三國檄文初探

吳愷嘉

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

三國檄文初探

吳愷嘉

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

檄文發(fā)展到三國時(shí)期，出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)：駢體檄文大量涌現(xiàn)，文章的實(shí)用性明顯增強(qiáng)，氣勢提升，寫作技巧出現(xiàn)了一些新的變化，審美功能也進(jìn)一步凸顯。這些特點(diǎn)對(duì)后世的公文產(chǎn)生了一定的影響。

三國時(shí)期 檄文 駢儷化 影響

檄是中國古代在戰(zhàn)爭中用來聲討敵方的公文。［1］檄文的雛形早在先秦典籍《尚書》中已呈現(xiàn)，如《甘誓》、《湯誓》等，就是早期的檄文。南北朝時(shí)期，著名學(xué)者顏之推在《顏氏家訓(xùn)·文章》中寫道：“夫文章者，原出五經(jīng)。詔命策檄，生于《書》者也。朝廷憲章，軍旅誓誥，敷顯仁義，發(fā)明功德，牧民建國，施用多途?！保?］點(diǎn)出了檄文、詔命等公文在治國理政中的功用，三國檄文的發(fā)展正好印證了他的見解。在群雄爭霸的三國時(shí)期（三國時(shí)期是指廣義的三國時(shí)期，即從184年黃巾大起義到280年司馬炎建晉），政權(quán)林立，戰(zhàn)爭頻繁，檄文在這個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的年代，發(fā)揮了前所未有的作用，涌現(xiàn)了一批公文大家，同時(shí)對(duì)后世公文也產(chǎn)生了重大的影響。

一、三國時(shí)期檄文的發(fā)展?fàn)顩r

三國時(shí)期是我國歷史上最為動(dòng)蕩的時(shí)期之一。漢末黃巾起義被鎮(zhèn)壓后，外戚、宦官在內(nèi)斗中失去權(quán)柄，永漢元年（189年），董卓控制朝廷，專權(quán)一時(shí)。初平三年（192年），董卓被呂布所殺，隨后李傕、郭汜控制東漢王朝。在這一時(shí)期，地方州郡勢力在反董卓戰(zhàn)爭及后來的相互攻伐中逐漸壯大實(shí)力，形成了地方軍閥割據(jù)。曹操憑借“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢，經(jīng)過多年的南征北戰(zhàn)，先后消滅呂布、袁術(shù)等割據(jù)勢力，降張繡、逐劉備，控制了兗州、豫州、徐州等地，后又在官渡之戰(zhàn)中火燒袁紹軍糧，以少勝多，擊敗了河北強(qiáng)大的割據(jù)勢力袁紹，最終統(tǒng)一了北方。建安十三年（208年），曹操趁劉表病亡、荊州不穩(wěn)之時(shí)，征荊州，劉琮束手無策，寄身荊州的劉備被迫退守夏口。在劉備謀士諸葛亮與孫權(quán)謀臣魯肅的共同推動(dòng)下，孫劉結(jié)盟。其后孫劉聯(lián)軍大敗曹軍于赤壁，曹操被迫退回北方，三國鼎立的局面就此形成。

激烈的社會(huì)動(dòng)蕩，頻繁的戰(zhàn)爭局面，給檄文的發(fā)展提供了一個(gè)空前肥沃的土壤。作為一個(gè)軍事事務(wù)中的重要文種，在這一時(shí)期被高頻率使用，催生了一大批檄文作家，檄文本身的發(fā)展也漸趨成熟。由于時(shí)代的需要，這一時(shí)期的檄文作家層出不窮，比較著名的有陳琳、王昶、王粲、繁欽、虞松、呂凱、董昭等人。其中，繁欽的《為史叔良作移零陵檄》一文，以善于夸飾描寫本方聲勢浩大的軍威而享譽(yù)一時(shí)；董昭的《偽作袁紹檄告郡》以能夠簡潔明了地陳述對(duì)敵政策而見稱于儒林；虞松的《檄告公孫淵》語言簡潔樸實(shí)且有氣勢；呂凱的《答雍閭檄》文風(fēng)高古，義正詞嚴(yán)，有凜然難犯之概。這些檄文，由簡單到復(fù)雜，由短篇到長篇，由散體至駢體，辭令之美膾炙人口，寫作技巧不斷加強(qiáng)。其中最為杰出者，當(dāng)為陳琳的《為袁紹檄豫州》。陳琳（？—217），字孔璋，廣陵射陽（今江蘇寶應(yīng)）人。東漢末年著名文學(xué)家，“建安七子”之一，三國時(shí)曹魏文臣，是著名的文學(xué)家檄賦家。李兆洛在《駢體文鈔》中說：“《檄豫州》最壯駭。”是對(duì)陳琳檄文最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，他的檄文最為集中反映了三國時(shí)期的檄文特點(diǎn)。

