高校生態(tài)文明道德教育進課堂途徑探析

雷艷平

(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術學院 思政部，湖南 衡陽421005)

黨的十八大報告提出:建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計. 面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展.［1］大學生是具有較高覺悟和文化素質的公民群體，是未來中國社會發(fā)展、建設“美麗中國”的重要力量，同時又是人類環(huán)境的保護者、創(chuàng)造者. 因此，推進高校生態(tài)文明道德教育進課堂，通過專業(yè)的環(huán)境、資源、生態(tài)知識的教育，培養(yǎng)大學生生態(tài)道德觀、價值觀，有效提升學生生態(tài)文明道德素質已成為當務之急.

1 高校加強生態(tài)文明道德教育的必要性

1.1 加強大學生生態(tài)文明道德教育，是適應時代發(fā)展的必然要求

生態(tài)文明是21世紀的主要文明之一，與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位，黨的十八大報告提出，要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代.［1］大學生是生態(tài)文明新時代的建設者，這一群體是否掌握環(huán)境知識，具有生態(tài)文明意識，是否懂得如何保護環(huán)境和解決環(huán)境問題，將直接關系到中華民族的長遠發(fā)展. 對大學生群體加強生態(tài)文明道德教育，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明道德意識，使他們掌握一定的符合可持續(xù)發(fā)展的科學技能，同時，通過發(fā)揮大學生群體引領示范作用，在全社會普及生態(tài)文明道德的科學知識，促進人與自然、人與人、人與社會關系的和諧發(fā)展，這是時代的呼喚，是社會發(fā)展的必然.

1.2 加強大學生生態(tài)文明道德教育是高校的重要職責

高校德育旨在培養(yǎng)大學生良好的道德價值觀念和道德行為.隨著生態(tài)文明建設的重要性日益凸顯，未來的發(fā)展必須是全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展，是人與自然的和諧發(fā)展，保護我們共有的地球家園，保護有限的自然資源，保護自然生態(tài)環(huán)境，是每個公民的應盡之責，也是高校德育的重要任務之一.高校必須大力開展生態(tài)文明道德教育，不斷提高學生的生態(tài)文明道德修養(yǎng)，增強他們環(huán)境保護的意識，培養(yǎng)他們的生態(tài)行為能力，建立一個科學合理、完善可行的生態(tài)文明道德教育新模式，培養(yǎng)一批生態(tài)文明道德意識強、生態(tài)文明道德素質高、思想道德素質過硬、生態(tài)文明道德行為能力卓越、生態(tài)文明道德習慣良好的高端技術技能型人才，全面增強大學生投身生態(tài)文明道德建設的自覺性.

1.3 加強大學生生態(tài)文明道德教育，是促進大學生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

以人為本是高等教育的根本出發(fā)點，高校必須培養(yǎng)全面發(fā)展的大學生. 加強生態(tài)文明道德教育的新任務，對大學生全面發(fā)展提出了更高的要求，大學生不僅要具有扎實的基礎知識和專業(yè)技能，還要具有正確的生態(tài)價值觀和較高的生態(tài)文明道德修養(yǎng);不僅要正確認識并處理人與人、人與社會之間的關系，還要正確認識并處理人與自然之間的關系.因此，高校應把生態(tài)文明道德修養(yǎng)作為21世紀大學生的必備素質列入培養(yǎng)目標，通過加強生態(tài)文明道德教育，促使當代大學生牢固樹立生態(tài)發(fā)展觀，自覺尊重自然、愛護自然、敬畏自然、善待自然，遵循自然發(fā)展規(guī)律，倡導健康的生活消費方式，保持人與自然的動態(tài)平衡;通過加強生態(tài)文明道德教育，促使當代大學生牢固樹立生態(tài)文明道德觀，增強保護環(huán)境的責任感和緊迫感，增強資源節(jié)約、環(huán)境友好的意識，注重全人類的長遠發(fā)展，注重對人的生存環(huán)境的關懷，使其道德認知水平上升到一個更高的境界.

