中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育常態(tài)化芻議

鄭振隆

（福建省南安市南星中學(xué)，福建 南安 362342）

在不斷深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?，但也出現(xiàn)了一些問題，如馬加爵事件，引起了人們對當(dāng)前學(xué)校德育的關(guān)注和思考?！吨泄仓醒腙P(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》指出：“德育要滲透、貫穿在各科教材和教學(xué)過程及學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，并力求生動(dòng)和形象化?！敝袑W(xué)歷史學(xué)科在教學(xué)目標(biāo)中有情感態(tài)度價(jià)值觀的要求，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操、道德情操和歷史使命感，其本質(zhì)在于提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。歷史的學(xué)科特點(diǎn)與其他學(xué)科相比對青少年進(jìn)行思想道德教育具有無可比擬的優(yōu)勢。在中學(xué)歷史教學(xué)中常態(tài)化、有效地滲透德育，應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面的工作：

一、制度保障是基礎(chǔ)，教育評(píng)價(jià)是抓手

在當(dāng)前很多家長的眼中，一所學(xué)校辦學(xué)水平的高低取決于高考、中考升學(xué)率，而對一所學(xué)校德育教育的狀況卻常常忽視了。迫于社會(huì)和家長的壓力，學(xué)校的重中之重在于抓升學(xué)率，對教師育人方面的要求大多是原則性的，缺乏考核的標(biāo)準(zhǔn)。

為保證中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)中德育滲透的常態(tài)化、正?；_展，學(xué)校必須建立相應(yīng)的歷史學(xué)科德育管理機(jī)制，制定中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)德育滲透實(shí)施細(xì)則，根據(jù)各年級(jí)特點(diǎn)，提出具體要求并落實(shí)到考核中。要把學(xué)科滲透德育的教學(xué)納入《教師崗位責(zé)任制》，作為教師履行崗位職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在教師教案、試卷、作業(yè)檢查中，將是否體現(xiàn)德育滲透的內(nèi)容、滲透的方式作為檢查的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要把學(xué)科教學(xué)中德育滲透的成效與教師的評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱評(píng)聘結(jié)合起來。

二、隊(duì)伍建設(shè)是重點(diǎn)，理念更新是關(guān)鍵

目前尚有部分歷史教師存在“德育是政教處、班主任的事”的觀念偏差，因而在教學(xué)中“重智育輕德育”、“重知識(shí)技能輕道德實(shí)踐”，把課堂教學(xué)上成單一的知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練課。有的教師雖注意到德育滲透，也只是蜻蜓點(diǎn)水、生搬硬套，說教化嚴(yán)重，漠視學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此，加強(qiáng)歷史教師隊(duì)伍建設(shè)，更新他們的教育教學(xué)理念是落實(shí)歷史學(xué)科教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵點(diǎn)。教師是學(xué)科教學(xué)的主導(dǎo)，是德育滲透工作的實(shí)踐者，要通過培訓(xùn)教師，使之真正認(rèn)識(shí)到“在校即為師，教書須育人”，每位教師都是德育工作者，讓教師從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度和學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位來認(rèn)識(shí)學(xué)科德育滲透的重要意義?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師是課堂教學(xué)中德育的滲透者，也是學(xué)生道德學(xué)習(xí)的生動(dòng)教材，教師的言行舉止、理想信念、待人方式、人格魅力對學(xué)生起到潛移默化的影響，教師應(yīng)該身體力行，以身作則，應(yīng)具有高度的責(zé)任感和極高的親和力。要使教師認(rèn)識(shí)到德育滲透工作與學(xué)科教學(xué)工作并不矛盾，德育教育塑造健全人格更會(huì)促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展從而提升學(xué)習(xí)效率，提高教學(xué)質(zhì)量，從而能夠自覺地、有計(jì)劃地在教學(xué)中滲透德育，更好地教書育人。

