戲曲畫家高馬得

文/鮑世遠

鮑世遠原上海市文化局離休干部，中國戲劇家協(xié)會會員、上海市作家協(xié)會會員

十多年前，我的散文集《藝林短笛》設(shè)計封面時，選了高馬得先生的戲曲畫《擋馬》?？晌也恢礼R得的住址，后來，通過北京的老友劉乃崇，再問了華君武先生，才打聽到確切的通訊地址。

我寄去了稿酬、《藝林短笛》和短信。不久，馬得回信：“現(xiàn)在很多人采用了畫作，從不打招呼，更不寄稿酬，你真是正人君子，十分難得……”

從此，我們成了難能可貴的文友，除通訊外，他陸續(xù)寄贈《我的漫畫生活——高馬得》《水墨·粉墨——看馬得畫戲，聽眾家評說》《馬得戲曲人物畫集》《戲畫·話戲》以及小品畫集等。

我想，有必要專程到南京去拜訪馬得先生，聆聽教益，增進情誼。正準(zhǔn)備成行，忽聞馬得先生逝世的噩耗，悲痛萬分，懊悔不已。

馬得，出生在馬年（1 9 1 9年），母親屬馬，馬年得子，取名馬得。

馬得七歲時父親去世，給馬得留下的是筆墨紙硯、碑帖畫冊、金石印章，這些東西給了馬得畫畫的基因。

馬得小時候曾在天津讀書，養(yǎng)育了他對民間藝術(shù)的濃厚興趣。每逢春節(jié)，東門外的娘娘宮熱鬧極了，楊柳青的戲文年畫、民間玩具、各色剪紙窗花、布老虎等等，帶給他極大的喜悅和熏陶。后來，他又接觸民間藝人、戲迷、蹦蹦戲、河北梆子、草臺戲班，使他愛上了戲曲?？伤]有開始畫戲，他開始學(xué)畫畫的是漫畫。抗戰(zhàn)爆發(fā)，馬得一家人逃難到了貴陽，他與朋友合辦《國民畫報》半月刊，自編自畫漫畫，引起讀者的關(guān)愛。有一天，漫畫家葉淺予去重慶路過貴陽，看到了《國民畫報》，很感興趣，特地去找馬得，相約一起到花溪看苗家趕場。他親眼看到葉淺予畫速寫，目識心記，過目不忘，既快捷又準(zhǔn)確，既夸張又含蓄，使他認識到，應(yīng)當(dāng)在生活里尋找最生動、最豐富的形象和場景，并且?guī)е鴿夂竦呐d趣和真摯的感情去畫，懂得速寫是基本功，堅持練習(xí)，數(shù)十年從不間斷，真是一日之師，終生為徒，葉淺予成為引領(lǐng)馬得入門的師尊。

1944年，馬得從貴陽來到重慶，正是爭取民主的高潮，漫畫大有用武之地。葉淺予為《新民報》晚刊主編的漫畫版，邀請張光宇、黃苗子和馬得合編。這個時期，使馬得的漫畫大有進步，他畫的《張果老倒騎驢，向著民主唱，背著民主行》，以民間傳統(tǒng)故事為比喻，諷刺當(dāng)時政府，說的一套，做的又是一套，大受贊賞。解放后，這幅漫畫被選入《漫畫辭典》。

抗戰(zhàn)勝利后，馬得回到了祖籍南京。1950年他在南京《新華日報》美術(shù)組工作。那時候，全國各省市的戲曲劇團都要到南京巡回演出。馬得要配合演出畫速寫見報，他幾乎每天晚上坐在劇場最前面，不停地畫速寫，他興之所至，不僅眼手得到了很好的鍛煉，而且積累了很多速寫佳作，也為他以后專門從事戲曲畫打下了扎實的基礎(chǔ)。

到了1980年，馬得調(diào)到江蘇國畫院工作，從此開始專攻戲曲人物畫的歲月。他找到了感覺，也找到了自己。雖然老天爺只給他留下一只還有白內(nèi)障的左眼，但是他仍然爭分奪秒地看戲畫戲，他樂此不疲，他勤奮好學(xué)。他畫戲以速寫、漫畫作為參考和依據(jù)，但他不畫工筆，力求寫意。他重視看戲，力求看懂戲，感悟情節(jié)，熟悉人物，請教演員，甚至學(xué)習(xí)身段動作，求得抓住演出中最閃光的表演，成為畫戲中最光彩的佳作。為此，他廣交演員朋友，學(xué)習(xí)交流。有時候一出戲想一次看明白，很難，更別說還要抬頭看字幕、低頭畫速寫了。有一次，他看昆劇折子戲《點香》，老覺得看不明白：一個窮得住破廟的算命瞎子，為什么每天還要點香？后來跟演員聊聊，才知道是為了怕“斷了香火”，每天給祖宗燒香。他又不懂，為什么算命瞎子點香時側(cè)臉向著蠟燭？一問，原來瞎子是憑臉的感覺來辨別香火的方向。馬得弄懂了，理解了，就能畫出神氣來。要畫得傳神，重要的是在于深入生活，去懂得生活中的許多道理。