2 高校生態(tài)文明道德教育中存在的主要問題

2.1 思想認識不到位

長期以來，受學科劃分局限和對生態(tài)學認識不足的影響，許多高校只重視專業(yè)教育，沒有把生態(tài)文明道德教育作為大學生必備素質列入培養(yǎng)目標，直到20世紀70年代，高校才開設有關生態(tài)環(huán)境的專業(yè)課程，到20世紀90年代末，才出現(xiàn)有關生態(tài)學的公共基礎課，截止目前，根據(jù)相關統(tǒng)計，高校在非生態(tài)環(huán)境類專業(yè)開設生態(tài)環(huán)境相關課程的約占10%，每年招收生態(tài)環(huán)境專業(yè)類學生約占招生總人數(shù)的5%.盡管高校在設立生態(tài)環(huán)境課程、將生態(tài)學教育類課程列入公共基礎課上有一些進步和突破，但由于重視不夠，認識不到位，加上師資力量匱乏等原因，生態(tài)文明道德教育在高校中的狀況并不樂觀，大學生的生態(tài)保護意識還十分薄弱，推進生態(tài)文明道德建設的責任感和使命感普遍不強.

2.2 教學內(nèi)容不成體系

高校生態(tài)文明道德教育主要包括兩個方面的內(nèi)容:一是生態(tài)文明是一些系或專業(yè)的專業(yè)教育內(nèi)容，二是在思政課中或多或少地增加一些基本的生態(tài)文明道德知識. 從專業(yè)教育的角度看，目前還只是處在一個剛剛起步和探索階段，有關生態(tài)文明道德教育的內(nèi)容還很不完善，體系還不完整;從思政課來看，其中有關生態(tài)文明道德教育的內(nèi)容，僅僅局限在部分章節(jié)甚至是部分段落上，無論在深度上還是在廣度上都距離培養(yǎng)“生態(tài)人”差距太遠.［2］總而言之，目前高校的生態(tài)文明道德教育的內(nèi)容十分零散，沒有形成上下貫通的完整體系.

2.3 教育效率相對較低

與歐洲及美國等發(fā)達國家把生態(tài)學作為一種世界觀和方法論相比，國內(nèi)高校公共教學中的生態(tài)文明道德教育，無論從內(nèi)容、形式還是手段、方法以及最終的教育目標上都顯得十分薄弱，生態(tài)文明道德教育的地位沒有得到應有的重視，生態(tài)文明道德教育沒有滲透到整個教育理念中，在環(huán)境保護事業(yè)隊伍中師資力量匱乏，缺乏人文與社會科學的人才.教育效率低下，使得許多大學生沒有養(yǎng)成良好的保護生態(tài)環(huán)境的意識，對環(huán)境保護、資源節(jié)約、綠色消費等生態(tài)文明道德文化缺乏足夠的重視，奢侈浪費、破壞生態(tài)環(huán)境的行為屢見不鮮，忽視人對自然的義務與責任，淡忘了人與自然應該和諧共處.

3 高校生態(tài)文明道德教育進課堂的主要途徑

3.1 建立和完善教學體系

高校應建立一個目標明確、逐步提升、針對性較強、相對完整的大學生生態(tài)文明道德教育課程體系.課程不僅要包括專門的生態(tài)文明道德知識，還要將生態(tài)文明道德教育與其他一些課程相結合，特別是與技能操作性較強的課程教學相結合，讓學生既能學到基本知識及技能，又能對生態(tài)系統(tǒng)及人們的生活方式有更多的了解和尊重，并在其他課程中滲透生態(tài)文明道德教育的內(nèi)容，形成全校育人的良好氛圍.這一教學體系應具備以下幾個特點:一是明確教學目標.既要明確高校生態(tài)文明道德教育的總體目標，又要明確具體目標，總體目標上以培養(yǎng)大學生生態(tài)文明道德修養(yǎng)為主旨，提高大學生對生態(tài)環(huán)境的整體認識水平，提高大學生生態(tài)文明道德修養(yǎng).［3］二是豐富教學內(nèi)容. 按照普及生態(tài)文明道德理念、喚醒生態(tài)文明道德意識、增強生態(tài)文明道德素質、培養(yǎng)生態(tài)文明道德行為能力的要求，進一步充實生態(tài)文明道德教育教學內(nèi)容，緊緊圍繞把大學生培養(yǎng)成為理性生態(tài)人的目標，轉變學生的思想觀念，引導他們形成正確的生態(tài)文明道德觀，培養(yǎng)他們生態(tài)文明道德修養(yǎng)，提升他們的生態(tài)文明道德實踐能力.三是明晰分階段教育的思路. 以強意識、樹理想為重點，加強對大一新生的生態(tài)文明道德教育;以増知識、強素質為重點，加強對大二學生的教育;以重實踐、提能力為重點，加強對大三、大四學生的教育.通過建立分對象、分層次的教育新模式，切實增強教育的針對性和實效性. 四是確定生態(tài)文明道德教育課程.這一課程主要包括以下兩個方面內(nèi)容:其一是針對低年級學生開設《生態(tài)文明基本知識》課程，幫助學生認識自我、樹立正確的成才觀、生態(tài)道德觀，使其能夠結合自身特點和社會的需要來設計個人的生態(tài)文明道德修養(yǎng)培養(yǎng)目標. 其二是針對高年級學生開設以“如何提高道德素質、如何從一個普通的學生轉變成理性生態(tài)人”為主要內(nèi)容的《生態(tài)文明道德修養(yǎng)》、《生態(tài)文明道德拓展訓練》課程，幫助學生掌握提升生態(tài)文明道德修養(yǎng)的方法，了解培養(yǎng)生態(tài)文明道德修養(yǎng)的一般步驟和途徑.［4］

