自卑與自負(fù)

王學(xué)富

我做心理工作，有一個(gè)基本的發(fā)現(xiàn)：心理的問題常常表現(xiàn)為關(guān)系的問題，而關(guān)系的問題，常常表現(xiàn)為自卑與自負(fù)。

自卑，就是看不起自己；自負(fù)，就是看不起別人。合起來(lái)說，就是沒有平等看待自己和他人。

自卑與自負(fù)常常交織在一起，讓人看不明白，如，自卑常常是出于自負(fù)，而自負(fù)常常是因?yàn)樽员啊?/p>

不管在心理輔導(dǎo)中，還是在平常生活中，如果有人對(duì)我說：別人看不起我。我就想問他兩個(gè)問題，意在提醒：一、你看得起自己?jiǎn)幔慷?、你看得起別人嗎？

我真正想提醒的是：我們要有一顆平等的心。

比較的心

當(dāng)我們有了一顆平等的心，我們就不會(huì)天天為“看得起”“看不起”之類而煩惱和擔(dān)憂，也不會(huì)把讓別人看得起當(dāng)成做事和處世的動(dòng)力——這只會(huì)造成壓力。

“看得起”“看不起”是出自比較的心，而比較的心，就是不平等的心。

因?yàn)橛刑珡?qiáng)的比較的心，眼里看到不同的條件，遇到別人跟我們不一致的地方，就產(chǎn)生不平等的心態(tài)，就導(dǎo)致了各樣的偏見與沖突。

從個(gè)人到群體，人類很容易陷入比較的心，而培養(yǎng)平等的心則很難。

魯迅曾經(jīng)批評(píng)中國(guó)的國(guó)民性，說，中國(guó)人歷來(lái)沒有把自己和別人當(dāng)成人來(lái)看待，要么是大人，要么是小人，要么是主子，要么是奴才。對(duì)外國(guó)人也一樣，要么稱他們?yōu)椤耙摹?，要么叫他們“大人”?/p>

冰心也曾表達(dá)這樣的期待：中國(guó)的教育要培育健康的國(guó)民品格，使他們?cè)趪?guó)際事務(wù)中能夠有平等的心態(tài)。

人類社會(huì)充滿了不平等的現(xiàn)象，我們卻要有平等的心。如果我們的心被“看得起”“看不起”攪亂了，會(huì)導(dǎo)致個(gè)人與群體關(guān)系中各樣的問題。

二等公民

我接待過一位來(lái)訪者，她在澳洲留學(xué)，在那里接觸了許多臺(tái)灣人、香港人、內(nèi)地人，以及新加坡人，還有她稱為的“洋人”，就是澳洲人、新西蘭人、歐美人等。可惜的是，在她眼中，人被分成三六九等，跟人交往受到不少挫傷，常常覺得其他地區(qū)和國(guó)家的人看不起中國(guó)內(nèi)地的人，在心理上有很強(qiáng)的防御，時(shí)時(shí)表現(xiàn)出極端的情緒反應(yīng)。例如在課堂討論中，遇到同學(xué)批評(píng)中國(guó)，她立刻覺得這是看不起中國(guó)，也看不起中國(guó)人，也就是看不起她。這樣一來(lái)，她的內(nèi)心有越來(lái)越多的積怨，對(duì)別的國(guó)家和地區(qū)的人產(chǎn)生各種各樣的偏見，就不能在國(guó)際交往中跟人進(jìn)行平等的討論與交流。

在日常交往中，遇到一些曾經(jīng)游歷過歐美等國(guó)家的教授、學(xué)者，談起話來(lái)，他們常常說一些中國(guó)人在外國(guó)只能做“二等公民”、“三等公民”之類的話，對(duì)白人、黑人、黃人有一些相關(guān)評(píng)價(jià)，大多是偏見，其根源是出于不平等的心。而類似偏見，被這些有過國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的人一說，就被更多的人信以為真，四處傳播，或者子虛烏用，或者是被夸大了。

有一天，我?guī)鹤尤ジ粋€(gè)教授一起吃飯，在飯桌上談起話來(lái)，教授對(duì)我兒子說：不要到外國(guó)去做二等公民。

這種說法，背后有很深的文化心理的根源。中國(guó)人的心態(tài)，似乎一出門就感到不安全，擔(dān)心別人對(duì)自己不好，容易受挫傷。那心態(tài)，就像老鼠過街。但一回家，就厲害起來(lái)了，言行無(wú)所顧忌，容易挫傷人，就成了老鼠扛槍窩里橫。 我曾經(jīng)作過一個(gè)比較：

在國(guó)內(nèi)，孩子要出門了，家長(zhǎng)總會(huì)對(duì)孩子說：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。這話，便是出自不安全感。

但在國(guó)外，我也問了一些人：如果你們孩子出門，你會(huì)對(duì)他說什么？得到的回答卻是五花八門的。

因此，一涉及到出門，我們關(guān)心的就是安全問題。因?yàn)楦械讲话踩?，就總覺得別人對(duì)我們不好，就總是用防御的心態(tài)跟人交往。

跨文化偏見

我開始想，人類的確存在各樣的不平等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象本身在很大程度上是出自我們不平等的心。反過來(lái)說，如果我們沒有平等的心，又如何去處理人類的不平等現(xiàn)象呢？

