說(shuō)不盡的大唐舞樂(lè)

唐代舞樂(lè)是在隋朝樂(lè)舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在貞觀、開(kāi)元、天寶年間經(jīng)過(guò)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)廣大，在吸收外來(lái)舞樂(lè)的基礎(chǔ)上，日趨成熟。

隋唐時(shí)的舞蹈分為三種：健舞、軟舞、劍舞。舞姿矯健剛勁。大多來(lái)自西域各族和中亞波斯等地。如唐初的《秦王破陣舞》，是為歌頌唐太宗李世民而作，李世民親制《破陣舞圖》，命呂才依圖教樂(lè)工120人披甲執(zhí)戟而舞。舞隊(duì)擺出各種陣勢(shì)，“發(fā)揚(yáng)蹈厲，聲韻慷慨”。舞蹈不僅具有濃厚的戰(zhàn)陣氣息，還有一種威懾力，令觀者凜然震竦。軟舞，舞姿優(yōu)美柔婉。唐代著名宮廷樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》高出眾舞之上，描寫(xiě)唐玄宗向往神仙而去月宮見(jiàn)到仙女的神話。白居易稱贊此舞的精美道：“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)，就中最?lèi)?ài)霓裳舞”。唐長(zhǎng)安舞樂(lè)的代表節(jié)目當(dāng)數(shù)《秦王破陣樂(lè)》和《霓裳羽衣舞》。它們折射出了盛唐“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”文化藝術(shù)的光輝燦爛?！肚赝跗脐嚇?lè)》屬健舞，是由魏征、褚亮和李百藥等名人協(xié)手寫(xiě)成的。它以威武剛勁的舞姿和恢弘磅礴的陣容再現(xiàn)了唐太宗的文韜武略。直到今天，日本還保存著古代傳抄的《秦王破陣樂(lè)》琵琶曲譜，并保存有舞姿的圖畫(huà)。唐玄宗即位后，曾對(duì)《破陣樂(lè)舞》加以改編，改用幾百名宮女化妝演出。

與健舞盛傳相比，唐代的軟舞品種雖多，但流傳后世的知名度就遜色多了。但在唐詩(shī)中卻可以見(jiàn)到對(duì)“綠腰”“涼州”等軟舞的說(shuō)辭：“綠腰婉轉(zhuǎn)曲終頭”、“南國(guó)有佳人，輕盈綠腰舞”。中唐詩(shī)人張祜的《悖拿兒舞》還記述了皇宮中一位藝人，聞樂(lè)即興跳涼州舞的情景。關(guān)于此舞的來(lái)源，眾說(shuō)紛紜，但都帶有神秘意味或神話色彩?？煽康恼f(shuō)法當(dāng)然是正史的記載。據(jù)《新唐書(shū). 禮樂(lè)志》載：河西節(jié)度使楊敬述獻(xiàn)《霓裳羽衣舞》十二篇。其他的樂(lè)曲結(jié)束時(shí)，一般都有節(jié)奏變強(qiáng)烈或急速，惟有《霓裳羽衣舞》結(jié)束時(shí)更加緩慢。而《資治通鑒.唐紀(jì)》里除上述相同的說(shuō)法外，還有“俚俗相傳，以為帝游月宮，見(jiàn)素蛾數(shù)百舞廣庭，帝紀(jì)其曲，歸制《霓裳羽衣舞》”的說(shuō)辭。由這兩段記述可以推知，《霓裳羽衣曲》應(yīng)是河西節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)。后又經(jīng)精通音樂(lè)的唐玄宗親自修改加工而成。在中唐詩(shī)人王建所寫(xiě)的《霓裳詞十首》里，詳細(xì)記述了《霓裳羽衣曲》樂(lè)舞編成后宮廷中的教習(xí)和演出場(chǎng)景。唐代著名詩(shī)人白居易的《霓裳羽衣歌》則詳盡的記述了這個(gè)樂(lè)舞的服飾、音樂(lè)和其他相關(guān)的資料，成為現(xiàn)代研究《霓裳羽衣舞》的惟一較詳實(shí)的史料。最早以舞霓裳著名者應(yīng)是楊貴妃及其侍女張?jiān)迫?。一次，她們伴駕到繡嶺宮，張?jiān)迫荼硌菽奚盐?，跳得妙不可言，出色極了。楊貴妃當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)詩(shī)由衷地贊美她的舞姿：“羅袖動(dòng)香香不已，紅渠裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水?！?/p>

唐代長(zhǎng)安是東方樂(lè)舞的源發(fā)地。隋統(tǒng)一中國(guó)后，就定了9部樂(lè)；盛唐繼承了隋的9部樂(lè)，并加入唐太宗李世民滅高昌時(shí)擄回的樂(lè)隊(duì)，便成了10部樂(lè)：高昌、康國(guó)、疏勒、安國(guó)、龜茲、高麗、天竺、西涼、清商、燕樂(lè)。陳樂(lè)屬唐人自創(chuàng)，清商樂(lè)是漢魏南朝的舊樂(lè)外，其余的從名稱就能推知來(lái)自外邦。唐朝在繼承和發(fā)展秦漢樂(lè)舞的基礎(chǔ)上，吸收了西域樂(lè)舞，使之成為享譽(yù)海內(nèi)外的唐樂(lè)舞。

唐代，朝廷舉行盛大宴會(huì)，為皇帝祝壽，招待外國(guó)使臣，都要演奏十部樂(lè)。它集音樂(lè)、歌舞和舞蹈于一體的綜合演出。詩(shī)人李賀《拂舞歌辭》頭兩句“蛾舞聲絕天，空去閑徘徊”就與舞蹈相關(guān)，這兩句詩(shī)可知唱歌的是載歌載舞的歌女，音調(diào)很高，歌聲響徹云霄，使行云被吸引而駐足徘徊。

據(jù)考證知，唐長(zhǎng)安流行的樂(lè)舞形式多樣，流行較廣的多達(dá)70多種。詩(shī)人白居易提及皇宮之中的樂(lè)舞說(shuō)“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)》，足見(jiàn)其樂(lè)舞數(shù)量之多。唐代樂(lè)舞大多為皇室演出，規(guī)模很大。當(dāng)時(shí)流行于長(zhǎng)安城的還有一種類(lèi)似于現(xiàn)代某些曲藝節(jié)目的說(shuō)唱，受百姓喜愛(ài)。唐的雜技節(jié)目異彩紛呈，有舞劍、走索、球技。

總之，大唐舞樂(lè)光輝燦爛，光耀千古。這與唐經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛是分不開(kāi)的。唐舞樂(lè)是唐文化中的一支奇葩。（本文作者孫雪花畢業(yè)于駐馬店師專(zhuān)歷史系，現(xiàn)任教于河南省上蔡縣齊海初級(jí)中學(xué)。）endprint