)巴薩尼奧與鮑西亞之間的愛情是否為真愛感到不解。第一，當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的形態(tài)讓我們感到他們之間存在真愛的可能性很小。例如作品中羅蘭佐與杰西卡之間的情愛。羅蘭佐曾這樣說到，“杰西卡告訴他如何將她帶出她的家庭，并告訴他，她自己帶的財(cái)物有多少”。羅蘭佐對(duì)于初得的愛情想到的只是愛情帶給他的金錢是多少，而并沒有將注意力放在愛情的可貴地方。在私奔時(shí)，羅蘭佐竟然遲到了，此時(shí)葛萊西安諾就表示，對(duì)于真正相戀的人只會(huì)趕在時(shí)間的前面，不會(huì)遲到的。這樣也得出一個(gè)結(jié)論，對(duì)于與杰西卡的愛情，羅蘭佐內(nèi)心并不單純，也可以理解為財(cái)富的吸引才是真正的目的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這種愛情觀是最常見的。資本主義在16世紀(jì)的英國(guó)得到飛速的進(jìn)步，隱藏在飛速發(fā)展的背后必然會(huì)出現(xiàn)對(duì)立的矛盾，最為突出的便是拜金主義的矛盾，這種觀點(diǎn)在封建制度敗落的傳統(tǒng)貴族中普遍存在。雖然封建主義已經(jīng)衰敗，但是資本家既想獲得高尚的地位，也想獲得更多的財(cái)富。因此，便出現(xiàn)了擁有空頭銜的貴族與低層次人之間的婚姻，而羅蘭佐與杰西卡之間的愛情便是聯(lián)姻的產(chǎn)物。

第二，不純真的愛情還存在于巴薩尼奧與鮑西亞之間。生活困難的巴薩尼奧向好友安東尼奧多次借錢，也積攢了不少的欠款，而最后要借的錢既然為了討好鮑西亞，也可以認(rèn)為，他這樣做的目的只是為了獲得已拋出去的金錢，是赤裸裸的功利性愛情，或許想借此來安慰安東尼奧。吃上官司的安東尼奧也獲得了巴薩尼奧的鼎力相助，他寧愿用自己的命，并將要送給鮑西亞的戒指用來救好友，從這些可以看出，在他的心中，安東尼奧要比鮑西亞地位高很多。而鮑西亞對(duì)他的愛意卻形成了對(duì)比。她戲弄所有向她示愛的貴族，但是當(dāng)仆人說有個(gè)能文能武的人前來示愛時(shí)，此時(shí)巴薩尼奧的名字便直接說出，可見她對(duì)巴薩尼奧早已喜歡。

二、作品中蘊(yùn)涵的反諷

（一）敲詐勒索猶太人的財(cái)富

夏洛克是一個(gè)金錢至上的猶太人，他的財(cái)富都是向商人放高利貸得來的。猶太人在長(zhǎng)久的歷史中不準(zhǔn)擁有土地和奴隸，而當(dāng)時(shí)耕種必要的元素就是土地和大量的勞動(dòng)力，導(dǎo)致他們中間滋生大量的資本家和商人。為了幫助好友巴薩尼奧結(jié)婚，安東尼奧向夏洛克借了3000的高利貸。契約上表明，安東尼奧要在3個(gè)月的時(shí)間內(nèi)還清，倘若不能完成，安東尼奧必須將胸膛前的一磅肉割下來。在故事的結(jié)局，夏洛克并沒有得到自己想要的，反而將自己置身于一個(gè)威脅威尼斯公民生命的異教分子。也正因?yàn)檫@樣的判決，使得他一半的資產(chǎn)分給了安東尼奧，而另一半歸國(guó)家所有。雖然夏洛克的女兒杰西卡一家獲得了父親的一半資產(chǎn)，但是這樣的結(jié)果還是因?yàn)轷U西亞等人的策劃所致。

