摘要:通過考察學(xué)習(xí)民族手工飾品的工藝,在其基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承創(chuàng)新的研究。重點(diǎn)介紹陶瓷、扎染、蠟染工藝,希望這些工藝與飾品設(shè)計(jì)相結(jié)合,拓展中國(guó)的飾品設(shè)計(jì)風(fēng)格。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,藝術(shù)全球化浪潮已經(jīng)席卷到中國(guó),在洶涌的國(guó)外藝術(shù)沖擊下,更多的人開始追逐國(guó)外飾品。這時(shí)候民間手工飾品該何去何從成為了一個(gè)亟待解決的問題。努"/>
盧瑤 李尚婕
>摘要:
通過考察學(xué)習(xí)民族手工飾品的工藝,在其基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承創(chuàng)新的研究。重點(diǎn)介紹陶瓷、扎染、蠟染工藝,希望這些工藝與飾品設(shè)計(jì)相結(jié)合,拓展中國(guó)的飾品設(shè)計(jì)風(fēng)格。
隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,藝術(shù)全球化浪潮已經(jīng)席卷到中國(guó),在洶涌的國(guó)外藝術(shù)沖擊下,更多的人開始追逐國(guó)外飾品。這時(shí)候民間手工飾品該何去何從成為了一個(gè)亟待解決的問題。努力從民族手工飾品中汲取靈感,發(fā)展獨(dú)屬于中國(guó)的飾品設(shè)計(jì)風(fēng)格才是未來發(fā)展的方向。
搜集資料之后,可以大致的將傳統(tǒng)手工藝飾品歸為兩大類別。一類是高檔飾品,工藝繁復(fù),原料珍稀。一類是民間飾品,應(yīng)用于群眾,本身價(jià)格低廉。在如今人們談著民間工藝的復(fù)興,而大多數(shù)人喜愛的往往還是那些具有更高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高檔飾品。
考察過市場(chǎng),你會(huì)得知,很多金店都會(huì)有一些米奇等卡通形態(tài)的吊墜和一些設(shè)計(jì)雷同的東西。當(dāng)今市場(chǎng)許多首飾仿制高端飾品,卻缺乏靈魂。這種市場(chǎng)局面的形成,原因是多方面的?!犊脊び洝氛f:“知者創(chuàng)物,巧者述之;守之世,謂之工”。中國(guó)人對(duì)古人的技藝和思想較為推崇,遵循傳統(tǒng)是一些手工藝者固守的驕傲。父子師徒世代相繼的技藝傳承中,改革很難被認(rèn)可,使技術(shù)很少革新。雖然一些高檔飾品的珍貴也在于原汁原味的遵循傳統(tǒng),但是它們成本高,工藝復(fù)雜,缺乏可以走向世界的活力。此外,近代社會(huì)發(fā)展迅速,西方飾品大量涌入市場(chǎng),也使傳統(tǒng)手工藝無所適從。
但是這也許正意味著一個(gè)空白的市場(chǎng)可以讓我們盡情的發(fā)揮。如今隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,我國(guó)開始有了發(fā)展自己民族風(fēng)格飾品的思考。傳統(tǒng)手工飾品能夠帶來文化上的內(nèi)涵,帶給我們的設(shè)計(jì)獨(dú)特的靈魂。由于可持續(xù)發(fā)展和節(jié)約型社會(huì)思想的興盛,飾品的材質(zhì)和工藝成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。傳統(tǒng)手工藝飾品選材環(huán)保,加工工藝無污染,非常符合綠色設(shè)計(jì)的需求,必將越來越被消費(fèi)者喜愛。并且我們研究發(fā)現(xiàn):民間手工飾品用色大膽,構(gòu)思巧妙,獨(dú)具東方浪漫神秘的特色,具有西方首飾難以企及的文化底蘊(yùn)與色彩張力,值得我們應(yīng)用到現(xiàn)代的飾品設(shè)計(jì)上來。通過了解陶瓷、扎染,蠟染等工藝,我們得到了很多啟發(fā)。
陶瓷飾品一向被稱為微型的雕塑,如今市場(chǎng)上的陶瓷飾品,大多缺乏空間感和立體感,只是一種空洞的小商品,缺乏真正的藝術(shù)性。事實(shí)上陶瓷非常適合應(yīng)用于飾品的創(chuàng)作。它具有很強(qiáng)的可塑性,其工藝有拉坯、翻模、刻釉等等,變化多樣,可使設(shè)計(jì)者充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。日用陶瓷的原料成分主要是石英、長(zhǎng)石和粘土。具體材料有各種陶泥,瓷泥和紫砂泥,根據(jù)不同的材料產(chǎn)生的特性和肌理也不同,上釉后可形成的釉色和質(zhì)地也多種多樣。