回想自己前些年在國(guó)外的經(jīng)歷，以及近些年在國(guó)內(nèi)跟來(lái)中國(guó)的外國(guó)人打交道的經(jīng)歷，我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)——這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽起來(lái)天真，卻很重要，不管怎樣強(qiáng)調(diào)都不為過分——外國(guó)人跟我們一樣，是人。跟他們交往，會(huì)存在一些文化上的差異，但人性是一樣的。只要我們用平等的心去跟他們打交道，可以贏得信任、尊重，可以化解誤會(huì)，建立友情，可以展開對(duì)話與合作。

有一個(gè)例子是，一些年前我在美國(guó)讀書期間，曾以平等的心與一個(gè)日本同學(xué)辯論，我們的辯論持續(xù)了半年之久，他承認(rèn)了日本侵略給中國(guó)人造成的傷害，并為之道歉。對(duì)我個(gè)人，他表示出很大的尊重。我也通過他了解了日本政府（以及許多日本人）不愿承認(rèn)侵略和拒絕道歉背后的文化與心理根源，如罪疚感導(dǎo)致的心理防御，這很深，也很復(fù)雜，我們需要去了解，不然在國(guó)際關(guān)系中也會(huì)出現(xiàn)誤判，出現(xiàn)反應(yīng)失誤。

平等的心，并不是裝糊涂，凡事“算了”，而是講原則，弄明白。我又曾在美國(guó)一個(gè)心理學(xué)研究院做訪問學(xué)者，因?yàn)樵悍皆诠芾砩铣霈F(xiàn)的一個(gè)人為的疏漏，導(dǎo)致我的利益受到影響。同樣出于平等的心，我提出了抗議，很快就得到校方的回應(yīng)，問題立刻就得到處理，就不會(huì)發(fā)展出“他們看不起中國(guó)人”的怨憤情緒。

我想，偏見是根植于人性的，或者說，人很容易產(chǎn)生偏見，因此，我們需要培育平等的心。

當(dāng)一個(gè)人只生活在自己的經(jīng)驗(yàn)里，不愿意跟人交往，在關(guān)系上陷入孤立，他就很容易滋生偏見，很容易養(yǎng)成不平等的心態(tài)。

我特別喜歡“跨文化”這個(gè)詞，并對(duì)之有更多一些的理解和闡釋。我所說的跨文化，并不只是說一個(gè)人出國(guó)去經(jīng)歷另一種文化。在我看來(lái)，每個(gè)人都生活在特定的文化環(huán)境里，每個(gè)人都有自己的文化，或者說，每個(gè)人都是一個(gè)文化載體。

一個(gè)人成長(zhǎng)，變得成熟，需要有豐富的“跨文化”的經(jīng)驗(yàn)。單一而封閉的文化狀態(tài)（生活環(huán)境），很容易養(yǎng)成偏狹的心態(tài)，使一個(gè)人很難平等看待人和對(duì)待人，很難心態(tài)平衡地理解事情和處理事情。他會(huì)把自己當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)，凡事以為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的；自己是正常的，別人很奇怪。

當(dāng)一個(gè)人跟另一個(gè)人接觸與交往，他就在進(jìn)行跨文化活動(dòng)。一個(gè)人出生，就進(jìn)入了一個(gè)特定的家庭文化。他從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，從鄉(xiāng)村到城市，從城市到城市，從一個(gè)國(guó)家到另一個(gè)國(guó)家，所進(jìn)行的全都是跨文化活動(dòng)?？缥幕顒?dòng)讓我們接觸更多不同人，獲得不同交往經(jīng)驗(yàn)，拓展視野，開放心態(tài)，突破地域局限與文化偏見，使我們?cè)谌穗H交往與國(guó)際交往中，保持一顆平等的心。這平等的心，是人格成熟的重要標(biāo)志。

立國(guó)必先立民

魯迅的思想有一個(gè)核心，就是“立人”，他說，立國(guó)必先立人。意思是說，要建立一個(gè)好的國(guó)家，先要造就好的人民。人立，則國(guó)立。立國(guó)，也不只是有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事，很重要的是要造就心智成熟的國(guó)民。不管國(guó)家怎樣強(qiáng)大，如果人民心智不成熟，立國(guó)也只是一個(gè)虛幻的夢(mèng)。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，需要的是一個(gè)成熟、健康的國(guó)家，其根本在于，要培育我們的人民，讓每一個(gè)個(gè)體心智成熟。

如今，中國(guó)人走到世界上，開始了國(guó)際交往，許多人時(shí)而表現(xiàn)出自卑，總覺得自己被看不起，或者表現(xiàn)出不適當(dāng)?shù)淖宰穑床黄饎e人，這都是一種不成熟的表現(xiàn)，也是出自不平等的心。

我們的教育，以及我所從事的心理輔導(dǎo)工作，都有一個(gè)目標(biāo)，就是在我們孩子的生命里培育平等的心。

（摘自《瞭望東方周刊》）