3.2 滲透進課堂教學

高校應將生態(tài)文明道德教育有機滲透在課堂教學之中，形成全方位、全過程、全覆蓋的生態(tài)文明道德教育新模式.一是充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用.高校是對學生進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，應改變過去課堂教學忽視生態(tài)文明道德教育的狀況，立足教學實際和教學特點，把生態(tài)文明道德教育及時納入課堂教學. 一方面，通過問卷調查、個體訪談、社團活動等途徑，準確把握當前大學生生態(tài)文明道德意識現(xiàn)狀和生態(tài)知識水平，相應制定生態(tài)文明道德教育計劃，選擇適宜大學生的教育內(nèi)容和靈活生動的教學方式，有計劃、有步驟地提升大學生生態(tài)文明道德知識和技能、素質和能力. 另一方面，鼓勵和引導教師了解世界和中國的生態(tài)實際，了解生態(tài)學科的相關知識和最新成果，主動研究生態(tài)理論及我國經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的現(xiàn)實生態(tài)難題，以深入淺出的講解，促使學生對生態(tài)文明道德的認識在感性和理性上都得到升華. 二是將生態(tài)文明道德教育有機納入思政課教學之中. 按照總體把握、資源整合、增加內(nèi)容的要求，增加生態(tài)文明道德教育在思政課中的分量和比重. 總體把握，就是通過思政課教學，讓學生準確把握黨的十八大精神，領會中國特色社會主義的豐富內(nèi)涵，明確科學發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導思想，懂得建設中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總任務，理解奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，了解全面建成小康社會的目標，重塑大學生的世界觀、人生觀和價值觀.資源整合，就是通過教師的全面梳理，將思想政治理論課程蘊含的、相對零散的生態(tài)教學資源挖掘出來，在實際教學中利用現(xiàn)有的課程資源有意識地對學生進行生態(tài)文明道德滲透. 增加內(nèi)容，就是積極推進教材改革、課程改革，在馬克思主義中國化最新理論的指導下，適當增加一些關于基本生態(tài)學原理和生態(tài)價值觀等的內(nèi)容，包括在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教材中增加生態(tài)文明道德專題、環(huán)保法規(guī)專題等，提高思政課中有關于生態(tài)環(huán)境學的比重，引導學生深入學習生態(tài)學知識，努力讓他們成為具備生態(tài)環(huán)保意識和生態(tài)倫理觀念的理性生態(tài)人.［5］三是將生態(tài)文明道德教育滲透進學科教學.教師應將學科專業(yè)知識與生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實問題相結合，適時適度地向學生展示專業(yè)知識在解決當前諸多生態(tài)環(huán)境問題中所起的作用，在凸顯專業(yè)知識重要性的同時，潛移默化地引導學生樹立環(huán)境保護意識和社會責任感，激發(fā)學習的積極性，提升自身的生態(tài)文明道德修養(yǎng).

