校園文化催碩果，紅棉樹下育英才

李照賓+汪洋+游逸濤

編者按：位于廣東省廣州市越秀區(qū)二沙島的育才實驗學校（以下簡稱“育實”）是一所人們耳熟能詳?shù)拿褶k名校。2013年的中考，育實成績搶眼：考生的平均分高達728.6，90%的考生進入廣州市重點高中。在知識競賽、社會活動等其他領域，育實的學生也有不俗表現(xiàn)。在“進育實必成才”的共識下，育實吸引了越來越多的社會關(guān)注。那么，育實何以在競爭激烈的民辦學校中脫穎而出，并獲得累累碩果？育實獨具內(nèi)涵的“紅棉文化”是怎樣“精育人才”的？讓我們走進育實，走近校長鄒連文，領略育實的學校文化和辦學特色。

育實的校園有一條“星光大道”，那里印有進入著名高等學府就讀的育實學生的腳印，盡管他們身處不同時代，來自不同民族，學習不同專業(yè)，但他們證明了育實是成才之校、精英之校。

育實的“星光大道”鼓勵學生不斷超越自我，并向更高遠的目標邁進。周一的升旗儀式和每天的早操時間，校長鄒連文都會帶領學生高喊“育實學子，斗志昂揚”的口號，那嘹亮的聲音總是響徹校園。鄒連文說：“心有多大，舞臺就有多大。學生應該朝氣蓬勃、斗志昂揚、志存高遠、自強不息！”因此，我們走進育實，走近鄒連文，試圖以清晰的視角梳理和思考育實的學校文化——“精育人才”。

打造校園文化，著力“精育人才”

圍繞“精英辦學、培育精英”的理念，育實從校園環(huán)境著手，精心打造校園文化，力求做到環(huán)境育人和文化育人。

育實的“校園八景”彰顯其詩意的“學習家園”的特質(zhì)。例如，育實校園八景之一的“大門朝暉”，它由佇立校門兩側(cè)的兩棵高大、茂盛的木棉樹構(gòu)成，與“大門朝暉”匹配的詩句（朝暉沐浴大門開，英雄衛(wèi)樹招手來。迎進天下好苗子，送出祖國棟梁材）體現(xiàn)了育實的激情、抱負和胸懷。鄒連文說，“這兩顆木棉樹既是學校的精神象征，又是學校的文化標志。我們提倡‘以紅棉的胸懷，迎接好苗子；以紅棉的精神，送出棟梁材”。

育實的?；請D案（一朵盛開的紅棉花）表達其熾熱的教書育人的情懷，凸顯獨具內(nèi)涵的“紅棉文化”。 鄒連文說：“紅棉花鮮艷而熱烈，它象征育實師生以紅棉般的熱情，積極地投入工作和學習；紅棉樹筆直而挺拔，它象征育實師生品行良好、為人正直；紅棉樹長著刺，它提醒育實師生要有鉆研精神，并懂得自我保護?！?/p>

從“校園八景”的建設到“紅棉文化”的弘揚，“精育人才”的教育理念凸顯出來?！凹t棉文化”的精髓（奉獻精神、研究精神和團結(jié)精神）與“精育人才”的核心（一切為了學生、為了一切的學生、為了學生的一切）相契合，扎實的教育教學理念已轉(zhuǎn)化為實在的教育教學行為。

踐行“生本教育”，鑄就英才基石

育實英才如何煉成？鄒連文說：“當然是‘生本教育。‘生本教育即把學習還給學生，讓學生的學習成績與他們的學習能力相關(guān)聯(lián)，使應試教育成為素質(zhì)教育?！窘逃寣W生感受知識的魅力，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，領會進步的要義，認識成長的自己。”

在育實，“生本教育”無處不在。在教學中，育實以“生本教育”為依托，鼓勵學生“在參與中發(fā)展，在發(fā)展中參與”。例如，育實數(shù)學科組的探究性作業(yè)，旨在給學生廣闊的探究空間，讓他們體驗成功、提高能力和張揚個性，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，最終提升他們的綜合素質(zhì)。2004年，育實數(shù)學科組要求學生密切關(guān)注非典疫情，并制作折線統(tǒng)計圖。這樣的數(shù)學作業(yè)不僅有利于學生透徹地理解數(shù)學知識，更培養(yǎng)他們的社會責任感。在活動中，育實以學生為主體，開展頗具特色的道德教育。例如，在校運會中，各班班主任相信和依靠學生，要求他們?nèi)翰呷毫Γ灾鬟\作（擬定主題、準備用具、籌劃資金、布置場地和組織比賽等）。這樣，既展現(xiàn)學生的主體地位，又發(fā)揮他們的才智，還發(fā)展他們的個性。

在鄒連文校長的倡導、示范、組織和推動下，育實的“生本教育”如火如荼，它既優(yōu)化育實的課堂教學組織模式，又推進學校的常規(guī)管理，還讓育實教育教學方面成績斐然。歸根結(jié)底，“生本教育”既著眼于學生的終身發(fā)展，又不放棄學生當下的體驗（課堂教學體驗、課外活動體驗、日常學習體驗和升學考試體驗等）。畢竟，只有落實“生本教育”，才能鑄就英才基石，最終精育人才。