馬得愛看戲，勤速寫，他能在瞬息間感受到戲的美，把他的畫戲成為畫中之詩，不求形似，只求神韻。他畫《牡丹亭》中的人物，擅用單線勾成，線如游絲，迎風(fēng)飄逸，稍敷淡色，略染腮紅，如入夢境，情意萬千，夢意感人。他畫的《游園·驚夢》《拾畫·叫畫》以及《蝴蝶夢》，都是夢意濃重，因此被稱作“畫夢的人”。

馬得的戲畫，以漫畫的夸張變形手法與中國畫水墨寫意的筆墨情趣巧妙地融合，獨具風(fēng)貌，自成一派。他善于捕捉小人物的特殊身份與性格，比如探馬報軍情、貪官顯窮相、媒婆說風(fēng)情、小卒翻跟斗、更夫敲更鼓等等，無不畫得神情精美。如果一個不懂戲的人是肯定畫不出來的。

馬得的戲畫愛畫背影，他說：從生活觀察所得，人在傷心處常常背轉(zhuǎn)身去，掩面抽泣，不愿被別人看到。而且，中國傳統(tǒng)戲曲表演講究背上有戲，因此，他在《貴妃醉酒》《千里送京娘》《斷橋》等戲畫中都展示背影。他認為，把《貴妃醉酒》中的楊玉環(huán)畫成背影，是從劇情中觀察得來的。楊玉環(huán)喜滋滋地來到百花亭等候唐明皇與她賞花飲酒，忽報“皇上轉(zhuǎn)駕西宮”，楊玉環(huán)既悲傷又怨恨，她難過又不能讓宮人們看出有失尊嚴，只好假裝滿不在乎，“且自由他”，轉(zhuǎn)過身去。他畫《斷橋》，他認為，白娘子懷孕到金山寺救許仙，受盡折磨，還是疼愛許仙。但又怨恨他無情無義，心情復(fù)雜，就采取用優(yōu)美的背影去表現(xiàn)她回想過去與許仙的恩愛，再用許仙掩面而泣來描繪他的悔悟。

馬得的戲畫，不是照搬舞臺速寫，而是以劇中人物為中心，按劇情精髓，自編自導(dǎo)，以夸張的手法，表現(xiàn)他心中所要表現(xiàn)的人物形象，又以輕松、隨意的筆墨把他們畫活，表達他心中的美好感受。他對表現(xiàn)戲曲人物的興趣愈來愈濃，對戲曲人物的研究也愈來愈深。他能客觀地分析劇情和演員的關(guān)系、演員功夫的淺深，能夠做到省略其中繁瑣之處，補充其中不足的地方，充分夸張又能大膽取舍，創(chuàng)造合乎繪畫造型的形象，既是戲，又是畫，“不像不成戲，真像不算藝”。

馬得出版多種戲畫集，舉辦多次戲畫展覽，許多藝術(shù)家、畫家對馬得的戲曲畫，說出了極其精到的評述，這是對馬得戲畫創(chuàng)作藝術(shù)的最好評價。

黃苗子先生深有感觸地說：“我已經(jīng)成為一個‘世故老頭’，而馬得在藝術(shù)上卻越來越天真。這老頭還保留了童心。他把舞臺藝術(shù)嫁接繪畫藝術(shù)中，他又成功地給中國畫和漫畫配種，因而產(chǎn)生他自己的、令人陶醉的藝術(shù)風(fēng)格?！?/p>

汪曾祺先生觀賞馬得的作品后說道：“馬得是畫家，看起來溫柔儒雅，心氣平和，但是并不脫離現(xiàn)實，他對藝術(shù)、對生活的態(tài)度都是一個現(xiàn)實主義者。他愛憎分明，胸中時有不平之氣，有時是相當(dāng)激動的，對此業(yè)界的是是非非，并不含糊，也無顧忌，指桑罵槐，一吐為快?！?/p>

評劇名家新鳳霞看了馬得的戲曲畫，先說了一個字：“美。”看了又看，再說了一個字：“淡”（淡雅的淡）?？吹健肚琏┧荷取樊嬛械纳矶危f：“腰功好。”看了丑角的跳躍動作，說：“帶有鑼鼓點。”再看了《戲叔》，說：“武松畫得好，但潘金蓮的戲沒有做足?！焙髞恚R得聽了新鳳霞的意見，重畫《戲叔》。

俞振飛大師看馬得戲畫時說了四個字：“有情有意”。馬得深有感悟地說：“俞老是戲劇家，這是他對戲的要求，這四個字也成了我作畫的準(zhǔn)則：沒有感情的不畫，沒有意境的不畫。”