摘要:隨著我國教育規(guī)模的不斷發(fā)展壯大,大學生的思想政治教育也相應提升了教學標準與要求。大學思想品德教學是與社會教學發(fā)展互相結(jié)合的有機組成部分,在整個大學教育中有重要的地位。而大學的品德教育是與中學的思想品德教育相互銜接的,是在中學思想品德教育的基礎(chǔ)上而進行的進一步深入教育。因此,大學品德教育與社會相"/>
孟培 胡俊 趙天旭 王林
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隨著我國教育規(guī)模的不斷發(fā)展壯大,大學生的思想政治教育也相應提升了教學標準與要求。大學思想品德教學是與社會教學發(fā)展互相結(jié)合的有機組成部分,在整個大學教育中有重要的地位。而大學的品德教育是與中學的思想品德教育相互銜接的,是在中學思想品德教育的基礎(chǔ)上而進行的進一步深入教育。因此,大學品德教育與社會相聯(lián)系就顯得尤為重要。
一、目前我國大學品德教育存在的問題
隨著我國教育改革的不斷完善與發(fā)展,大學思想品德教育也受到了前所未有的重視。但是目前我國大學品德教育面臨的最大的一個問題在于在大學品德的教育中,由于受到傳統(tǒng)教學思想的影響,在教學過程中“說教”遠遠重于“實踐”,這不僅導致一些課程設置上存在偏差,任課老師也沒有足夠的重視,大學品德教育更是和社會嚴重脫離。
就目前來講,我國大學品德教育仍然面臨一些較為突出的問題。下面我們就對這些問題一一進行具體的闡述。
(一)教育觀念僵化
當前大學品德教育教育觀念僵化主要體現(xiàn)在兩個方面:
一方面,對品德教育不夠重視。在當前教育體制下,受社會形勢、學生家長、教師考評等因素影響,許多大學依然“分數(shù)”、“成績”放在了首要位置,重“智”輕“德”現(xiàn)象十分嚴重.因為他們把四六級的通過率、考研率等作為了學校未來發(fā)展的前提,從而導致把與應試無關(guān)的思想品德課程嚴重忽視,這種觀念嚴重影響小學品德教育的相關(guān)課程設置,阻礙了品德教育的發(fā)展。
另一方面,思想上還是“大人”教育“小孩”的老舊思想,學校和老師沒有對大學生的心理年齡特征、大學生的主體地位足夠重視,也造成了品德教育的效果不理想。
(二)課堂教育效果欠佳
由于一些大學對品德教育的重視不夠,將品德教育排在專業(yè)課和外語課之后,對品德教育的不重視嚴重,直接導致對相應的課程設置和師資配備的短板。這主要表現(xiàn)在以下三個方面:
第一,課程設置不夠完善。大多的大學雖然都把思想政治教育課放在的各個院校的公共課中,但是給這些公共課安排的課時極少。因為課時有限,所以教學效果可以想象。
第二,教師素養(yǎng)不高。因為對大學品德教育不重視,一些學校師資配置也不重視。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計,目前我國80%的思想品德任課教師自身缺乏心理學方面的知識,因為是放在公共課當中,任課教師的素養(yǎng)和專業(yè)課差距很大。
第三,教學方法缺乏創(chuàng)新。在實際的品德教學過程中,由于多數(shù)品德教育的任課老師在實際的教學中過于注重課本,過多地進行抽象化的品德理論的傳授,忽略了大學生生理、心理特征以及接受程度的內(nèi)化效果。這些不但沒有從品德上去引導幫助學生。反而引起大學生對品德教育的抵觸、方案情緒。嚴重影響到品德教育的時效性和針對性。
(三)社會資源利用不夠全面
大學品德教育的一個最突出的問題就是社會資源整合不夠全面。主要表現(xiàn)在:大學品德教育忽略風土人情教育,這個現(xiàn)象的存在直接導致的一個后果就是小學品德教育脫離了實際生活,同時,因為思想觀念僵化,大部分的學校忽視傳統(tǒng)節(jié)日教育,因為學校忽視傳統(tǒng)文化的教育,大學生對傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化、社會各方面的知識知之甚少,學校因此放棄了隱形教育的機會。
二、大學品德教育的優(yōu)化方案
(一)優(yōu)化學校教育
大學思想品德的學校教育是依據(jù)社會的要求、按照一定計劃與目的,選擇合理、適當?shù)膬?nèi)容,有計劃、系統(tǒng)地向大學生進行思想品德教育的教育形態(tài)。因此,我們必須要進一步完善學校的品德教育實施機制。具體主要從三個方面入手:
首先,提高大學思想品德教師隊伍的綜合素質(zhì)。對大學生而言,對他們影響最大的,在他們眼中最權(quán)威的就是老師,因此提升大學品德教育教師隊伍非常重要。我們在選擇任課教師時,一定要嚴把教師隊伍的質(zhì)量關(guān),多選一些業(yè)務素養(yǎng)過硬、學術(shù)能力強同時自身思想政治合格的教師。其次,完善學生思想品德評價體系。大學思想品德教育,必須具備一個完善、合理的評價體系,這樣才能更好的去衡量、評定學生的行為標準。最后,創(chuàng)新課堂的教學內(nèi)容。傳統(tǒng)的思想品德課教學模式過于陳舊、枯燥、單一,不能起到培養(yǎng)、引導大學生積極、自主的思考作用,并缺乏啟發(fā)性與創(chuàng)造性。因此,我們必須對思想品德課的課堂教學內(nèi)容進行創(chuàng)新,調(diào)整。創(chuàng)新課題的教育內(nèi)容,使得學生變被動為主動,主動、獨立的思考,激發(fā)學生的學習熱情。
(二)課堂教育與社會教育相結(jié)合
大學思想品德教育,不但是一個艱巨、長期的系統(tǒng)工程,同時也是關(guān)系到我們中華民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在切實提高大學生德育素養(yǎng)、全面豐富小學生精神世界的同時,更為弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、為國家培養(yǎng)適應社會發(fā)展的高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x接班人奠定基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
在品德與社會課教學中,重視學生綜合實踐能力的培養(yǎng),就會極大地調(diào)動了學生學習的積極性和主動性,體現(xiàn)了學生學習的主動性原則,在激情中培養(yǎng)參與品質(zhì),在活動中獲得成就感,在社會中培養(yǎng)學生的品德,在品德教育中,要改變“填鴨式”和“概念式”的局面,給品德與社會課注入了活力。使學生能夠得到全面的、和諧的而健康的發(fā)展。
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【作者單位:鄭州師范學院】