《茜茜公主》的歷史意義

【摘要】1955年12月上映的奧地利知名影片《茜茜公主》不僅在知名度和塑造茜茜公主人物形象上大獲成功，而且它還成功制造出了一定的政治效果。茜茜公主是奧地利歷史上的真實(shí)人物，她的一生堪稱傳奇，卻并不幸福。但電影里她的愛(ài)情美滿，生活幸福，政治能力被認(rèn)可，簡(jiǎn)直就是從童話走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的公主。偶像劇一般的劇情不知圓了多少少女的粉紅公主夢(mèng)，電影直到如今依然被津津樂(lè)道。正因?yàn)槿绱巳藗兒茈y將這部電影與政治聯(lián)系起來(lái)，二戰(zhàn)中奧地利作為軸心國(guó)成員全程參與了戰(zhàn)爭(zhēng)以及針對(duì)猶太人的暴行，在戰(zhàn)后面臨著嚴(yán)厲的戰(zhàn)爭(zhēng)懲罰，但因?yàn)閵W地利與德國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)奧地利又懷有同情之心，在這樣的背景下電影《茜茜公主》的上映就有了一定的歷史意義。

【關(guān)鍵詞】茜茜公主；歷史意義

【作者簡(jiǎn)介】鄧小米，武漢商學(xué)院中西方語(yǔ)言文化研究中心。

奧地利電影《茜茜公主》三部曲在每年的新舊年交替之際都會(huì)在奧地利官方電視臺(tái)里重復(fù)播出，維也納政府為了紀(jì)念?yuàn)W地利國(guó)王約瑟夫一世和王后茜茜公主結(jié)婚150周年，在維也納霍夫堡宮內(nèi)專門(mén)建立了茜茜公主博物館，茜茜公主已然成為奧地利的一張靚麗名片。

影片上映于1955年12月，正是二戰(zhàn)后蘇、美、英、法四國(guó)軍隊(duì)從奧地利撤出后不久，電影主角茜茜不僅美麗迷人，還頗有政治頭腦，對(duì)奧匈帝國(guó)的建立與和平起到了重大作用。不僅如此，影片中茜茜公主與國(guó)王弗蘭茨一世的愛(ài)情也是一大亮點(diǎn)：才子佳人一見(jiàn)定情，互相愛(ài)慕，以美好為開(kāi)始，以幸福為終點(diǎn)，攜手共同統(tǒng)治著自己的國(guó)家。這部電影在鞏固奧地利的中立國(guó)地位和重塑二戰(zhàn)后奧地利人民的民族自信心上起到了積極的作用。

茜茜公主以美貌著稱于世，美則美矣，她還心地善良、熱愛(ài)自然，就像一只乖巧柔順的小白兔。這正好符合了二戰(zhàn)后奧地利想要展示給世人的形象——美麗無(wú)害與世無(wú)爭(zhēng)。這是有一定歷史緣由的，那時(shí)距離第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不到十年，奧地利還面臨著需要與納粹劃清界限的問(wèn)題。在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，奧地利哈布斯堡家族統(tǒng)治下的奧匈帝國(guó)分裂，從國(guó)土面積來(lái)看，新成立的奧地利共和國(guó)只占原先領(lǐng)土很小的一部分，往日幅員遼闊、稱霸歐洲的大國(guó)頓時(shí)失去了往昔的風(fēng)采。從民族感情來(lái)看，奧地利人因循傳統(tǒng)，依然把奧地利看做是整體的“德意志”的一部分，雖然這種觀點(diǎn)在俾斯麥時(shí)期受到?jīng)_擊和否定，但一戰(zhàn)后，兩國(guó)又面臨著同樣的戰(zhàn)后恢復(fù)的問(wèn)題，戰(zhàn)后兩個(gè)新成立的國(guó)家——魏瑪共和國(guó)和奧地利共和國(guó)都沒(méi)有給痛苦中掙扎的人們帶來(lái)希望。當(dāng)年的奧匈帝國(guó)剩下的一小部分——奧地利只是一個(gè)德語(yǔ)區(qū)，而德國(guó)雖然戰(zhàn)敗，但取而代之的魏瑪共和國(guó)還是一個(gè)整體，還有東山再起的機(jī)會(huì)，所以那時(shí)的奧地利人民基于現(xiàn)實(shí)的原因愿意向德國(guó)靠攏，在1928年奧地利第一共和國(guó)建立十周年之際，維也納教育局出版了宣傳手冊(cè)《為了自由和人的尊嚴(yán)》，書(shū)中對(duì)奧地利三個(gè)字只字未提，而是稱呼其為“德意志奧地利共和國(guó)”，從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)奧地利政府和人民向德國(guó)靠攏的心態(tài)。1929年奧地利爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這使得剛剛對(duì)新生國(guó)家有點(diǎn)好感的奧地利人民對(duì)政府的信任一落千丈，在這一片混亂中，受益的是納粹黨人。1938年3月15日德國(guó)武力占領(lǐng)奧地利，曾經(jīng)是社會(huì)民主黨和眾多奧地利人民向往的德奧合并就以這么諷刺的方式降臨了，在接下來(lái)的七年里，奧地利參與了第二次世界大戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程。戰(zhàn)爭(zhēng)以軸心國(guó)集團(tuán)的失敗告終，奧地利的身份頗顯尷尬，一方面它作為軸心國(guó)成員全程參與了納粹的罪行，應(yīng)該承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任；另一方面它也是納粹最早的受害者。以當(dāng)時(shí)的情境來(lái)看，對(duì)奧政府來(lái)說(shuō)最好的辦法莫過(guò)于盡快與納粹撇清關(guān)系，奧地利也正是這么做的。1955年5月15日，蘇、美、英、法4國(guó)與奧地利的外交部長(zhǎng)在維也納簽訂了《重建獨(dú)立和民主的奧地利的國(guó)家條約》，確認(rèn)奧地利重新獨(dú)立，并對(duì)有關(guān)戰(zhàn)后問(wèn)題作了規(guī)定。根據(jù)條約，1955年10月25日，四國(guó)占領(lǐng)軍撤離奧地利。10月26日，奧地利國(guó)民議會(huì)宣布奧地利永久中立，不參加任何軍事集團(tuán)，且不允許其他國(guó)家在本國(guó)領(lǐng)土上建立軍事基地。蘇、美、英、法四國(guó)同日發(fā)表聲明，承認(rèn)奧地利的中立國(guó)地位。電影《茜茜公主》于當(dāng)年的12月首映，其主人翁美麗聰慧、活潑善良、與世無(wú)爭(zhēng)，這個(gè)形象正好契合了當(dāng)時(shí)奧地利應(yīng)該表現(xiàn)出的中立國(guó)國(guó)家形象。