二、三國時(shí)期檄文的特點(diǎn)

以陳琳為代表的三國檄文作家們創(chuàng)作了大量的檄文作品，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程起了較大的推動(dòng)作用。從文本內(nèi)容來分析，這一時(shí)期的檄文表現(xiàn)出以下特色。

1.檄文的駢儷化趨勢

駢文起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。其以四字六字句為特點(diǎn)，俗稱“四六文”。駢文的句式固定，講求辭藻運(yùn)用，是我國古代的一個(gè)重要文體。三國時(shí)期正是駢文形成的時(shí)期，公文發(fā)展到三國時(shí)期，大量受到駢文的影響，出現(xiàn)了許多駢體公文，檄文自然也不例外。

三國時(shí)期的檄文開始有駢儷化的趨勢。此時(shí)的檄文行文鏗鏘有氣勢，陳琳的《檄吳將校部曲文》中：“圣朝寬仁覆載，允信允文，大啟爵命，以示四方。魯及胡、濩，皆享萬戶之封。魯之五子，各受千室之邑。”嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w式和駢儷的語詞相結(jié)合，使得此時(shí)的檄文成為語言優(yōu)美、嚴(yán)肅的公文。

從時(shí)代意義上說，駢體的適當(dāng)運(yùn)用給檄文帶來了勃勃生機(jī)，整齊的句子，排比的形式，便于層層推進(jìn)的說理和勸誡，造就一種縱橫馳騁的氣勢。三國時(shí)期的檄文則將靈動(dòng)的語言運(yùn)用的恰如其分，使得三國時(shí)期的檄文較前朝語言更為靈動(dòng)，較后代體式上更符合檄文的要求，真正做到了嚴(yán)肅而不失靈動(dòng)，華麗而不失風(fēng)骨。

2.檄文的實(shí)用性、斗爭性增強(qiáng)

三國時(shí)期檄文的實(shí)用性和斗爭性明顯增強(qiáng)。所謂“檄不切厲則敵心陵，言不夸壯則軍容弱”［3］，為了達(dá)到打擊對(duì)方氣勢，鼓舞己方斗志的目的，可以說無所不用其極。文中常常例舉被討方的罪過來收獲一定的效果，如忤逆犯上、不敬君主、擅權(quán)奪位等，往往能得到人們的支持。例如漢隗囂在《討王莽檄》寫道：“故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理。鴆殺孝平皇帝，篡奪其位。矯托天命，偽作符書，欺惑眾庶，震怒上帝。反戾飾文，以為祥瑞。戲弄神祇，歌頌禍殃。”將王莽的罪過寫得人神共憤，天地昭昭，對(duì)此，隗囂的義軍也是理直氣壯，一時(shí)間，天下人都是很認(rèn)可這個(gè)檄文。又如陳琳的《為袁紹檄豫州文》中提到“司空曹操：祖父中常侍騰，與左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民；父嵩，乞匄攜養(yǎng)，因贓假位，輿金輦璧，輸貨權(quán)門，竊盜鼎司，傾覆重器?！保?］歷數(shù)曹操的罪狀，詆毀及其父祖，節(jié)奏感強(qiáng)，把曹操父親及祖父的人品刻畫得十分低劣，收到了打擊敵方士氣的效果。