鼓勵“三好”發(fā)展，創(chuàng)新英才評價

為了貫徹落實“精育人才”的核心思想（一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切），突出學生的主體地位，踐行“生本教育”，育實創(chuàng)造性地設立“大三好”的學生評價體系，以創(chuàng)新英才評價。

“大三好”學生，即學生在學校里是好學生，在家中是好孩子，在社會上是好公民。育實每學期評選一次“大三好”學生，由學校德育處制定相應的評價體系。具體做法是：“在學校里是好學生”占40分，“在家中是好孩子”占30分，“在社會上是好公民”占30分，總共100分；三項總評在85分以上者可評為“大三好”學生。

“大三好”評價體系的誕生，基于育實對當代教育的獨特理解。鄒連文認為，隨著時代的發(fā)展，全面性、持續(xù)性成為考察人才的重要因素，因此，需要更科學、更人性化的學生評價體系，旨在以學生為主體，使學生健康發(fā)展，對教育教學起促進和指導作用。具體有三個原則。其一，發(fā)展性原則。立足于學生未來的發(fā)展，相信學生的潛力，以使學生主動發(fā)展。其二，全面性原則。認識到學生處在成長過程中，成熟與幼稚、長處與短處并存，對學生進行全面而客觀的評價。其三，民主性和多元性原則。以學生自評為主，輔之小組互評和家長、社區(qū)參評等形式，力求多渠道、多元化地對學生進行整體素質(zhì)的評價。

“大三好”的評價體系體現(xiàn)了育實的“精育人才”理念對學生終身發(fā)展的關(guān)注，它頗具文化意義地響應了時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的需求，即育實的人才必將成為社會的人才。

豐富校園生活，打造精彩“第二課堂”

鄒連文既尊重中國的教育現(xiàn)實，又尊重學生的發(fā)展需要，他認為應試教育與素質(zhì)教育是相輔相成的，應從宏觀視角把應試教育納入學生人生發(fā)展的思考中，因此，育實不僅重視學生的學業(yè)成績，更注重培養(yǎng)學生的興趣，最終提高學生的綜合素養(yǎng)。于是，育實為學生打造精彩的“第二課堂”，以豐富他們的校園生活。endprint

在鄒連文的極力倡導下，經(jīng)過全校師生的共同努力，育實的“第二課堂”發(fā)展喜人。不僅有籃球、繪畫、合唱、乒乓球、網(wǎng)頁制作等傳統(tǒng)的“第二課堂”活動項目，更增加了天文、廚藝、十字繡和趣味棋等嶄新的“第二課堂”活動項目。

另外，頗具育實特色的家校合作成為育實“第二課堂”的延伸。結(jié)合學校的實際情況，育實邀請了相關(guān)行業(yè)的部分專家和一些熱心家長為學生開設有關(guān)中西方禮儀、國際經(jīng)濟與金融、中西方醫(yī)學、國際時事講壇和中國茶文化等的專題講座，于是，“第二課堂”不僅為學生提供學習機會，更使家校合作有了載體。

“第二課堂”以其活動的主體性、內(nèi)容的廣泛性、形式的多樣性和參與的實踐性，有益地補充了課堂教學的內(nèi)容，為發(fā)展學生的個性，促進他們的全面發(fā)展提供廣闊的空間。

打造優(yōu)質(zhì)團隊，提供精專“護航”

鄒連文喜歡跟學生打成一片。他說，“一個教師的成就并不在于獲得多少證書與成績，而在于學生有多愛你，多惦記你”。他認為，精彩的教學生活是對學生的“護航”，而要完成對育實學生的“護航”，必須組建一支“精?！钡慕處焾F隊。相關(guān)理念有三點。

第一，更新人才觀念，創(chuàng)新引入機制。

在人才引進方面，育實提出兩個重要原則：一是實際能力比學歷更重要；二是工作中的學習比大學中的學習更重要。在如何提高青年教師的業(yè)務能力方面，育實采用師徒結(jié)對的方式進行，即青年教師與資深教師結(jié)合成小組，由資深教師指點青年教師。在教師培養(yǎng)方面，育實摸索出“三年一個循環(huán)”的教師培養(yǎng)方案，以激勵青年教師爭取“三年成為骨干，五年形成自己的教學風格” 。

第二，強化科學研究，提升理論素養(yǎng)。

一方面，育實要求教師每年寫論文、上公開課，以強化教師的教育教學研究能力；另一方面，育實邀請教育領域的專家和學者來學校指導工作，以提升教師的理論素養(yǎng)。

第三，建立和諧人際關(guān)系，發(fā)揮團隊價值。

一方面，育實以科組合作的形式組織科研，既激發(fā)教師間的合作與交流，又利于教師的共同成長；另一方面，育實視教師的個性和風格為建設精英教師團隊的重要資源，因為只有足夠?qū)I(yè)，才能在教育教學中體現(xiàn)個性與展示風格。

“生本教育”“第二課堂”評價體系和精英團隊以及滋潤了這一切的紅棉文化，讓“精育人才”成為可能?，F(xiàn)在，育實正憑借其先進的辦學理念、成熟的辦學模式，走向嶄新的發(fā)展軌道，正像鄒連文所說的那樣，“育實已在番禺建成了一個新校區(qū)，這是育實品牌的輸出過程。我們希望步子不要邁得太大，畢竟，名聲比什么都重要。要么不辦，要辦就辦得‘精”。

（責任編輯：梁金）endprint