淺析跡象論對當(dāng)代工筆畫的啟示

劉璐

>摘要：

“跡”與“象”是構(gòu)成繪畫的兩個基本元素，也是藝術(shù)家在創(chuàng)作中努力探索，展現(xiàn)自己藝術(shù)風(fēng)格的兩個方面。李戈曄是當(dāng)代女性工筆畫家的代表人物之一，她的作品帶給人一種飄忽不定的游離氣息。游泳系列是李戈曄相對較成熟的代表作品，其中不難看出李戈曄作品中“跡”與“象”的表現(xiàn)。

一、繪畫與跡象

（一）“跡”與“象”是如何產(chǎn)生的

何為“跡象”？“跡”是指一種做痕跡的過程，是藝術(shù)家用工具在材料上留下的痕跡?！跋蟆笔撬囆g(shù)作品最后的形象，是呈現(xiàn)在人們眼前的一種結(jié)果。有“跡”才有“象”，“跡”與“象”是緊密相連、不可分割的。人類所見的東西都與“跡”和“象”有關(guān)。人們通過不同的“跡”來分辨不同的“象”。這是人與生俱來的一種天賦。

（二）繪畫與跡象的關(guān)系

鐘孺乾在《繪畫跡象論》中將繪畫用一個公式來表示：跡+象+X=畫。“跡”與“象”并不是組成繪畫的全部，在“跡”和“象”之外，還有一個未知的“X”，“X”的含義很廣泛，不僅僅是指落在紙面上的視覺形象，還有畫家的主觀情感，想法和藝術(shù)境界，作者將其解釋為“觀念、境界、情感、美，以及一切你想（或別人以為你想）表達(dá)的內(nèi)涵。”[1]“X”存在于“跡象”之中，又超然于“跡象”之外；它因“跡象”而生，又賦予“跡象”新的內(nèi)容。對于“X”的把握，這也是繪畫當(dāng)中難度最大的部分。

二、李戈曄作品中的“跡”與“象”

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們所看到的任何物體都是“跡”與“象”的組成，“跡”與“象”是不可分割的，正所謂“跡”中有“象”，“象”中有“跡”。李戈曄的作品有其獨(dú)特的“跡”與“象”的表現(xiàn)。她習(xí)慣描繪在水中游泳和漂浮的人，畫面多采用冷色調(diào)表現(xiàn)人物憂郁、孤獨(dú)和迷茫的狀態(tài)。在她的筆下，人的五官普遍模糊化，但我們還是能從中讀出人物的精神狀態(tài)以及作者從內(nèi)心想要表達(dá)的內(nèi)容。

（一）《暴雨將至》

以她的漂浮系列為例：在《暴雨將至》這幅作品中，作者刻畫了兩個在水中隨風(fēng)飄搖的人，暴風(fēng)雨即將來臨，天空中烏云密布，人物形象雖然忽略了五官，但是從兩個人拉著手、緊緊靠在一起的狀態(tài)可以看出兩個無助的人依偎在一起即茫然又相互安慰。在這幅作品中，人物形象并不十分寫實(shí)，只用大致的輪廓描繪出兩個人的形象。一般的造型都是以把對象畫的寫實(shí)為目的，但是李戈曄筆下的人物形象剛好相反，這說明作者繪畫的時候有一種作“跡”的意識?！跋蟆笔怯卸ㄊ降?，就好比人的五官比例是不可改變的，但是“跡”有種不確定的因素，藝術(shù)家可以根據(jù)自己的喜好改變不同的“跡”，這就是不同藝術(shù)家不同風(fēng)格的形成。風(fēng)格和個性是一種跡象差異，“跡”和“象”與人不同，則必定形成自己特有的風(fēng)格，這個風(fēng)格形成的過程中，“跡”比“象”的因素更活躍。

（二）《游離》

《游離》是李戈曄創(chuàng)作的幾幅畫組成的一個作品。作品不是采用傳統(tǒng)的展覽方式，而是將作品分散地懸掛在半空中，在地上灑滿白色的鵝卵石，并運(yùn)用燈光的輔助，給參觀者身臨其境的感受，這些特殊的手段就是作者運(yùn)用特殊的“跡”表現(xiàn)出來的不同的“象”。畫家改變了以往中國畫習(xí)以為常的表現(xiàn)圖式，以一種簡單的方式表達(dá)了當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式下人們對于寧靜自然的自由生活的向往與追求，而更深層面的是要尋找一種精神的自由，生命的簡單。人物沒有面部細(xì)節(jié)表情，在關(guān)鍵結(jié)構(gòu)處略微渲染，海水用簡單的積色法表現(xiàn)水流的痕跡，與紙的粗糙紋理形成跡象的統(tǒng)一，以至于把這種表現(xiàn)以裝置的狀態(tài)展現(xiàn)，讓觀眾參與其中，一起感受作者“X”的表達(dá)。

三、李戈曄作品中“跡”與“象”出現(xiàn)的原因

跡象論中不僅講了“跡”與“象”的關(guān)系，其中“X”的重要性也不可忽略?！癤”是藝術(shù)家賦予作品更多情感的方式。多年來，李戈曄說：“水是一種很特殊的東西，因?yàn)樗袝r很柔和，有時很狂暴，水對于我有太多的可能性，就像我們的生活，變化多端，不可琢磨。生活中，人們不能預(yù)測會出現(xiàn)什么樣的潛流和浪潮，每個人都身不由己地在生活的浪潮中沉浮。”于是，游泳系列成了她繪畫的主要題材。

李戈曄為何會對游泳系列有如此大的偏愛，這與她成長生活的環(huán)境有關(guān)：她長在蘇州、學(xué)在杭州，在上海工作、又去北京求學(xué)發(fā)展，期間不停地?fù)Q工作、住所，不停地?fù)Q環(huán)境。她的經(jīng)歷與水中漂浮的狀態(tài)極其相似。那種失重的感覺，是她對生活的感受。在她的“漂浮”系列中，清澈的水承載甚至左右著泳者。李戈曄畫中的泳者是如女性般柔弱的、細(xì)膩的，其中有些身不由己，有些漂浮不定。她的畫面往往采取剖面視角，可以看到泳者全身，構(gòu)圖也比較自由。泳者姿態(tài)各異向不同角度舒展身軀，甚至游出了畫面，為有限的畫面開拓了空間感。對于李戈曄這位來自蘇州的江南女子，水的意向是美好的，正如我們的生活：有身不由己的時候，也有主動搏擊的時候；其中有生活的心酸，也有成功的喜悅。

四、結(jié)語

每個藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格都是經(jīng)過自己長期實(shí)踐而形成的。目前，李戈曄仍在試驗(yàn)著她的泳者系列，她一直在尋找著一種更好的表達(dá)方式好讓畫面更充分，更直接，更感人。她的創(chuàng)作還在繼續(xù)，但唯一不變的是畫面中對“跡”與“象”的探索，以此創(chuàng)作出更好的作品。

【注釋】

[1]鐘孺乾.繪畫跡象論[M].北京：人民美術(shù)出版社，2004：13

【參考文獻(xiàn)】

[1]鐘孺乾.繪畫跡象論[M].北京：人民美術(shù)出版社，2004

[2]李戈曄.李戈曄：與水有關(guān)[J].東方藝術(shù)，2012（07）

[3]向麗萍.漂浮的泳者[J].美術(shù)文獻(xiàn)，2012（05）

[4]張朝暉.漂游中——思考者的藝術(shù)探索[J].東方藝術(shù)，2008（18）

【作者單位：中南民族大學(xué)】