3.3 創(chuàng)新教學方法

生態(tài)文明道德教育既是一種素質教育，也是一種行為養(yǎng)成教育，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀念是描述學生學習行為變化及其結果的三項基本要求. 教師要根據(jù)具體的教學目標、內(nèi)容和要求，靈活地采取各種教學方法，改變過去那種重知識輕能力、重理論灌輸輕情感激發(fā)、重教師主導輕學生主體的作法，創(chuàng)新方式方法，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率，達到良好的教學效果.具體來說，可以采取如下教學方法:一是案例分析法.收集有關生態(tài)文明道德建設的典型事例，包括國際國內(nèi)推進生態(tài)文明道德建設的成功事例，破壞生態(tài)環(huán)境導致被自然懲罰的反面典型，以及發(fā)生在身邊的保護自然的平凡人物、小事情等，通過鮮活的案例，引導學生在學校時養(yǎng)成好的道德習慣，具備強烈的生態(tài)責任意識. 二是情境教學法. 主要特點是變理論灌輸式教法為情感激發(fā)式教法，主要作法是設置具體問題情境，引導學生逐步探究，可以圍繞山體水體氣體污染、生活垃圾分類、秸稈焚燒等問題，圍繞多地出現(xiàn)的霧霾現(xiàn)象，圍繞植樹造林、退耕還林等問題設置情境，營造活潑生動的課堂教學氛圍，充分調動學生的積極性，提高學生解決實際問題的能力，讓學生在增長知識、提高能力的過程中增強環(huán)境保護意識. 三是活動教學法. 主要特點是變封閉式教法為開放式教法. 針對現(xiàn)實生活中的一些環(huán)境和生態(tài)問題，采取座談、討論、演講、辯論、專題講座、專題報告等活動形式，對這些問題進行深入研討，充分發(fā)揮學生主體作用，實現(xiàn)理論與現(xiàn)實生活的結合，讓學生進一步豐富理論知識，提高分析解決現(xiàn)實問題的能力. 四是聲圖電導學法.主要特點是變單一性教法為綜合性教法，變單向式教法為多向式教法. 廣泛運用現(xiàn)代化的信息技術手段，圍繞生態(tài)文明道德教育中的一些重難點問題，運用視頻、聲頻、幻燈片、多媒體等教學設施，將國內(nèi)外的一些生態(tài)治理、生態(tài)保護、生態(tài)破壞等事實，用聲圖電方式直觀地地展示給學生，激發(fā)學生的興趣和思維，讓學生在積極思維中掌握知識，形成能力、提高覺悟.

3.4 加強實踐教育

實踐是檢驗真理的唯一標準，社會是對學生進行教育的最好課堂. 要通過形式多樣的社會實踐，引導大學生樹立生態(tài)環(huán)保意識，積極參與環(huán)保公益活動，在實踐活動中提升生態(tài)文明道德修養(yǎng). 一是鼓勵和引導學生參與積極校內(nèi)實踐活動. 一方面，經(jīng)常性組織開展美化校園活動，包括植樹種草、維護校園整潔等，培養(yǎng)大學生熱愛校園環(huán)境、愛護花草樹木、熱愛勞動、講究衛(wèi)生等良好習慣;另一方面，經(jīng)常性組織與生態(tài)環(huán)境息息相關的座談會、研討會等，通過豐富多彩的實踐活動，讓大學生切身感受到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，增強生態(tài)危機感和生態(tài)文明道德觀念. 二是積極開展校外實踐調研活動.引導學生圍繞身邊的自然環(huán)境，調查本地環(huán)境污染、資源粗放利用等情況等，深入分析問題產(chǎn)生的原因，提出對應對策措施，形成調研報告，通過深入調查研究，轉變學生的學習方式，提高學生的實踐能力和創(chuàng)新能力. 三是積極開展生態(tài)公益活動.抓住植樹節(jié)、保護母親河日、世界環(huán)境日、世界地球日、世界水日、戒煙日等重大節(jié)日的良好契機，組織學生開展各類環(huán)境保護公益活動，包括主題宣講、知識講座、知識競賽等，逐步提高學生的生態(tài)環(huán)境意識，養(yǎng)成自覺保護生態(tài)環(huán)境的行為習慣. 四是廣泛開展假期社會實踐活動. 利用寒暑假這個開展社會實踐的最佳時期，全面加強大學生生態(tài)文明道德教育，包括確定調研主題，引導學生圍繞這些主題開展調研;抓住“三下鄉(xiāng)”契機，組織大學生深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)開展生態(tài)環(huán)保調研，讓學生在親力親為中提升生態(tài)文明道德意識.

［1］胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［R］.2012-11-08.

［2］劉艷華.論大學生生態(tài)環(huán)保意識及行為習慣的培養(yǎng)［J］.北京交通大學學報，2009，8(1):58-60.

［3］朱蘊麗，盧忠萍.生態(tài)道德教育:大學教育新理念［J］.江西社會科學，2007，(11):98-100.

［4］丁貞權，丁忠甫.試論生態(tài)文明教育［J］.中國職業(yè)技術教育，2009，(7):32-35.

［5］李永興，魏延秋.大學生生態(tài)文明教育內(nèi)容及其實現(xiàn)途徑［J］.中國商界(下半月)，2008，(3):76-78.