（二）錯(cuò)誤的愛情觀和友誼觀

愛情觀和友情觀在《威尼斯商人》中明顯是錯(cuò)誤的。第一，金錢觀念和地位思想是愛情的前提基礎(chǔ)。作為貝爾蒙特城富人的女兒，鮑西亞擁有驕人的樣貌。最主要的是以后她將獲得巨大的財(cái)產(chǎn)，因此她的眾多愛慕者中都是一些諸如摩洛哥王子和阿拉貢親王身份高貴、地位卓越的人。同樣是貴族出生的巴薩尼奧卻是負(fù)債累累，揮霍度日。但是鮑西亞卻贊賞他的行為，并說出在眾多的男人中，他最值得擁有一位美麗的女士。但是巴薩尼奧知道，想要娶鮑西亞為妻，自己必須先有很多錢。而對(duì)自己的內(nèi)心，巴薩尼奧也不隱瞞，承認(rèn)自己喜歡鮑西亞的財(cái)產(chǎn)。而且，按照鮑西亞亡父的愿望，要想娶到她，那個(gè)人必須能在三個(gè)盒子中準(zhǔn)確地找出放她肖像的那個(gè)盒子，不管對(duì)象是誰，都必須如此。此時(shí)的愛情都依賴于迷信的方法。鮑西亞雖然對(duì)父親留下的選擇夫君的規(guī)則一直遵從，但是自己內(nèi)心深處也對(duì)這樣腐朽迷信的方法感到厭倦。在作品中我們還能了解到，杰西卡不僅背叛了自己的父親，還偷走了他的金錢。羅蘭佐知道這件事時(shí)感覺大快人心，但是他的好友安東尼奧卻受到這位老猶太人的威脅。著名德國(guó)詩人海涅表示，猶太人夏洛克雖然愛錢，但是與他的女兒相比，他選擇女兒。著名的現(xiàn)代主義點(diǎn)評(píng)家哈雷·葛蘭維爾·巴克也在他創(chuàng)作的《莎劇前言》中表明猶太人夏洛克愛護(hù)女兒的深度，在這個(gè)世間，他唯一信賴和愛護(hù)的人便是他的女兒，而女兒的背叛刺痛了他。巴薩尼奧也是一樣，用自己好友的生命來換取自己的愛情。

讀完作品后我們會(huì)總結(jié)出，葛萊西安諾對(duì)于巴薩尼奧的態(tài)度就好比巴薩尼奧對(duì)于好友安東尼奧的態(tài)度。葛萊西安諾是一個(gè)喜歡熱鬧、愛嘮叨的人，也可以說是一個(gè)俗人。他也評(píng)價(jià)自己說，“小丑他來充當(dāng)，快快樂樂中讓歲月的折子上臉吧，我情愿喝酒來寬慰我的肝，我也不會(huì)選擇冰冷的聲音冷凍自己”。對(duì)于葛萊西安諾，巴薩尼奧曾這樣說，他是整個(gè)威尼斯人中最愛說的，而他自認(rèn)為很好的觀念卻沒有任何的價(jià)值。雖然葛萊西安諾做了各種可笑的事情，但是還是和他成為朋友，甚至當(dāng)葛萊西安諾向巴薩尼奧提出要求，他也不問原因就答應(yīng)幫他。總的來說，這種對(duì)朋友的慷慨之意對(duì)朋友來說只有害處而沒有好處。

