摘要:包裝設(shè)計(jì)是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,是對(duì)商品的包裝和結(jié)構(gòu)造型進(jìn)行美化的設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)可以反映產(chǎn)品品牌理念、消費(fèi)者心理和產(chǎn)品特性,產(chǎn)品通過包裝可以與消費(fèi)者之間建立親和力,包裝也是產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值和商品價(jià)值的重要方式。構(gòu)圖要素、外形要素和材料要素是包裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素。竹文化是我國民族文化的重要組成部分。包裝的設(shè)"/>
靳美
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包裝設(shè)計(jì)是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,是對(duì)商品的包裝和結(jié)構(gòu)造型進(jìn)行美化的設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)可以反映產(chǎn)品品牌理念、消費(fèi)者心理和產(chǎn)品特性,產(chǎn)品通過包裝可以與消費(fèi)者之間建立親和力,包裝也是產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值和商品價(jià)值的重要方式。構(gòu)圖要素、外形要素和材料要素是包裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素。竹文化是我國民族文化的重要組成部分。
包裝的設(shè)計(jì)方法有很多,如重組、擠壓、附加、疊置、裝飾和變形等,通過各種設(shè)計(jì)方法反映包裝的色彩、材質(zhì)、風(fēng)格、圖形和樣式等[1]。竹文化是我國傳統(tǒng)的民族文化,人們賦予竹虛靜、高潔、挺拔、清遠(yuǎn)和寧折不彎的文化內(nèi)涵,抒發(fā)人們的無限情懷。隨著我國包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,許多包裝設(shè)計(jì)師越來越關(guān)注傳統(tǒng)生態(tài)包裝,將竹元素廣泛應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中,使包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和諧的長期發(fā)展。
一、竹元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義
在我國意識(shí)形態(tài)和思想體系的不斷完善下,竹被廣大勞動(dòng)人民賦予圣潔、致遠(yuǎn)的品質(zhì)特性,以此抒發(fā)人們對(duì)竹的敬仰之情和正直、寧靜的高尚情懷。包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用竹元素,是對(duì)民族文化的深入探索,設(shè)計(jì)內(nèi)容的豐富,消費(fèi)者也能從竹包裝中找到民族精神和民族認(rèn)同感,增加產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的親切感,國外友人也能通過竹包裝加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)竹文化的認(rèn)識(shí)和了解[2]。
“竹報(bào)平安”就很好的詮釋了竹文化象征的和平意義,竹包裝可以反映中華民族傳統(tǒng)的審美情趣和文化心態(tài)。在包裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員可以通過竹元素很好的將中國地域特色、文化背景、民族文化內(nèi)涵等展現(xiàn)出來。竹子具有柔軟的特性和樸素的形象,因此,竹包裝更具人性化。應(yīng)用竹元素的包裝設(shè)計(jì)具有簡約、樸素、環(huán)保的特點(diǎn)。消費(fèi)者通過竹包裝可以對(duì)大自然產(chǎn)生無限向往,滿足審美要求,使情緒和產(chǎn)品之間產(chǎn)生共鳴,使產(chǎn)品更好的實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值和商品價(jià)值。
二、竹元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
