論簡·愛的人性光輝

馬玲

>摘要：

《簡愛》是19世紀批判現(xiàn)實主義文學作家夏洛蒂勃朗特的一部半自傳作品。小說塑造了一位自尊堅韌獨立的女性簡愛的形象，她矮小的身材遮擋不住靈魂中散發(fā)出的璀璨奪目的光輝，她勇于追求真愛并對所愛的人忠貞不渝。她的善良、聰明、獨立深深地吸引著男主人公，最終贏得一份超越世俗的愛情。

一、引言

《簡愛》的出版轟動了整個英國文壇。小說家薩克雷曾經(jīng)說：《簡愛》使我非常感動，......這是我能一連幾天讀而又讀的第一部英國小說。很久以來，《簡愛》都深受讀者喜愛。不僅在英國，在全世界都成為了經(jīng)典。無論是她所表現(xiàn)的主題、故事的結(jié)構(gòu)，和她的敘述方式都是獨特的。特別是她的語言以及所塑造的簡愛這一女性形象，尤其令人玩味和贊賞?！逗啞邸肥且徊堪胱詡黧w的小說，作者本身的真實遭遇很大程度上影響了作品女主人公的命運際遇和精神面貌。小說采用第一人稱的自敘寫法，讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂和人生理想，愛情友誼，具有娓娓動聽，親切感人的藝術(shù)魅力。它寫一個孤女簡愛個人的奮斗故事。作者本人生活中的悲哀、憂患、緊張和勇氣在小說中得到了強烈的反映。

《簡愛》最感動人心的是簡愛的堅強不屈，不卑不亢的性格。她矮小，不漂亮，沒有錢沒有地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和豐富的感情體驗。她自尊自愛，叛逆反抗，敢于追求精神上的自由平等，追求真正意義上的完整愛情。她是一個從不向命運低頭，敢于斗爭，敢于爭取自由平等的堅強女性。

二、簡愛的性格特征

（一）自尊、自重、自強、自信

簡愛從小就失去父母，寄養(yǎng)在蓋茲海德府的舅媽家里，特殊的家庭境遇使她過著寄人籬下的生活，遭受舅媽、表哥的欺凌和壓制，在她幼小的心靈就按撩著不平，“我意識到片刻的反抗已經(jīng)難免會給我招來意想不到的懲罰。于是，我象任何一個反抗的奴隸一樣，在絕望中下了個決心，要反抗到底?！彼J為“有些人給我不公平的懲罰，那我就不能不反抗，這是很自然的事”?！懊看畏纯剐袆咏Y(jié)束，我的心靈就懷著一種從未有過的最奇怪的自由感。勝利感開始擴張、升騰，仿佛是掙脫了一道無形的束縛，終于掙扎著來到了夢想不到的自由之中。這時候我才想起，真正的世界是一個廣闊的，有一個充滿希望和恐懼，感動和興奮的天地，正在等著有勇氣進去，冒著危險，尋求人生真諦的人們?！焙啇圻@種反抗的意識伴隨著年齡的增長而增長，渴望自由、幸福、平等成為她追求人生的原動力，要求這個世界真、善、美。無論是情感世界，還是面對的社會環(huán)境，她都想成為一個獨立的人生活其間。

為了尊嚴不受侮辱，她敢于與身體比自己強壯、地位比自己高級的里德表兄打架，即使是頭破血流仍不住聲地斥責他：你像個殺人犯——像個虐待奴隸的人——你像羅馬的皇帝。同樣，為了神圣不可玷污的尊嚴，即將走向婚姻的簡·愛毅然決然地放棄了唾手可得的愛情。在愛人苦苦的挽留聲中重新開始了浪跡天涯的生活。簡·愛的自尊在作品中也多處表現(xiàn)出來，尤其是進人桑菲爾德莊園以后，她性格中自尊的一面逐漸占主導地位，她開始懂得要在別人眼中提高自己的地位，就要時刻表現(xiàn)出自尊自愛，生發(fā)出做人的底氣與硬氣，用自己的知識和美德來證明自己不是英格拉姆小姐那樣的“繡花枕頭”，而是一位有思想、有個性、有追求的的新女性。當她見到英格拉姆小姐時，第一印象是：高大挺拔，像月亮女神；為人傲慢，時含譏誚，且決非厚道。見識了英格拉姆小姐的談話、彈琴、做文字游戲等活動。簡·愛的自尊意識馬上輕松打敗了原來的自愧不如。對英格拉姆小姐作出了這樣的評價：太低下；好賣弄，不真誠；雖有風度和才藝，但頭腦膚淺，心靈貧瘠；缺乏教養(yǎng)，沒有獨創(chuàng)性；即使對待小阿黛勒，都心懷惡意，無端發(fā)泄，冷淡刻薄，不懂得同情和憐憫。對簡·愛而言，英格拉姆小姐除了門第、地位和家庭關(guān)系優(yōu)越外，實在貧窮得很，因此，在簡·愛和英格拉姆小姐的對決中，從人格到精神，簡·愛都取得了勝利。通過這次沒有硝煙的戰(zhàn)爭，我們看到，簡·愛克服了自身的軟弱.逐步提高對自我的評價。