此時(shí)的檄文攻擊性之強(qiáng)甚至震人膽魄。三國時(shí)陳琳擅長創(chuàng)作檄文，“琳作諸書及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病’?！保?］當(dāng)曹操看到陳琳的檄文之后，震驚不已，讓他顧不上自己的頭疾?？梢婈惲盏南淖尣懿龠@樣的人物都為之震撼，足以體現(xiàn)其斗爭性之強(qiáng)。

3.檄文的審美功能凸顯

檄文發(fā)展到這一時(shí)期，除了實(shí)用功能之外還具有審美功能。公文的審美功能，指的是好的公文除了其應(yīng)用功能之外還能給人以美的享受。華麗的詞句，加上議論、抒情等表達(dá)方式的運(yùn)用，大大提升了檄文審美功用，主要體現(xiàn)在強(qiáng)有力的氣勢與獨(dú)特的抒情方式兩方面。

（1）強(qiáng)有力的氣勢

檄文到了三國時(shí)期，為了達(dá)到鼓舞士氣，震懾?cái)耻姷男Ч恼伦掷镄虚g流露出強(qiáng)烈的氣勢。如陳琳《為袁紹檄豫州》：“蓋聞名主圖危以制變，忠臣慮難以立權(quán)。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，故非常人所擬也。”［6］開篇就展開議論，頗有氣勢。接著列舉古人之事，闡述天下人應(yīng)識(shí)時(shí)務(wù)，除暴扶明。該段議論承上啟下，起到點(diǎn)睛的作用。再立足整篇文章，駢散結(jié)合，呈現(xiàn)出一種恢宏的氣勢之美。

（2）獨(dú)特的抒情方式

三國時(shí)期的檄文以其獨(dú)特的抒情方式，“或述此休明，或敘彼苛虐”，進(jìn)而“搖奸宄之膽，訂信慎之心。使百尺之沖，摧折于咫書，萬雉之城，顛墜于一檄。”［7］抒情直接而又熱烈。又以陳琳的《為袁紹檄豫州》為例，文中有“處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國害民，毒施人鬼！加其細(xì)致慘苛，科防互設(shè)；罾繳充蹊，坑阱塞路；舉手掛網(wǎng)羅，動(dòng)足觸機(jī)陷：是以兗、豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，于操為甚”［8］，以真情動(dòng)人，使人不禁燃起了對(duì)曹操的怒火。檄文還以國家為抒情主體，將個(gè)人情感置于次要位置，純粹的敵我矛盾激化使這種情感直白而坦率，熱烈而激蕩，使得檄文氣勢雄渾，感情激越。而同為壯闊的抒情，不同的檄文也是有其不同之處。李兆洛在《駢體文鈔》中說：“《檄豫州》最壯駭，而詞慚以支；《檄吳》緩，如不欲戰(zhàn)；皆中有戒心也。魏蜀強(qiáng)弱形見，故言之磊落?！保?］對(duì)比陳琳的《為袁紹檄豫州文》與《檄吳將校部曲文》兩篇檄文，由于己方與敵方戰(zhàn)斗實(shí)力的差距，檄文的抒情也有急緩之別，這也是檄文抒情方式的靈活之處。

三、三國時(shí)期檄文對(duì)后世的影響

三國時(shí)期的檄文獨(dú)樹一幟，彪炳一時(shí)，后世檄文對(duì)其多所借鑒。得其精髓者，直承其戰(zhàn)斗性特點(diǎn)，成就不亞于《為袁紹檄豫州文》；得其皮毛者，徒具形式，空有華麗的辭藻，則容易落入繁文縟節(jié)的泥沼。