電影的情節(jié)也被做了一定的剪輯和處理，重點(diǎn)展示茜茜公主的美好生活，對(duì)于不美好的地方則一筆帶過(guò)。電影中茜茜公主與皇帝之間的愛(ài)情美好又浪漫，英俊的皇帝對(duì)美麗的茜茜一見(jiàn)鐘情，不顧母親的反對(duì)堅(jiān)持迎娶了茜茜為妻。婚后二人既受萬(wàn)眾愛(ài)戴敬仰，又能享受普通人的卿卿我我，幸福的調(diào)子貫穿著電影的始終。但現(xiàn)實(shí)中兩人的愛(ài)情只維持了二三年，之后的大部分時(shí)光都是貌合神離。在奧地利霍夫堡宮茜茜公主博物館內(nèi)收藏有一些茜茜公主的畫(huà)像，大多數(shù)畫(huà)像中茜茜公主的臉都是嚴(yán)肅的、笑意難覓。這也能從側(cè)面看出茜茜公主的婚后生活并不十分的如意?；楹蟮能畿缡植贿m應(yīng)奧地利繁縟的宮廷禮節(jié)，但身在皇后之位卻又不得不遵守這些禮節(jié)，茜茜就在這樣的情況下迎來(lái)了自己的第一個(gè)女兒，本以為女兒出生后終于可以迎來(lái)幸福生活了，結(jié)果卻遭遇到更大的打擊，孩子出生后不久就被帶走，連探視都必須提前申請(qǐng)。這讓茜茜陷入了抑郁癥的折磨中，茜茜的痛苦在她和丈夫唯一的兒子魯?shù)婪蜃詺⒅筮_(dá)到頂峰，有人說(shuō)那時(shí)的茜茜也一同走了，只留下一個(gè)日漸衰老的軀體。不僅在子嗣問(wèn)題上茜茜遭遇到不幸，她與皇帝弗朗茨的愛(ài)情在婚后也迅速降溫，她的愛(ài)人一生情婦頗多，其晚年時(shí)期的一段緋聞關(guān)系竟然是在茜茜本人的默許和推動(dòng)下建立起來(lái)的?？梢?jiàn)兩人之間的愛(ài)情不僅不浪漫，反而很糟糕。