應(yīng)用竹元素的包裝設(shè)計(jì)具有經(jīng)濟(jì)實(shí)用、可重復(fù)使用、綠色環(huán)保、設(shè)計(jì)新穎、堅(jiān)固耐用等優(yōu)點(diǎn)。由于竹子具有較好的耐久性和韌性,可以廣泛應(yīng)用于食品類、茶葉、水產(chǎn)類、禮品類、酒類和特產(chǎn)類包裝,極具欣賞價(jià)值。設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)產(chǎn)品的特性選擇竹板材、編織竹或原竹。竹板材就是竹制膠合板,利用膠合、壓合的包裝技術(shù)制成,與純木材包裝相比較,具有以下幾點(diǎn)特點(diǎn):(1)竹制膠合板重量較輕,方便攜帶;(2)竹子與木材相比,生長周期較短,需要4-6年,竹制膠合板價(jià)格更低;(3)竹制膠合板韌性較好,抗擠壓能力較好,方便攜帶與運(yùn)輸,空運(yùn)、航海等都可以實(shí)現(xiàn)竹制膠合板的安全運(yùn)輸;(4)竹包裝成本較低,可實(shí)現(xiàn)資源再生,在自然環(huán)境中易分解,人們可以將竹包裝作為收納盒或裝飾品,能夠重復(fù)利用。當(dāng)設(shè)計(jì)人員將竹元素作為包裝設(shè)計(jì)的材料要素設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)全面考慮到包裝產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)成本、包裝的回收處理和包裝產(chǎn)品的整體功能;當(dāng)設(shè)計(jì)人員將竹元素作為包裝設(shè)計(jì)的外形要素設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)綜合考慮包裝外形的形式美法則,如變化與統(tǒng)一、韻律與節(jié)奏、調(diào)和與對(duì)比、輕巧與安定、均衡與對(duì)稱等。
我國白酒的傳統(tǒng)包裝是用竹子直接包裝,體現(xiàn)了文化感和原生態(tài)。勞動(dòng)人民通過各種編織工藝制作成竹簍,用于儲(chǔ)藏物品。很多包裝設(shè)計(jì)者也將竹葉、竹子和竹字體等竹符號(hào)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品外包裝中,運(yùn)用竹元素設(shè)計(jì)成的各種包裝廣泛應(yīng)用于酒類、茶葉、月餅、大閘蟹、水果等產(chǎn)品,提高了產(chǎn)品的包裝檔次,很受廣大消費(fèi)者的歡迎和喜愛。
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中,竹元素并沒有消失,竹元素特有的技藝風(fēng)范價(jià)值和文化遺產(chǎn)價(jià)值受到廣大包裝設(shè)計(jì)者的重視。許多包裝設(shè)計(jì)者對(duì)包裝設(shè)計(jì)中竹元素的傳統(tǒng)應(yīng)用進(jìn)行改良,使竹文化得到升華和提煉,對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的商品性和藝術(shù)性進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì),符合人們的審美要求,突出竹元素的文化內(nèi)涵?!拔鞫珊啤笔呛系貐^(qū)的名酒,在國內(nèi)28個(gè)省市暢銷,還遠(yuǎn)銷新加坡、日本等地,“西渡湖之酒”的最新包裝由設(shè)計(jì)師李漁設(shè)計(jì),外包裝以竹為主,結(jié)合竹字,提高了產(chǎn)品檔次,借竹突出“西渡湖之酒”樸素、致遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。還有很多包裝設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用竹元素設(shè)計(jì)出具有“中國風(fēng)”的產(chǎn)品包裝,極具時(shí)代感,展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。
三、結(jié)語
包裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對(duì)前瞻性思維的開拓和指導(dǎo)。在滿足消費(fèi)者需求的條件下,對(duì)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行探索、創(chuàng)新,使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)具有可讀性,消費(fèi)者能從包裝設(shè)計(jì)中體驗(yàn)產(chǎn)品貨架印象、商標(biāo)印象、賣點(diǎn)和圖文化,包裝對(duì)產(chǎn)品的功能特點(diǎn)起到主要的說明作用[3]。包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用竹元素,可以產(chǎn)生柔軟、寧靜的肌理效果,帶給人們一種樸素、環(huán)保的視覺效果。筆者通過查閱大量的資料,簡單分析了竹元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義,研究竹元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。關(guān)于包裝設(shè)計(jì)其他方面的研究仍值得廣大學(xué)者深入研討。
【注釋】
[1]丁定安,劉少山,劉偉.竹元素提取及產(chǎn)品開發(fā)[J].湖南林業(yè)科技.2012,19(14):
42-43
[2]畢鳳霞.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程.2012,12(23):56-
57
[3]李世東,顏容.中國竹文化若干基本問題研究[J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2012,17(13):58-59
【作者單位:北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系】endprint