中國(guó)的陶瓷種類繁多。景德鎮(zhèn)青花清麗秀美;官窯胎質(zhì)精細(xì)如玉;龍泉?jiǎng)t以翠綠瑩潤(rùn)的“梅子青”著名。哥窯以紋片出名,定窯以白瓷和刻花、印花技藝見長(zhǎng)。鐵還原成就最高的汝窯瓷天青如碧,隱含的淡碧與淺粉紅色猶如微微霞光。以“窯變”堪稱一絕的鈞窯瓷色澤瑰麗,釉色變化形如流水。還有些北方民窯瓷釉色以黑白為主,采用劃,刻等技藝,圖案活潑,線條簡(jiǎn)潔,顯得粗獷質(zhì)樸。此外,其他不同種類的陶瓷也都獨(dú)具特色。
在飾品設(shè)計(jì)中,只有提取某些充滿中國(guó)氣息的元素與西方設(shè)計(jì)的空間肌理的思想相結(jié)合,才能推陳出新。我們可以提取其中獨(dú)具中國(guó)特色的色彩、釉質(zhì)和一些紋樣,吸取西方飾品對(duì)于空間和造型的理解。同時(shí),由于陶瓷材料本身的重量和易碎的特性,決定了陶瓷飾品要和一些其他材質(zhì)形結(jié)合才能煥發(fā)更大的生機(jī)。以不同的質(zhì)感肌理塑造了不同的風(fēng)格,給予了人們更大的設(shè)計(jì)空間。我們用紙?zhí)佟⒙槔K,金屬,絲線繩等等與之結(jié)合。藤制品賦予陶瓷清逸質(zhì)樸,麻繩與陶的結(jié)合煥發(fā)出一種原始的野性感。金屬與流線感的陶瓷帶有現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的質(zhì)感。
與陶瓷相比,扎染蠟染在飾品上的應(yīng)用極少。扎染是中國(guó)傳統(tǒng)紡織品染色工藝,古稱雜花布,也稱軋纈、絞纈或染纈。傳統(tǒng)技藝中用板蘭根等天然植物做染色劑,與我們現(xiàn)在的綠色設(shè)計(jì)思想不謀而合。扎染根據(jù)設(shè)計(jì)好的圖樣,用線或繩子以各種方式綁或縫扎布料,放入染液后,綁扎處因染料無法滲入而形成具有暈染感的特殊花色。根據(jù)被捆扎的松緊不同,從而產(chǎn)生的深淺虛實(shí)變化如同繪畫的色暈。蠟染,古稱“蠟纈”,與扎染、夾纈(鏤空印花)并稱為中國(guó)傳統(tǒng)三大印花工藝。蠟染是將白布鋪平,將蠟加熱為液態(tài),用蠟刀蘸蠟液,將圖案畫于白布上,之后放入染液,加溫煮化蠟。蠟的部分就現(xiàn)出白色圖案,而白布染成藍(lán)色。與此同時(shí),蠟會(huì)自然龜裂,使布面產(chǎn)生“冰紋”效果,獨(dú)具魅力。
在我的印象里一想到扎染蠟染腦海中就會(huì)浮現(xiàn)穿著藍(lán)白印花裙在水畔婀娜走過的少女,帶著淡淡的質(zhì)樸和清麗的風(fēng)情。扎染蠟染圖案取材于自然,經(jīng)過大膽的夸張變化形成,它的點(diǎn)線面關(guān)系和黑白關(guān)系非常和諧。通過我們的設(shè)計(jì),扎染和蠟染變得不僅僅局限于服飾。經(jīng)過添加一些填充物,使之立體而富有空間感。用這種方法制成的飾品帶有布藝特有的溫暖閑適質(zhì)感。其次,我們還在傳統(tǒng)的圖樣上加以創(chuàng)新,使之更具有現(xiàn)代感,所制成品也更加與外在形態(tài)的創(chuàng)新相適應(yīng)。這種創(chuàng)新的形式扎染蠟染特有的清麗質(zhì)樸風(fēng)情,更顯得獨(dú)具特色。
此外,許多其他的傳統(tǒng)手工飾品也各有千秋,比如年畫的色彩大膽艷麗,版畫的肌理多樣,風(fēng)格質(zhì)樸,刺繡的華麗婉約,以及布貼畫的純樸自然等等都是我們應(yīng)吸取的東方設(shè)計(jì)元素。
從古至今,人類經(jīng)歷了幾次工業(yè)革命,創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的科技文明。由于人們對(duì)生活質(zhì)量有了更高的精神追求,好的飾品成為個(gè)性的標(biāo)志。加以創(chuàng)新的傳統(tǒng)手工藝飾品以其獨(dú)特的藝術(shù)語言,豐富的造型和實(shí)用的裝飾效果征服了消費(fèi)者。它更具隨意性和人情味,柔化著工業(yè)文明帶來的冷酷感,使人們從中感受到人文的關(guān)懷和東方設(shè)計(jì)的獨(dú)特韻味。我們相信,國(guó)民素質(zhì)和收人不斷提高,多姿多彩的傳統(tǒng)手工藝飾品將更廣泛地進(jìn)入人們的視野,給現(xiàn)代都市人帶來別樣的情趣與溫馨。
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【作者單位:大連民族學(xué)院】