影片中茜茜公主能妥善的處理與婆婆索菲之間的關(guān)系。但真實(shí)情況也并非如此，茜茜與奧地利皇太后之間的矛盾從婚前就已經(jīng)開(kāi)始了。茜茜在與弗蘭茨結(jié)婚前，弗蘭茨的母親——既是茜茜未來(lái)的婆婆，也是茜茜的親姨媽，并沒(méi)有把茜茜作為皇后的人選，她鐘意的是茜茜的親姐姐奈奈（奈奈為昵稱），一位性格溫柔、儀態(tài)莊重、苗條美麗的淑女，正因?yàn)槿绱?，她被家長(zhǎng)們內(nèi)定為奧地利皇帝的候選新娘?？赡魏位实鄹ダ蚀纹珜?duì)這位小茜茜一見(jiàn)鐘情，執(zhí)意非茜茜不娶。茜茜和他的爸爸馬克西米利安公爵關(guān)系很要好，父女倆都贊同共和、追求自由，可茜茜爸爸與茜茜姨媽之間的關(guān)系卻有點(diǎn)緊張，因?yàn)檐畿绲倪@位皇太后姨媽不滿茜茜爸爸總喜歡與她眼中的下等人混在一起，倆人矛盾最激烈的一次是索菲拒絕向茜茜爸爸最好的朋友致意，只因他不是貴族出身。后來(lái)索菲因?yàn)槟文蔚氖聦３倘グ头ダ麃啺菰L茜茜家人，結(jié)果茜茜爸爸借口有要事在身不能在家迎候，實(shí)際上他只是去當(dāng)?shù)匾患荫R戲團(tuán)親自扮演小丑去了，無(wú)意中得知真相的索菲對(duì)此非常生氣，二人關(guān)系降至冰點(diǎn)，而當(dāng)時(shí)的少女茜茜是堅(jiān)定不移的站在父親這一邊的。那么索菲怎樣看待茜茜呢？她認(rèn)為茜茜雖然長(zhǎng)相招人喜歡，但缺乏管教，舉止粗魯、學(xué)養(yǎng)不夠，甚至挑剔茜茜個(gè)子不高，牙齒太黃。總而言之若不是弗朗次的堅(jiān)持，她絕對(duì)不會(huì)同意把茜茜做為皇后的人選?；楹蟮能畿鐦O不適應(yīng)宮廷的繁文縟節(jié)，她太想念在巴伐利亞的家里恣意暢快的日子，在遠(yuǎn)離巴伐利亞的維也納唯有她的丈夫弗朗次是他的精神寄托，但弗朗茨在這點(diǎn)上是與自己母親站在一邊的，他們都認(rèn)為身為皇后就必須遵守皇后的準(zhǔn)則，為此茜茜多少有些郁悶。夫妻倆的第一個(gè)孩子出生后，弗朗次再次聽(tīng)從了母親的建議，把孩子帶離了茜茜身邊，由索菲親自養(yǎng)育。這件事情之后茜茜與婆婆之間的關(guān)系就再也沒(méi)有辦法修復(fù)了。電影巧妙的將這些令人緊張和揪心的沖突進(jìn)行了柔和化處理，影片中的弗朗次時(shí)刻小心保護(hù)著茜茜，即使面對(duì)母親的指責(zé)他還是用自己的方式溫和的堅(jiān)持，這讓熒幕前的觀眾大呼甜蜜。

影片也有符合歷史的地方，比如茜茜公主對(duì)促成奧匈帝國(guó)的成立功不可沒(méi)。她發(fā)自肺腑的熱愛(ài)匈牙利這片土地，欣賞那里的音樂(lè)、建筑、騎士和馬匹，并且對(duì)這片土地上的人民懷有一種悲憫之情，這種情懷的產(chǎn)生可能最初是從他的家庭歷史教師馬提拉伯爵那里得來(lái)，馬提拉伯爵是一位地道的匈牙利人，他親身經(jīng)歷過(guò)國(guó)家主權(quán)流失的痛苦，在茜茜與奧地利皇帝確定婚約后和舉行婚禮前這段時(shí)間，他一有機(jī)會(huì)就會(huì)向茜茜講述匈牙利民族是多么美好，可國(guó)家的主權(quán)卻掌握在奧地利國(guó)王的手中，他多次拜托茜茜在她成為奧地利皇后之后一定要向皇帝說(shuō)情，免去匈牙利人民的苦難，當(dāng)時(shí)的茜茜只有16歲，對(duì)老師的這個(gè)請(qǐng)求還不能完全理解，但卻認(rèn)真的答應(yīng)了，這些細(xì)節(jié)可以從《茜茜公主日記》這本書(shū)中找到依據(jù)?；楹蟮能畿缫泊_實(shí)這么做了，1866年前后，普魯士在俾斯麥的帶領(lǐng)下迅速走向強(qiáng)大，奧地利皇帝意識(shí)到這時(shí)候需要安撫匈牙利，兩國(guó)之間最好結(jié)成同盟才能與普魯士相抗衡。由于茜茜在匈牙利樹(shù)立的良好形象，她成為了兩個(gè)互相敵視的國(guó)家領(lǐng)袖之間的調(diào)解人，1867年奧匈帝國(guó)成立，從匈牙利的安德拉希伯爵將一頂王冠戴在茜茜頭上的那一刻起，茜茜成為了匈牙利的女王，受到匈牙利人民的尊敬和愛(ài)戴。

借用茜茜爸爸的一句話“有什么比一對(duì)恩愛(ài)的夫妻共同統(tǒng)治著他們的國(guó)家更令人放心的呢？”如今人們想到奧地利就會(huì)想到在這個(gè)國(guó)家的歷史上曾經(jīng)生活著一位美麗、幸福、為和平作出過(guò)貢獻(xiàn)的女性，存在于部分人記憶中的奧地利歷史上的污漬也就容易被沖淡和忘記。這就是《茜茜公主》的歷史意義。