（二）聰慧、堅韌、自由、平等

命運對于簡·愛是不公的。她一生都在走著一條坎坷曲折的道路：幼年喪失雙親，在蓋茲海德府受凌虐；在環(huán)境惡劣、制度專橫苛刻的孤兒院學校勞渥德遭受束縛、摧殘：桑菲爾德府上受上層貴族小姐鄙薄的教師生活和神秘的女瘋子對她的騷擾恐嚇：擅自離開桑府途中饑寒交迫的艱辛，在偏僻、孤寂、貧窮的小山村辦鄉(xiāng)村學校。擺脫恩人牧師圣·約翰的逼迫纏繞；千里迢迢，幾經(jīng)周折重新找到失明的羅切斯特先生。但她沒有屈從于命運的安排。而是努力讓自己能夠處在一個在社會中不受歧視的與人平等行進的位置。正如羅切斯特所描述的：“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂也沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能和暴躁的時候，我完全是個惡魔；因為過分自戀（“在自己的花蕾里埋葬了自身”）而成為一個只懂得欣賞自己的“怪物”，從而浪費自身的美好。因為“既然成熟的東西都不免要謝世，嬌嫩的子孫就應當來繼承芬芳”。詩人認為，朋友執(zhí)著的不接受婚姻（你跟你明亮的眼睛結(jié)了親），不讓子孫來繼承，就等于是浪費了自己的美。不僅是自己受害，同時也毀滅了靈魂，和既柔和又穩(wěn)定、既馴服又堅定的能屈不能斷的性格相比，我卻永遠是溫柔和忠實的，這就是羅切斯特眼中的的簡·愛。一個聰慧、獨立、特別的筒·愛，尤其是“能屈不能斷”這一性格描繪，更準確地刻畫了簡·愛的剛?cè)岵膫€性。不公平的生長環(huán)境，使得簡愛從小就向往平等、自由和愛。對待愛情，也是如此。在精神上，在愛的世界里，簡愛覺得自己和主人羅徹斯特是完全平等的，都有愛和被愛的權(quán)利。她從勞渥德學校出來到桑菲爾德，她找到一個更廣闊的天地。自由地呼吸新鮮的空氣，不受歧視，被人尊重，有完整的人格。享有正常人應該有的一切。在那里，她和羅切斯特產(chǎn)生了愛情。在她們的愛情產(chǎn)生、發(fā)展過程中，簡愛表現(xiàn)的執(zhí)著、坦誠、真切，讓感情自然而然地流淌.但同時又保持自己的人格尊嚴。我覺得我跟他相似——我懂得他的面部表情和一舉一動的意思。雖然社會地位和財富把我們遠遠分開，但是在我的腦子和心靈里，在我的血液和神經(jīng)中，卻有一種東西使我在精神上和他相似。然而只要我一息尚存，只要我還有思想，我就必然會愛他。她對羅切斯特說：我會叫你承認我不只是喜歡，而是愛你——忠實、熱情、永不變心的愛你?！彼土_切斯特的感情引起了共鳴.在她們的感情交流中，既有追求幸福迸發(fā)的激情，不可抗拒的情感，也有彼此理智的沉思.可以說她們倆心靈的對話，象一首優(yōu)美的抒情詩。他們不斷地超越自我。把她們的心拉近，試探、盤問、傾訴.把一顆赤誠的愛心呈現(xiàn)在對方的面前。簡愛曾小心翼翼的回答過羅切斯特的許多問話.并且言外有音地說：“我喜歡為你效勞，先生，并且在一切正當?shù)氖虑樯戏哪恪！焙啇圩非笮腋＃蛲腋?，希望獲得愛情，但是所得到的這一切。決不是靠依附和從屬，而是要做精神的主宰者，堅守自己的人格尊嚴。

當她發(fā)覺自己深深地愛上主人后，在地位如此懸殊的情況下，她執(zhí)著、勇敢地去愛，敢于向傳統(tǒng)的等級制度和世俗觀念挑戰(zhàn)。因為她堅信人在精神上的平等。并且把自己的想法向羅徹斯特控訴：“你認為我是一架自動機器嗎？一架沒有感情的機器嗎？你以為因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你一樣。我的心也跟你的完全一樣！因為我們是平等的！”這是簡愛追求獨立人格、追求平等的辯護，也表明她有主見，勇敢追求愛情。故事的結(jié)局也讓我們看到，簡愛經(jīng)過了重重的波折以后，終于實現(xiàn)了她向往的愛情——平等自由的愛情，而羅切斯特也找到了他夢寐以求的真愛。這樣的故事結(jié)果告訴我們，叛逆終歸戰(zhàn)勝頑固，自由終歸戰(zhàn)勝束縛，平等也終歸戰(zhàn)勝奴役。

三、結(jié)語

就簡愛的人生經(jīng)歷的五個階段及其相應的心路歷程，從生命和心理的關(guān)系角度對主人公作一番闡釋，認為簡愛在人生成長中既生成了又受制于她的獨特的天性和原則性。而這種天性和原則性既構(gòu)成了簡愛的獨特人性光輝，也構(gòu)成了簡愛的難能可貴的價值觀。因此，《簡愛》遠不只是一部一般的愛情小說，而可以稱之為一部人生成長教育的小說，一部談論人生哲理的小說，從而獲得了一代年輕人的普遍喜愛，盛行不衰。

【參考文獻】

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【作者單位：鄭州旅游職業(yè)學院】