三、因材施教抓落實(shí)，因時(shí)制宜促成效

學(xué)科教學(xué)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的主體部分，歷史學(xué)科教材中蘊(yùn)含著豐富的德育資源。由于不同年級(jí)、不同章節(jié)的教材所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容不盡相同，德育滲透的側(cè)重點(diǎn)也不同。教師要充分挖掘歷史學(xué)科教學(xué)中的德育資源，根據(jù)不同年級(jí)、不同章節(jié)教材的特點(diǎn)，找出學(xué)科教學(xué)與德育的最佳結(jié)合點(diǎn)，使德育內(nèi)容與歷史學(xué)科知識(shí)有機(jī)地結(jié)合，與學(xué)生的成長有機(jī)結(jié)合，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定德育滲透內(nèi)容。滲透內(nèi)容立足于有明顯道德教育意義的社會(huì)實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生形成符合社會(huì)規(guī)范的積極情感、態(tài)度和價(jià)值觀念。歷史教學(xué)中德育滲透必須有計(jì)劃，要遵循其在教材中所處的特定的位置、層次、地位來安排教學(xué)過程，隨教學(xué)進(jìn)度隨機(jī)滲透，做到有的放矢，使德育自然而然地融于教材之中，把德育工作像教學(xué)內(nèi)容一樣去完成，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界，讓學(xué)生在接受科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，受到深刻的思想教育。例如：在講授中國近代史時(shí)，要通過英法聯(lián)軍火燒圓明園、日本制造的旅順大屠殺、八國聯(lián)軍在北京的罪行等侵略行徑的講述，告誡學(xué)生要牢記中華民族近代的屈辱史，深刻認(rèn)識(shí)“落后就要挨打”的道理，從而使學(xué)生樹立反抗外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，為國家、民族的振興而努力學(xué)習(xí)的豪情壯志，逐步形成對國家和民族的歷史責(zé)任感和使命感，樹立服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國的人生理念。在學(xué)習(xí)科技史時(shí)，通過中國古代四大發(fā)明的講述，結(jié)合2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式展示的場景，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感。通過古今中外科技成就的比較，使學(xué)生了解到當(dāng)前我國科技與世界先進(jìn)國家的差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、多種方式促落實(shí)，典型案例來示范

教師可根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際，在編選課堂練習(xí)、布置課后作業(yè)、考試命題時(shí)選取有教育意義的素材，使學(xué)生在訓(xùn)練和考試中受到思想教育。教師還可以通過影視作品展示、鄉(xiāng)土德育資源介紹、歷史故事演講比賽、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等手段加深學(xué)生對歷史事件、歷史人物的印象，使他們在具體的情境中受到愛國主義教育。鄉(xiāng)土歷史是學(xué)生身邊的歷史，教師通過對當(dāng)?shù)刂麣v史人物、歷史事件的講述，拉近了學(xué)生與歷史的距離，促進(jìn)學(xué)生對家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，激起他們對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀研究的興趣，從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)、與祖國更加緊密地聯(lián)系在一起，培養(yǎng)他們?yōu)榻ㄔO(shè)家鄉(xiāng)的美好明天和中華民族的騰飛而努力奮斗的志向。學(xué)校通過組織開展德育滲透教學(xué)公開課、研討課、示范課教學(xué)，通過聽課、評(píng)課活動(dòng)，研討滲透的方法，匯編學(xué)科滲透德育的優(yōu)秀教案、論文，作為教師滲透德育教學(xué)的范例，促進(jìn)全體教師課堂教學(xué)中德育滲透水平的提高。

五、以生為本促內(nèi)化，實(shí)踐體驗(yàn)成自覺

教師在課堂教學(xué)中的德育滲透的對象是學(xué)生，德育滲透的過程，其實(shí)就是“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”。因此，教師在教學(xué)過程中，要根據(jù)不同年級(jí)、不同班級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展、年齡特點(diǎn)等實(shí)際情況，充分運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用具體生動(dòng)的歷史材料或?qū)嵨?，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，從而喚起學(xué)生的道德需要，形成道德情感，樹立道德信念，轉(zhuǎn)化為道德行為，最終由學(xué)生自己完成知、情、意、行的轉(zhuǎn)化。在課堂教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生通過角色扮演，換位思考，自己得出心理體驗(yàn)，避免說教式的教學(xué)形式。這樣才能使學(xué)生對真理的認(rèn)識(shí)深深的植根于自己的內(nèi)心世界，轉(zhuǎn)化為自己思想的一部分，在行為、舉止方面，以及待人接物中表現(xiàn)出來，才是真正實(shí)現(xiàn)了由知到行的轉(zhuǎn)化。例如，在學(xué)習(xí)《祖國統(tǒng)一的歷史潮流》這一課時(shí)，通過讓學(xué)生演唱《七子之歌》，有感情地朗誦《鄉(xiāng)愁》等形式，體會(huì)臺(tái)灣人民對故土的懷念和對祖國統(tǒng)一的渴望；通過對岳飛的“精忠報(bào)國”、文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”、戚繼光“封候非我意，但愿海波平”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”等名言名句的賞析，樹立“國家興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感，自覺把國家和民族利益放在至高無上的地位。

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