唐駱賓王的《為徐敬業(yè)討武瞾檄》是一篇千古奇文，文章在行文氣勢上可直接看出三國檄文的影響，“班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？……請看今日之域中，竟是誰家之天下？”不管是贊同還是不贊同討伐武則天的人，讀了此文，都深受震動(dòng)。在謀篇技巧上，駱賓王此文也與陳琳的《為袁紹檄豫州文》有異曲同工之妙。就像陳琳寫曹操及其父祖一樣，文中寫武則天：“加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容?！睂⑽鋭t天置于被告席上，列數(shù)其罪，立論嚴(yán)正，先聲奪人，氣勢恢宏，借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣傳鼓動(dòng)作用。據(jù)《新唐書》記載，武則天最初看到此文時(shí)，還嬉笑自若，但當(dāng)她讀到“一抔之土未干，六尺之孤何托”一句時(shí)，驚訝地問是誰寫的，感嘆道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”足見此文強(qiáng)有力的煽動(dòng)性和對(duì)敵方的打擊力度。

在三國時(shí)期的檄文中，駢儷語句的適當(dāng)運(yùn)用使公文顯得靈動(dòng)，辭令之美令人賞心悅目。但過度使用華麗的語句，就會(huì)掩蓋檄文作為一個(gè)實(shí)用性公文的本意。三國時(shí)期之后，這種現(xiàn)象就越發(fā)不可收拾，如南北朝時(shí)期北齊杜弼的《檄梁文》。其內(nèi)容主要是為了揭露梁朝的罪惡，暴露侯景的野心，洋洋灑灑寫了二千多字，對(duì)偶工整，用詞精美，可以說辭令之美，空前絕后。但文章卻落入了華而不實(shí)的套路，雖長篇累牘而無助于文意的理解，許多字句較為晦澀，需耐心咀嚼才可體味其中深意。文中開篇就是“夫乾坤交泰，明圣興作，有冥運(yùn)行之力，俱盡變化之途。抱識(shí)含靈，融然并至，呈形賦命，混而同往。所以玄功潛運(yùn)，至德旁通，百姓日用而不知，萬國受賜而無跡。”雖對(duì)偶工整，很有氣勢，卻不免有些偏離主題，不知所云。這與三國時(shí)期之前的檄文形成鮮明的對(duì)比，反觀隗囂《討王莽檄》：“鴆殺孝平皇帝，篡奪其位。矯托天命，偽作符書，欺惑眾庶，震怒上帝。”寥寥數(shù)語，就把王莽弒君篡位的惡行刻畫的入木三分，語句可謂非常之簡練。高下之別，判若云泥。類似這樣的文章還有蕭穎胄的《移檄京邑》、丘巨源的《馳檄數(shù)沈攸之罪惡》等。

綜上所述，檄文發(fā)展到三國時(shí)期，在社會(huì)需求的召喚下，涌現(xiàn)了一批檄文創(chuàng)作大家，誕生了一批像陳琳的《為袁紹檄豫州文》這樣的優(yōu)秀作品，它們兼具形式美與內(nèi)容美兩方面的特點(diǎn)，表明檄文的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的高度。三國時(shí)期獨(dú)具特色的檄文對(duì)后世產(chǎn)生了不小的影響，在此后的不少檄文作品中均或多或少能看到一些三國時(shí)期檄文的影子。

［1］丁曉昌，冒志祥主編.中國公文發(fā)展史.蘇州大學(xué)出版社，2004.5：52.

［2］檀作文，譯注.顏氏家訓(xùn).中華，沒，書局，2007：141.

［3］文藝類聚第四部.北京師聯(lián)教育研究所，學(xué)苑音像出版社，2005：1600.

［4］［梁］蕭統(tǒng)編.［唐］李善注.文選.中華書局，1977：616.

［5］［晉］陳壽撰.［宋］裴松之注.三國志.浙江古籍出版社，2006：378.

［6］［梁］蕭統(tǒng)編.［唐］李善注.文選.中華書局，1977：615-616.

［7］［梁］劉勰著.周振甫注.文心雕龍注釋.人民文學(xué)出版社，1981：226-227.

［8］［梁］蕭統(tǒng)編，［唐］李善注.文選.中華書局，1977：617.

［9］李兆洛.駢體文鈔.上海古籍出版社，2001：251.