三、倡導(dǎo)自由個(gè)性

提倡個(gè)人追求幸福，抗議監(jiān)禁式的、吝嗇的生活，展現(xiàn)出在封建社會(huì)的婚姻觀念中向自由的愛情婚姻的轉(zhuǎn)變，追求自由，在莎士比亞的作品中，我們不自覺地便想到其塑造的新時(shí)代女性鮑西亞。在充滿矛盾的喜劇故事中，不僅表現(xiàn)了她追求自由婚姻、個(gè)性愛情、敢于反抗的個(gè)性，比如鮑西亞是威尼斯一個(gè)富人的女兒，按照亡父的遺愿，希望他的未來夫君能在三個(gè)盒子中找到裝鮑西亞肖像的盒子，不管是哪個(gè)男人選對(duì)了盒子，他就可以娶鮑西亞。此時(shí)便有來自全國(guó)各地的求婚者，都是些身份尊貴的人。事實(shí)上，這種看似選擇式的決定婚姻的方法已經(jīng)完全沒有自由的權(quán)利，而是聽任命運(yùn)的安排。這種求婚的過程既浪漫又別出心裁，但是對(duì)于這個(gè)，鮑西亞卻非?？鄲?，她曾表示過自己討厭這個(gè)大千世界。在遵照父親遺愿的基礎(chǔ)上，鮑西亞憑借自己的熱情和年輕擺脫了規(guī)則的限制，打破了安排的命運(yùn)，最后如愿獲得自己中意的人，繼而獲得想要的幸福生活。從另一面分析，鮑西亞也表現(xiàn)出果斷、沉著、淵博、機(jī)智的性格。倘若我們認(rèn)為通過三個(gè)盒子決定鮑西亞的婚姻是好玩和具有醇厚詩意的事情，那么與這件事形成鮮明對(duì)比的就是猶太人夏洛克為了報(bào)復(fù)怨恨的安東尼奧而定下的一磅胸前肉的約定。鮑西亞是一個(gè)充滿個(gè)性的人，追求自己的愛情和自由的個(gè)性，但并不代表她是自私的，當(dāng)遇到自己喜愛的人巴薩尼奧的時(shí)候，又知道巴薩尼奧的好友安東尼奧面臨生死危難，為了幫助自己的愛人解救好友，她寧愿推遲了自己的婚期，并不惜一切代價(jià)幫助丈夫的好友，還交給巴薩尼奧多達(dá)借夏洛克20倍之高的金錢，后來甚至犧牲自己假扮成律師，成功獲得了法庭上勝利，救助了安東尼奧的生命，將夏洛克逐漸瓦解和撕開，并采取誘敵深入的方法徹底擊敗了夏洛克，讓夏洛克丟失了全部的財(cái)產(chǎn)。

小說中具有人本主義思想的角色不僅有鮑西亞，新時(shí)代的女性在文藝復(fù)興階段抗議監(jiān)禁式的、吝嗇的生活，小說中的女主角如鮑西亞、杰西卡等都表現(xiàn)出新時(shí)代女性的特征。由此可以得出，莎士比亞創(chuàng)作的《威尼斯商人》始終堅(jiān)持著美好愛情的主題思想。人文主義的思想道德同樣表現(xiàn)出這種仁愛的愛情以及男女應(yīng)該平等的觀點(diǎn)，這也驗(yàn)證了恩格斯的觀點(diǎn)：婚姻和愛情在文藝復(fù)興時(shí)期不僅是一種男性權(quán)力的象征，也同樣是女性權(quán)力的象征。

四、結(jié) 語

莎士比亞創(chuàng)作的《威尼斯商人》距今已有400多年的歷史了，與現(xiàn)代社會(huì)背景相比，莎翁創(chuàng)作的時(shí)代背景卻大大的不同，對(duì)于該戲劇的討論，學(xué)術(shù)與非學(xué)術(shù)界始終爭(zhēng)論不休。新的理解隨著不斷向前進(jìn)步的社會(huì)而出現(xiàn)，而這部作品像一個(gè)無邊無際的大海，人們無法完全了解，但是這對(duì)我們更加深層次地理解莎士比亞的作品有了更好的解釋，并有助于推動(dòng)對(duì)他戲劇作品的理解，我們堅(jiān)信這樣的情況會(huì)帶來更多豐富的研究成果。

［1］唐于紅.論《威尼斯商人》和《商人》中夏洛克形象的嬗變［J］.作家，2013（18）.

［2］張莉.在愛中成長(zhǎng)：《長(zhǎng)腿叔叔》的女性主義解析［J］.芒種，2013（18）.

［3］張金平.《威尼斯商人》中的女性主義解讀［J］.短篇小說（原創(chuàng)作品版），2013（21）.

［4］李霞.《威尼斯商人》及其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值淺析［J］.作家，2013（04）.

孫小軍（1982— ），男，安徽合肥人，湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國(guó)語學(xué)院講師，博士研究生在讀，從事英語教學(xué)研究。